本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有：
4．歸服在造物主的權下，坦然面對死亡
5．約伯一生的追求與收穫讓他坦然面對死亡
6．接受造物主的主宰，才能歸回到造物主的身邊
不要錯過認識造物主主宰的機會
敬請了解：關於「東方閃電」
基督徒堅持信神 中共取消「低保」剝奪其生存權
2018年1月的一天晚上8點半，警察上門恐嚇麗霞不許她信神，並對她家進行了搜查，還把她帶到派出所審訊，審訊無果才將她釋放。
據悉，之前麗霞還遭到中共政府上門警告、誘騙簽字以及不公平對待。
2012年，麗霞被副村長警告：「你不要信神了，現在中共到處都在抓信神的人。」麗霞反駁他，副村長無言以對就離開了。
2013年12月，村裡開代表會，一村代表了解到麗霞的丈夫已去世，又沒有兒子的家境後，認為麗霞符合享有低保的條件，便建議應該給予低保。但村書記說：「她信神，給她低保幹嘛？」為了掩人耳目，2014年村幹部給麗霞1200元低保費，之後便停止給麗霞發放低保款項。2015年6月，村書記在黨員會上揚言：「信全能神的，家裡再困難也不發放低保金！」
「東方閃電」全能神教會電影《祈盼》精彩片段：天國到底在天上還是在地上？
「東方閃電」全能神教會生活電影《審判中的轉變》基督徒如何脫離名和利的枷鎖
她叫陳曦，從小受父母和學校的教育、薰陶，總想出人頭地，追求做人上人，為此她刻苦學習，不辭辛苦。信神後，陳曦讀了很多神的話，明白了一些真理，看到只有信神、跟隨神才是人生正道，她便熱心追求，積極盡本分。2016年，陳曦為逃避中共政府的追捕迫害來到了海外，並在教會配合用英語傳揚見證神的末世作工，她感到很榮幸，覺得自己是個不可多得的人才。正當她滿懷信心想在教會裡大顯身手時，發現身邊的弟兄姊妹交通神的話有亮光，而且英語水平都比她優秀，她不甘落後，為了超越別人，得到別人的高看、讚賞，她加倍努力學習。一段時間後，她還是比別人落後。陳曦接受不了這個現實，整天活在爭名奪利的痛苦中，無心再追求真理注重生命進入，更無法盡好本分，為此她陷於悲觀失望之中……這時，陳曦來到神面前禱告，讀神的話，神話語的審判刑罰喚醒了她的心靈，使她看清了名譽地位的實質與自己被名譽地位捆綁、苦害的後果，明白了盡本分的意義，真正的人生價值是什麼，怎樣活著才是真實的幸福。從此以後，陳曦有了正確的追求目標，不再受臉面、地位的轄制，而是注重追求真理，盡好受造之物的本分還報神愛……
「東方閃電」全能神教會詩歌《神顯現的意義》
1 神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了神經營計劃中的一步工作。
2 神的顯現都是都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，與他的經營計劃有關係的，這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人，絕對不同於神帶領人、開啟人時的那種「顯現」，開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同於任何一個時代所作的工作，是人所想像不到的，也是人都未經歷過的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是神顯現的意義所在。
摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》
教會為什麼能墮落成宗教？
福音問答《教會為什麼能墮落成宗教？》
相關神話：
「為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節，在恩典時代他們實行得也對，但隨著時代的轉移、工作的變遷，他們的實行也逐步老舊，被新的工作、新的亮光甩在後面，聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步，而他們仍然停留在原有的地步原封未動，仍持守舊的作法、舊的亮光。神的工作在三年或五年之內都會有很大的變化，更何況兩千年的時間，不更有大的變化嗎？……那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光，但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。……在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
「而不接受新工作的人那就不同了，他們都是在聖靈流以外的人，根本談不上什麼聖靈的管教或責備，這些人整天都活在肉體裡，活在頭腦中，他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理，並不是聖靈新的工作之中的要求，更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在，更談不到什麼祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，並不是選民或說成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，並不能稱為教會，這個事實是不可改變的。他們沒有聖靈新的作工，所作所為充滿了宗教氣味，所活出的盡都帶著宗教色彩，沒有聖靈的同在與作工，更沒有資格得到聖靈的管教或開啟，這些人都是沒有生命的屍體，是沒有靈性的蛆蟲。他們不認識人的悖逆與抵擋，不認識人的一切惡行，更不認識神的一切作工與神的現時的心意，這些人都是無知的小人，是不配稱為『信徒』的敗類！」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
「人如果把真理當成規條來守，容不容易走入宗教儀式？（容易。）這種宗教儀式跟基督教有什麼區別？也可能在說法上有所進深，有所超前，有所新，就是進深、深入一些，但是如果變成規條了，變成一種儀式了，這個是不是就變成基督教了？教義新舊有區別，但是如果教義只是一種理論，在人身上只是變成一種儀式，變成一種規條，人同樣都沒有從中得著真理實際，沒有進入真理實際，那這個是不是基督教的信法？這是不是基督教的實質？……就是追求外表有好的行為，然後極力地用一種屬靈的外表來包裝自己，做一些使人觀念想像比較贊成的事，這就是追求假屬靈，假冒為善，站在高堂上講字句道理，教導人做好事、行善、做好人、明白真理。還有呢？有沒有做事從來不尋求真理，只憑人意做？（有。）一臨到事就全是人意，把神就放一邊了。還有嗎？（禱告走形式。）禱告走形式，這是什麼呀？這是追求做假屬靈呢，是吧？追求做屬靈人，這是其中一項。講屬靈的道理，講屬靈的對的話，還有偽裝外表屬靈人，假冒屬靈人，說法、作法、流露出來的都是屬靈的外表。但是行事、盡本分從來不尋求真理，從來不按真理原則辦事，也從來不知道真理在講什麼，神的心意是什麼，神要求人的標準是什麼，這些從來不求真，也沒人過問，不過問這些事。
總結總結，統統這些表現，這些情形，這些外表的作法與內裡的情形，就這種信法，你們總結總結，主要是什麼？是不是在敬畏神遠離惡？（不是。）那是什麼？（宗教信仰。）那肯定是宗教信仰，現在不就分析嘛，為什麼說它是宗教信仰呢？你們不明白了，是吧？人信神與追求真理無關，是不是在信神？（不是。）與追求真理無關的人信上多少年，能不能達到真實的敬畏神遠離惡？（不能。）那不能達到敬畏神遠離惡這些人的表現是什麼？這些人能走什麼樣的道路？他們成天都在裝備什麼？都在走什麼樣的道路？是不是成天在裝備字句道理呢？成天用字句道理來武裝自己，來包裝自己，使自己變得更像法利賽人，更屬靈，更像事奉神的人，是不是這樣？（是。）那統統這些作法是什麼？是不是在敬拜神？是不是真實的信神？（不是。）那是在幹什麼呢？（欺騙神，抵擋神。）哎，是在騙神呢，是在走過程呢，是在搞宗教儀式呢，用信神打幌子來搞宗教儀式來欺騙神，達到自己得福的目的，不是在敬拜神。這樣的一幫人，走到最終與教堂裡那些所謂的事奉神的人，所謂的信神的那些跟隨神的人，是不是就沒什麼區別了？」
摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》
「信耶和華的人在神那兒是怎麼給他們命名的？猶太教。變成一種教派了。那現在信耶穌那些人呢，神怎麼定規他們的？是不是基督教？（是。）猶太教，基督教，在神眼中把他們看成宗教團體。為什麼神會有這麼樣的定規呢？最簡單的一句話我問問你們，凡是神定規的這些教派當中的人，有沒有敬畏神遠離惡的，通行神旨意、遵行神道的人？（沒有。）那你就看清楚了，在神眼中，名義上跟隨神的人，能不能就都是神所承認的信神的人呢？能不能在神眼中都是與神有關的人呢？能不能是神拯救的對象呢？（不是。）那你們有一天能不能淪為神眼中的教派呢？不知道，是吧？淪為教派，這是很不可思議的問題，但是成為一個教派，在神眼中成為教派了，那這些人是不是神拯救的對象呢？是不是神家中的人呢？（不是。）
那現在琢磨琢磨，總結總結吧，這些不是神家中的人，被神認為是教派的，而且是在名義上信真神的人，他們走的是什麼樣的道路？能不能說這些人走的是打著信神的旗號，卻從來不遵守神的道這樣的道路，他們信神卻從來不敬拜神，而是棄絕神這樣的道路？就是他們走的是信神卻不遵行神的道、卻棄絕神的道路，他們信神卻敬拜撒但、敬拜魔鬼、搞人的經營、搞人的獨立王國這樣的道路，這是不是實質？（是。）這樣的一類人與神拯救人的經營計劃有沒有關係？（沒有。）你們怎麼知道的？人信神不管有多少人，人的信法一旦被神定規為教派、團體，那在神那兒就定規了，這些人已經不能蒙拯救了。為什麼這樣說呢？一個沒有神作工，一個沒有神引導，一個根本就不是敬拜神的團夥、人群，這些人敬拜的是誰？跟隨的是誰？他們外表跟隨的是人，實質上跟隨的是誰？（撒但。）儀式上、名義上可能跟隨了一個人，他們心裡也承認神，但是事實上他們是在人的操縱之下，是在人的擺佈之下，是在人的掌控之下，他們跟隨的是撒但，跟隨的是魔鬼，跟隨的是神的敵勢力，是神的仇敵，這樣的一幫人神能不能拯救？（不能。）為什麼不能拯救呢？這些人能不能悔改呢？這些人不能悔改。他們打著信神的旗號，搞人的事業，搞人的經營，與神拯救人類的經營計劃背道而馳，最後的結局就是遭神厭棄，神不可能拯救這些人，這些人也不可能悔改，他們已經被撒但擄去了，完全交給撒但了。
……人如果不能遵行神的道，不能走上蒙拯救的道路，最終的結局會是什麼？最終的結局與基督教、猶太教的人是一樣的，沒有什麼區別，這是神的公義性情！你無論聽多少道，你明白了多少真理，你最終還能跟人走，跟撒但走，最終也不能達到遵行神的道，不能達到敬畏神遠離惡，這樣的人類是要被神厭棄的。被神厭棄的這些人，在外表來看會講很多字句道理，明白了很多真理，但是呢，就是不能敬拜神，就是不能敬畏神遠離惡，就是不能完全順服神，這樣的一幫人在神眼中被定為教派、人的團體、人的團夥、撒但的寄居地，統稱撒但團夥，就被神徹底厭憎了。」
摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》
參考人的交通：
「『跟隨神』是指什麼說的？是指經歷神作工說的，是指接受真理說的。你如果不接受真理，不經歷神作工，也就是不經歷神的審判刑罰，那你就不是跟隨神的。不是跟隨神的人那種信神叫什麼？叫宗教信仰。宗教裡的信神是不是這種信法啊？他們只信天上的神，但是不跟隨神、不經歷神作工，只捧著一本聖經，捧著他們所謂的經典，天天念一段，再作個宗教式的禱告，完事了，與自己的生命、與自己的生活沒有關係，該幹什麼就幹什麼，那叫宗教信仰。他們對神的作工不接受，他們也不經歷神作工，所以他們那個信仰只是為了滿足心靈的空虛、心靈的痛苦，找到一種寄託而已。他們那種信神能不能為神作美好響亮的見證啊？肯定不談見證，因為他們不談代價，不談花費，不談順服，不談生命，這樣他們就沒有見證。所以在臨到逼迫、迫害的時候是很少有人能站立得住的，一涉及到性命的時候都是背叛哪。可能有的人聽我說這話以後會反駁我：『在恩典時代、律法時代不也有很多殉道的嗎？』那不假，殉道的人那是有聖靈作工，那些人在那個時代也是跟隨神的，跟今天咱們一樣，他們不屬於宗教信仰。當時律法時代的人經歷神律法時代的作工，那在律法時代他們是跟隨神的人；在恩典時代經歷神的作工的人，那在恩典時代也是跟隨神的人；在國度時代，我們經歷神的末世作工也是跟隨神的人。但是，在今天末世的神道成肉身親自作工的時候，恩典時代的信徒、律法時代的信徒，他們的信神就成了宗教信仰了。」
摘自《講道交通（十一）·再談追求真理的意義與重要性》
「首先應該明白宗教界究竟是怎麼形成的，教會與宗教有什麼區別，弄清楚這些問題很有必要。從聖經中就可以看見，在神每一步作工期間，神選民都由神親自設立、指定的人帶領牧養，比如，在律法時代神直接使用摩西帶領以色列民，再由摩西組建祭司體系，當摩西的工作結束以後，地上就不再有神直接指定的人帶領以色列民，開始由人選舉產生祭司，這就是猶太宗教界產生的背景，猶太教的祭司體系從此以後就由宗教界選舉產生了，宗教界就往往因選錯祭司而逐漸走向墮落。當恩典時代道成肉身的主耶穌顯現作工時，宗教界已經墮落到抵擋、定罪基督與神為敵的地步，這是有目共睹的事實。主耶穌來到地上作救贖工作時親自選定了十二使徒，聖靈也開始作工，與耶穌的門徒同在，這時，地上接受耶穌作工之人的集合稱為教會，完全由神指定的人也就是聖靈使用之人牧養，這時真正的教會就產生了，這是教會的來源。耶穌死裡復活升天三十多年以後，十二使徒多數都已殉道，地上的教會就沒有耶穌親自指定的使徒牧養了，於是，各種宗教團體就產生了，這就是恩典時代宗教界產生的背景。此後，不管人有無聖靈作工，只要會講聖經就能組建教會，只要有恩賜就有人贊成、跟隨，人都能隨從己意作工傳道，沒有人限制，因此各宗各派就開始逐漸產生了。到底什麼是教會，什麼是宗教？可以這樣說，凡是由聖靈使用之人牧養帶領的就是教會，凡是沒有聖靈使用之人牧養帶領的就是宗教，這是最簡單、最真實的劃分法。真實的教會有聖靈作工，宗教裡很少有聖靈作工，即使有聖靈作工也是在少數真心信神追求真理的人身上，這就是教會與宗教的區別。在這裡牧人有無聖靈作工、使用很關鍵，牧人若是追求真理的人走的路對就有聖靈作工，牧人若不是追求真理的人走的是法利賽人的道路就沒有聖靈作工，人只要會分辨真假牧人就能找到真正的教會了。從神道成肉身親自作工期間的教會到各種宗教團體的出現，因多數人信神不明白真理就無法分辨真假牧人與真假使徒。到了末世，因為人類敗壞至深不明白真理卻崇尚恩賜，根本不會分辨人有無聖靈作工，只要會講聖經就有人贊成、跟隨，導致人越來越注重恩賜，所以人都隨從宗教界牧師、領袖信神，絲毫不考慮人有無聖靈作工、有無真理實際，好像只要有牧師證書就是神認可、神指定的，必須接受順服，愚昧的人甚至把牧師當主對待、當神崇拜。恩典時代，宗教界的祭司長、文士、法利賽人能把道成肉身的耶穌當作仇敵釘在十字架上，宗教界抵擋神的真相就完全暴露顯明了，直到末世，多數宗教界的領袖、牧師更是肆無忌憚地定罪、抵擋末世的基督。事實足以證明，宗教界的牧師、首領多數都沒有敬畏神之心，有一部分甚至不相信神道成肉身，心裡根本沒有神的地位，只信仰崇拜渺茫的神，絕不相信神的實際存在，更不相信真理都是從基督而來，所以這些人都是不信派，都是撒但的差役，都已成為地道的敵基督，就是神的仇敵，凡是抵擋基督、定罪基督的都是神的仇敵，這是毫無疑問的。」
摘自上面的交通
「神選民都應該明白，到底什麼是教會，什麼是宗教。準確地說，有聖靈作工的教會才是真實的教會，凡是沒有聖靈作工的教會都屬於宗教。不光宗教界的教堂屬於宗教，就是在神家中，如果哪個教會被假帶領、敵基督控制，教會就會失去聖靈作工，神選民聚會就會失去生命供應，沒有享受，這個教會在神眼中就屬於宗教了。如果有些真心信神的人被假帶領、敵基督控制，絲毫沒有分辨，還追隨、順服假帶領、敵基督，那這個教會早就屬於宗教了。凡屬於宗教的都得被神毀滅，沒有幾個能蒙拯救的，因為在宗教裡沒有聖靈作工，人永遠得不著真理、生命。所以說，假帶領、敵基督控制教會的後果就是這麼嚴重。」
摘自《精要選編·揭露撤換假帶領、開除敵基督惡人的工作永不停止》
「東方閃電」全能神教會福音小品《因噎廢食》愚拙童女為何迎接不到主再來
神是永恆不變的，那主耶穌怎麼還能改名叫全能神呢？
神是永恆不變的，那主耶穌怎麼還能改名叫全能神呢？
神話答案：
「神在地上來一次得換一次名，來一次換一次性別，來一次換一個形像，來一次換一步工作，他不作重複工作，他是常新不舊的神。他以前來了叫耶穌，這次來了還能叫耶穌嗎？他以前來了是男性，這次來還能是男性嗎？以前來是作恩典時代釘十字架的工作，這次來還能救贖人脫離罪惡嗎？還能釘十字架嗎？這不是作重複工作了嗎？神是常新不舊的你不知道嗎？有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？他的工作不斷向前，也就是他的性情逐步向人顯明，顯明的都是他原有的性情。因為起初神的性情向人是隱祕的，他從不公開向人顯明，人根本不認識他，他就藉著作工來逐步向人顯明他的性情，他這樣作工並不是每個時代都改變性情。不是神的心意不斷變化因而神的性情也不斷變化，而是因著工作時代的不同，神將他原有的所有性情逐步向人顯明，讓人來認識他。但這並不能證明神原來沒有特定的性情，隨著時代的不同他的性情才逐步變化，這是錯謬的領受。他是將原有的特定的性情，即他的所是來向人顯明，是按著時代的不同來顯明的，不是一個時代的工作能將神的全部性情都發表出來的。所以，『神是常新不舊的』這話是針對他的工作而言的，『神是永恆不變的』這話是針對神的原有的所有、所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。
神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作呢，是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。如果在新的時代，人看不見新的性情發表，人不就把神永遠釘在十字架上了嗎？這不是把神定規了嗎？」
摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》
「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌的名，那你的見識就太少了。你敢說耶穌永遠是神的名，神永遠就叫耶穌了，再也不會改變嗎？你敢定準『耶穌』這個名是結束律法時代，又是結束末了時代的嗎？誰能說『耶穌』的恩典能將時代結束呢？」
摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人 怎能獲得神的「啟示」呢？》
中共迫害宗教信仰 連已故基督徒也不放過
2018年1月21日，全能神教會基督徒林一心（化名，男，68歲，福建省龍巖市人），因突發心肌梗塞搶救無效離世。1月25日上午10點多，林老的屍體還沒下葬，當地派出所兩名警察就來到林家向其女兒盤問林一心的死因，死前的行蹤，並質問道：「你家裡還有信神資料嗎？」未果，警察才悻悻離開。
中共警察為何對一名已去世的基督徒窮追不捨呢？
據了解，2013年警察得知林一心信了全能神，隨即勒令村裡人監視他，還揚言：「到必要時就逮捕他！」
2017年11月底的一個晚上，當地派出所的兩名警察急促地敲開林老的家門，並質問林老：「你是不是信全能神？剛剛誰來了？是不是經常有人來你這兒？」未果，又追問林老近一段時間的行蹤及信神信息，林老向其見證神，警察厲聲打斷，還呵斥道：「你不要去外面傳福音了！」
幾天後，林老看到一警察開始在其家圍牆外盯梢。
據知情人透露：12月27日晚上，當地派出所兩名警察又來到林家要抓捕他，未遂。林老的兒子打電話和母親蘇蘭（化名，女，62歲）說，昨晚警察要來抓父親，是身為村書記的叔叔找藉口支開警察才免遭一劫。兒子還焦急地說：「你們還信，警察要把你們倆一起抓走！」
林老為躲避警察的抓捕去了女兒家，期間林老告訴女兒，自從警察頻繁找他後，他受到了一些驚嚇，感到自己的心臟有時會痛。
林老死後，林妻到鎮衛生院結賬時，醫生說：「你丈夫一向都很會保養，怎麼會突然死了？」周圍鄰居也很納悶：林老身體向來都很好，精神也很好，怎麼就突然死了呢。林老不信的兒子說：「我爸的死和警察有關。」林一心老人的過世中共警察難辭其咎。
因中共政府的逼迫，原本不反對信神的兒女開始攔阻蘇蘭信神。蘇蘭不但要承受喪夫之痛，還要面對兒女攔阻其信神所帶來的痛苦。
關注「東方閃電」，揭露中共抵擋神的邪惡真相！
「東方閃電」全能神教會詩歌《神愛把我們緊相連》
隔著萬水，隔著千山，不分民族，沒有界限，不同的膚色，不同的語言，是全能神話語的呼喚，我們被提到神寶座前。
一
隔著萬水，隔著千山，不分民族，沒有界限，不同的膚色，不同的語言，是全能神話語的呼喚，我們被提到神寶座前。這裡有滿頭白髮的老人，也有陽光燦爛的少年，手挽著手，肩並著肩，風雨同行，患難中共勉，同心合意盡好人本分，心靈相通成為生命的知已，是神愛把我們是神愛把我們緊緊相連。
二
神的話語是活水泉源，享受神話心裡甘甜，話語的刑罰、話語的審判，潔淨了我們敗壞性情，經歷修理對付才有人樣式。消極軟弱我們互相扶持，患難中彼此相伴，站住見證得勝撒但，脫離了黑暗活在光明中，忠心順服，成為神榮耀彰顯。我們認識了神的公義美善，體嘗神的愛千迴百轉，依偎在神暖懷裡，在地生活如在天，有神才有愛，有愛才是家，天下愛神的人是一家。在神愛裡緊緊相連，神話語伴隨我們長大，生活在美好的國度裡，敬拜全能神直到永遠。
啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……
啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……
有神才有愛，有愛才是家，天下愛神的人是一家，在神愛裡緊緊相連，神話語伴隨我們長大，生活在美好的國度裡，敬拜全能神直到永遠，敬拜全能神直到永遠，敬拜全能神直到永遠。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與 作工而產生的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神 的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
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