基督教會詩歌《一道生命水的河》神的國度降臨在地上

基督教會詩歌《一道生命水的河》神的國度降臨在地上

1　一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛再沒有咒詛，在城裡有神和羔羊的寶座，他的僕人都要事奉他，也要見他的面，他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜，他們也不用燈光，不用燈光、日光，因為主神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠。

基督教會詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》救贖主已重歸

基督教會詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》救贖主已重歸

1　在全宇上下神在作著神的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派各邦各派，是神的發聲將人都帶到今天，神是讓人都因神的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在神的面前，因神早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出重新發出。誰不盼望看見神的榮耀？誰不巴望神歸來？誰不渴慕神的再現？誰不思念神的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望「救贖主」的重歸？誰不仰慕大有能力者？

2　神的發聲要在全地傳揚，神要面對神的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，神是面對全宇說話，也是面對人類說話。所以神口之言成了人的珍品，人都寶愛神的說話寶愛神的說話。閃電是從東方直照到西方，神的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀神的來到，因著神的發聲，神要將人都帶到神的面前。從此神便正式進入人類之中，讓人都來都來朝拜神，因著神的榮耀的發出，也因著神口之言，讓人都來到神的面前，都看見閃電是從東方發出。

3　而且神也降在了東方的「橄欖山」上，而且神也降在了東方的「橄欖山」上，早已來在地上，不再是「猶太之子」，而是東方的閃電東方的閃電，因神早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，神是萬世以前人所敬拜的，也是萬世前以色列人棄絕的「嬰兒」，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在神的寶座前，看見神的榮顏，聽見神的發聲，觀看神的作為，這是神的全部心意，是神計劃的終極、高潮，也是神經營經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！萬人信賴，萬民都歸服！

摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。 摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》 

視頻來源於：全能神教會

全能神教會神話語詩歌《追求真理能解決一切問題》

全能神教會神話語詩歌《追求真理能解決一切問題》 

一　

現在追求真理才是現實的， 

認識自己的敗壞本性是現實的， 

能夠達到滿足神是現實的， 

那些摸不著、看不見的事 研究它沒有用。 

真正聰明的人他的態度是： 

我不管神怎麼作，神怎麼對待我， 

不管我敗壞多深、人性如何， 

不管我敗壞多深、人性如何， 

我該追求真理追求真理、 

追求認識神堅定不移！ 

這是人生的方向， 

是人該追求達到的， 

這才是唯一蒙拯救的路。 

二

真正聰明的人他的態度是： 

我不管神怎麼作，神怎麼對待我， 

不管我敗壞多深、人性如何， 

不管我敗壞多深、人性如何， 

我該追求真理追求真理、 

追求認識神堅定不移！ 

這是人生的方向， 

是人該追求達到的， 

這才是唯一蒙拯救的路， 

這才是唯一蒙拯救的路。

摘自《基督的座談紀要·有無真理決定一切》

全能神教會神話詩歌《彼得愛神的表現》

全能神教會神話詩歌《彼得愛神的表現》 

　　1　彼得在生活當中 若有一點沒滿足神的心意， 他就覺得不平安， 沒滿足神的心意他就懊悔， 之後尋找合適的路 來力求達到滿足神的心。 他在生活中一點一滴的小事上 都要求自己滿足神的心意， 他對自己的舊性情一點不放過， 總是嚴格要求自己 能在真理上進深。 彼得愛神愛到一個地步， 正是神所要的， 這樣的人才是有見證的。 

　　2　彼得信神是追求一切 追求一切滿足神， 追求順服一切出於神的， 追求順服一切出於神的， 刑罰、審判他能接受， 熬煉、患難、 生活的缺乏他也接受， 一點怨言沒有， 這些都不能改變他愛神的心， 這不是愛神至極嗎？ 這不是盡到受造之物的本分了嗎？ 或是刑罰、審判，或是患難 你都能達到順服至死， 這才是一個受造之物 受造之物該達到的， 這才是愛中的純潔的成分。 

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的道路》

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切，

同樣，神在地施行了他的拯救，

神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行，

神對人無一不是瞭如指掌。

隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處，

撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。

神曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌，

神又曾在所有的人中間行走，

體嘗人間的酸、甜、苦、辣，

但人不曾真正認識神，不曾在神行走之時注意過神。

因神默默無語，不曾作超然的事，

因此，未嘗有人真看見神。

如今，再不比以往，如今，再不比以往，

神要作創世以來人未曾見過的事，

神要說歷代以來人未曾聽過的話，

因神要求讓所有的人都認識在肉身的神，

因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

　　1　神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步時，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，讓人類繼續生存下去。

　　2　而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，怎麼供應、幫助、寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就毫不猶豫地作自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類回轉而有的，是神留給人的最後機會。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

讚美詩歌《神把榮耀帶到了東方》國度君王已凱旋歸來

讚美詩歌《神把榮耀帶到了東方》國度君王已凱旋歸來

　　1　神將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了「光」，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓，不再尋覓。神要讓所有的尋求之人都重見光，看見神在以色列的榮耀；看見神駕著白雲來在人中間；看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神；看見猶太人的「夫子」；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的神的全貌。

　　2　神要作全宇的工作，神要大動工程，把神的所有榮耀都顯給末世的人，把神的全部作為都顯給末世的人，把神的全部榮臉都顯給等待神多少年的人，顯給盼望神駕著白雲來的人，顯給盼望神再次顯現的以色列，顯給逼迫神的全人類，讓人都知道，神早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人

　　道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。

　　不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

基督教會歌曲《順服聖靈的作工才能跟隨到底》跟上羔羊腳蹤的人有福了

基督教會歌曲《順服聖靈的作工才能跟隨到底》跟上羔羊腳蹤的人有福了

　　1　聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。

基督教會詩歌《神的實質是真實存在的》神配得讚美敬拜

基督教會詩歌《神的實質是真實存在的》神配得讚美敬拜

　　神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不是因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情，神確確實實地在作著這些事情。

「東方閃電」全能神教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力

「東方閃電」全能神教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力

　　1　在末世神道成肉身，主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切，用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作，只說話，所以說，不用事實只說話語就足夠了。

　　2　神末世來在地上，以盡話語的職分來讓人認識，讓人從他的話語當中看見他的所是，看見他的他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代，神主要以話語來征服一切的人。以後臨到各宗各界的也是話語，臨到各邦各派的也是話語，神就用話語來征服，讓所有的人都看見他的話帶著權柄，帶著威力，所以現在面對你們的只有神的話。

　　3　神的話顯示權柄顯示權柄威力之時，神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗，這樣神就在地上得著榮耀了，神就在地上得著榮耀了，也就是神的話在地上在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰，一切義人因著神口中的說話而得著祝福，一切因著神口中的話而立而成，也不顯神蹟奇事，就是話語來成就一切，因著話語而產生事實。

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切、千年國度已來到》

讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王

讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王

　　1　在地之時，神是人心中實際的神自己，在天之際，神是萬物的主宰者，神曾跋山涉水，神曾跋山涉水，神也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說神確定確定無疑是在天？又有誰敢說神一點不差是在地？人，誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。

　　2　當神在天之時，難道神就是超然的神嗎？當神在地之時，難道神就是實際的神嗎？難道神是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能決定神是否是實際的神自己嗎？神在天，又在地，神是在萬物其間的，也是在萬人是在萬人之中的，人天天都能都能接觸到神，而且天天又能看到看到神。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》

神話語詩歌《神要作成的事任何勢力無法攔阻》

神要作成的事任何勢力無法攔阻

　　伴唱：神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的。

　　1　如今神再次來在人間作他的工作，他作工的第一站是在獨裁統治者的集大成——無神論的堅固堡壘堅固堡壘——中國，神用他的智慧，以他的能力得著了一班人，在這期間遭受中國執政黨的百般追捕，受盡苦難，沒有枕頭之地、安身之處。儘管這樣神還在作著他要作的工作，作著他要作的工作：說話發聲，擴展福音。

　　2　神的全能是任何一個人都不能測透的，在中國這樣一個視神如仇敵的國家中神從來沒有停止他的工作，反而得到更多的人來接受他的作工說話，因神是最大限度拯救人類，最大限度拯救人類中的每一員每一員。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。

　　3　一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

福音詩歌《神的愛對人是多麼重要》

福音詩歌《神的愛對人是多麼重要》

　　伴唱：「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕：

　　1 神的愛滿滿，無償地賜給人無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。

　　2 從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢？他要保護人他要保護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期望這也是神對人類的第一個期望。

　　3 在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話：「園中各樣樹上的果子你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表著神的心意，也流露出神的心已經開始牽掛人了。

　　4 在這幾句簡單的話裡，我們看到了神的心，神的心裡有沒有愛？有沒有牽掛？神的愛與牽掛不但讓人能體會得到，更能讓人著著實實地觸摸得到。如果你是一個有良心、有人性的人，你會感覺到溫暖，感覺到被牽掛，感覺到被愛，也會感覺到幸福。

　　5 當你感覺到這些的時候，你對神會怎麼樣呢？你會不會依戀神哪？你會不會對神心生敬愛啊？你的心會不會會不會靠近神哪？可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己一》

愛的守候《神把人當成了最親的人》

神把人當成了最親的人

　　伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物不是玩物。

　　1　雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別聽起來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。

　　2　神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，包括他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事從來不覺得這是一件功勞很大的事。

　　3　他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的貢獻，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻。

　　4　他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類供應著人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都沒有向人邀功的任何想法或是舉動，這是神的實質決定的，這也正是神性情的真實表露。

　　伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親他都把人類當成了他的至親。

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

造物主的權柄與能力《萬事都在神手中》

神話詩歌《萬事都在神手中》 造物主的權柄與能力

　　伴唱：啊……啊……啊……

　　1　神說過這樣的話，神既說必算，既算必成，誰也改變不了。不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗，讓所有人都看見。宇宙的每一件事，無一不是神說了算，什麼事不是在神手中？神怎麼說就怎麼成，人，誰能改變神的心志呢？什麼也攔阻不了神計劃的前進，神無時不在作工。

　　2　神無時無時不在無時不在計劃神的經營，人，誰能插上手呢？還不是神親自親自擺佈一切嗎？今天進入這個境地，仍不出神計劃、預料，是神早預定好的。神民必聽神音，凡真心愛神的人必回歸神寶座之前！神民必聽神音神民必聽神音，凡真心愛神的人必回歸神寶座之前！回歸神寶座之前！回歸神寶座之前！

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

　　1　神既道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的，這一點是確定無疑的。

　　2　人要考察是否是神所道成的肉身，是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表，關鍵在乎其實質，並不在乎其外表。

　　3　人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了，是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？

　　4　當初的法利賽人抵擋耶穌，就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

神話語詩歌《神的話語是永不改變的真理》

神的話語是永不改變的真理

　　1　神的話語是永不改變的真理，神是人生命的供應，是人類唯一的引路人，是人類唯一的引路人；神話語的價值與意義不是根據人類是否承認是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，即使在這個世界上沒有一個人能領受神的話語，但神話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。

　　2　所以，面對許多悖逆神話語的人，面對許多反駁神話語的人或是根本就對神的話語不屑一顧的人，神的態度只有一個：讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命，證實神所說的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。

　　3　神要讓所有跟隨神的人都知道這樣一個事實：不能完全接受神話語的人、不能實行神話語的人、不能在神的話語中找到目標的人、不能因神的話語得到救恩的人都是被神的話語定罪的人，更是失去神救恩的人，神的刑杖將永不離開。讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命。讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命，就是真理、道路、生命。

摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》

英文詩歌《神的工作無人能攔阻》【中英文字幕】

　　英文詩歌《神的工作無人能攔阻》【中英文字幕】

　　1　神定意要作的工作無人能攔阻，在神應許給亞伯拉罕一個兒子的時候，他認為這是不可能發生的事，只是一句玩笑而已，無論人怎麼做、怎麼想，都與神沒有關係了，一切都按著神定好的時間、計劃向前發展著，這是神的作工原則。神的經營計劃是不容任何人、任何事影響的，一切的事都會按著他的計劃按時完成，沒有人能攔阻神的工作神的工作，沒有人能攔阻神的工作。

　　2　無論人怎麼想，怎麼認識，神都不干涉，他不會因著人的不相信、不理解而放棄他的計劃，放棄他的作工，事實就這樣按著神的計劃、按著神的心思意念成就了，這就是我們在聖經裡看到的。神在他所定的時間讓以撒降生下來，神的經營計劃是不容任何人、任何事影響的，一切的事都會按著他的計劃按時完成，沒有人能攔阻神的工作神的工作，沒有人能攔阻神的工作。

　　3　人對神的小信，對神的觀念、想像影響了神的作工了嗎？沒有！絲毫沒有！神不理會人的愚昧、無知甚至人對神的抵觸、觀念，而是無所顧忌地作著他要作的工作，這是神的性情，也是他無所不能的表現。神的經營計劃是不容任何人、任何事影響的，一切的事都會按著他的計劃按時完成，沒有人能攔阻。神的經營計劃是不容任何人、任何事影響的，一切的事都會按著他的計劃按時完成，沒有人能攔阻神的工作神的工作，沒有人能攔阻神的工作神的工作，沒有人能攔阻神的工作。

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》