問題（6） 對於主的再來，主說：「但那日子、那時辰沒有人知道……」（太24:36）那你們是怎麼知道主耶穌已經回來了呢？

問題（6） 對於主的再來，主說：「但那日子、那時辰沒有人知道……」（太24:36）那你們是怎麼知道主耶穌已經回來了呢？

相關答案：

聖經上記著說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）有的弟兄姊妹便以此為據，說主還沒有回來，不相信主現在已經回來了。其實，這麼推理是說不通的。因為主是來拯救人的，若主來不讓人知道，人怎麼跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他拯救人的工作呢？若我們始終持守這句話，那我們不是永遠也等不到主的再來了嗎？那麼，這句經文究竟指什麼說的呢？其實，我們把這節經文與其前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32至36節這樣說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆，我們從其中的「人子近了，正在門口」就能明白，人子已在門口了，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說「那日子」「那時辰」沒有人知道，也是說「人子」（道成肉身的神）來人間的時候沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父（靈）知道。正如全能神所說：「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入（四）》）

問題（2） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？

  問題（2） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？

相關答案：

我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念，是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。

問題（4）聖經上記載主耶穌復活後是靈體駕雲升天的，主再來應該還是靈體駕雲降臨，你們卻見證神又道成肉身成為人子來作末世審判工作，這明顯不符合聖經啊。牧師長老也常常講，凡是見證主來是道成肉身的都是假的。所以，主再來不可能道成肉身，我就等主耶穌駕雲降臨來提我們進天國，這肯定不會錯！

解答：你們說主再來不可能道成肉身，這種說法對嗎？聖經裡明確預言主再來就是道成肉身，難道你們就真讀不出來嗎？聖經裡預言主再來的話很多，其中預言主再來是道成肉身的話說得很明確，比如主耶穌說：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）主耶穌多次預言他再來是人子降臨。「人子」就是指神成道肉身說的，就如道成肉身的主耶穌，外表看就是普通正常的人，有正常人的吃穿住行。主耶穌復活後的靈體就不同了，能穿牆而入，時隱時現，特別超凡，所以就不能稱為人子了。主耶穌預言人子再來時說「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，要是按你們說的，主來是靈體駕雲降臨公開顯現，帶著大榮耀，所有的人都得俯伏敬拜，誰還敢抵擋定罪呢？主耶穌說的「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」這話又怎麼應驗呢？只有神道成肉身成為人子顯現作工，人都不認識道成肉身的基督，才敢憑觀念想像定罪基督、棄絕基督，你們說是不是這樣？另外，主耶穌還預言說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）「若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。」（啟3：3）如果主來是靈體駕雲降臨，所有的人都知道，都能看見，那主耶穌預言他再來「沒有人知道」「子也不知道」「如同賊一樣」這話又該怎麼應驗呢？如果主耶穌以靈體顯現，他自己怎麼會不知道呢？只有神末世道成肉身成為人子，成為普通正常的人，才能證明「子也不知道」這句話，就跟主耶穌一樣，在沒有盡職分以前，他也不知道自己的身分就是基督，是來完成救贖工作的，所以主耶穌也常常禱告父神，直到主耶穌開始盡職分時，他才知道自己的身分。你們說這樣領受是不是比較實際？現在你們還敢說聖經中沒有預言主再來是道成肉身嗎？這是主耶穌的親口預言哪，「人子」不就是指道成肉身說的嗎？有些人認為，如果真是道成肉身，主預言為什麼不直接說道成肉身呢？為什麼偏偏說「人子」顯現呢？這就是預言的說法，預言都帶有隱祕性，如果直接說道成肉身降臨，那就不是預言了，成白話了，但有領受能力的人就對「人子」深加揣摩，就可能得到開啟，就能悟出「人子」就是道成肉身的意思。全能神來了，把道成肉身的奧祕揭示出來，我們才明白，原來聖經中預言「人子降臨」就是指道成肉身說的。現在我們既然確定主再來是道成肉身，那我們怎麼確定是神道成肉身的顯現呢？這就需要會聽神的聲音了，如果真是道成肉身的人子顯現，他肯定能發表出許多真理，能把神顯現作工的來歷與宗旨說清楚，還能藉著發表真理作一步具體工作。所以說，末世道成肉身的全能神發表了潔淨拯救人類的一切真理，作審判從神家起首的工作，全能神發表的話語就是聖靈向眾教會的發聲說話。神就是藉著道成肉身的發聲說話來向所有渴慕神顯現的人叩門，那些聽見全能神發表的話語都是真理，就是神的聲音的人，就是聰明童女被提到神面前，赴上了羔羊婚娶的筵席。他們天天吃喝聖靈的最新說話，經歷神的末世作工，就完全定真了神末世的顯現作工，就開始向各宗各派見證主耶穌回來了，就是道成肉身的全能神，讓人都來聽神的聲音，就是全能神發表的《話在肉身顯現》，這正應驗了主耶穌的預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）而那些聽不見神聲音的人，甚至還能定罪、論斷神末世作工的人，就屬於愚拙的童女被顯明淘汰了，這些人都要落在災難中哀哭切齒了。

問題（9）主耶穌說他必再來，耶穌到底以什麼方式再來呢？

神話答案：

「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨，來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走，同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的『聖殿』裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了『上天』，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

問題（1）主再來為什麼要道成肉身成為人子向人顯現呢？

神話答案：

「神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，並不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。……

福音小品《牧師老爹》父女圍繞聖經展開真理辯論

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福音電影《福音使者》精彩片段：牧師長老如何對待主的再來

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　　基督徒張毅聽到有人見證主回來了，在他考察真道期間，牧師長老卻多次攔阻、限制，說「凡傳主再来是道成肉身的都是假道！一定要做到不聽、不看、不接觸！」張毅為此感到困惑，主耶穌明明說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「我的羊聽我的聲音」(約翰福音10:27）主的話是讓人做聰明童女主動尋求、聽見主的聲音才能迎接到主，可牧師長老卻竭力攔阻、限制信徒聽神的聲音，他們為什麼害怕信徒考察真道呢？通過與牧師長老展開辯論，張毅終於看清了誰是末世的法利賽人，誰才是攔阻信徒迎接主來的絆腳石。

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