基督教會相聲《步步驚險》基督徒如何虎口脫險

基督教會相聲《步步驚險》基督徒如何虎口脫險

　　　隨著主人公故事情節的發展，我的心情也起伏不定。最讓我感動的一幕是：雖然中共惡魔如此瘋狂地鎮壓，追捕，迫害基督徒，但是末世基督—道成肉身的全能神所發表的話語加給了人極大的信心和力量。同時，藉著基督徒真心地禱告神，與神實際配合。使我真實地感受到神的愛：神就在人的身邊引導，看顧，保守着人，為人開闢出路，使人脫離險境，願一切榮耀讚美歸給全能神，阿們！

靈修分享：主耶穌行的一件神蹟 折射出三種人信神的態度

靈修分享：主耶穌行的一件神蹟　折射出三種人信神的態度

劉　心

　　清晨，金黃色的陽光從窗戶直射房間，淺青系的家具在陽光的照射下顯得格外耀眼。劉心坐在書桌前認真地看著聖經約翰福音9章中主耶穌治癒盲人的神蹟奇事。

　　耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」（約翰福音9:1-3）

　　耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」）他去一洗，回頭就看見了。（約翰福音9:6-7）

　　法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」（約翰福音9:16-23）

　　那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，什麼也不能作。」他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子嗎？」他回答說：「主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？」耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」（約翰福音9:30-39）

　　讀完這幾段經文，劉心看到了主耶穌的權柄與大能，用泥和唾沫就把天生的盲人治好了。後來劉心又揣摩聖經上記載的法利賽人、瞎子的父母和瞎子的對話時，覺得這背後肯定還有更深的含義，主要藉著這些人的對話傳達給我們哪方面真理呢？主的心意是什麼呢？她揣摩了一會兒還不是很透亮，就默默地向主禱告尋求。禱告後，劉心想到可以把這個問題發到福音網上，看看弟兄姊妹對此都有哪些開啟、亮光。於是，劉心打開電腦，把自己的問題輸入到了福音網的留言欄裡。不一會兒，就有弟兄姊妹回覆了。

　　陽光下的雨露：從主耶穌行的這件神蹟奇事中我看到了三類人對待神的不同態度：法利賽人代表一類人，他們本性仇恨真理，信神卻抵擋神；瞎子代表一類人，從主耶穌行的神蹟奇事中看見主耶穌有權柄、有能力，就認定主耶穌是從神來的；瞎子的父母也代表一類人，他們膽小懦弱、畏懼權勢，崇尚地位，明明看到了主耶穌的作為卻不敢認主耶穌是基督。這三種人對待主不同的態度也代表他們有不同的結局。

　　看著網友的回覆，劉心眼前一亮：「是啊，同樣都是信神的人，都盼望彌賽亞的再來，可面對主耶穌的作工，三種人卻是三種不同的態度。尤其是法利賽人，祖祖輩輩都在聖殿裡事奉耶和華神，為什麼主耶穌把天生的瞎子都治好了，還顯了那麼多神蹟奇事，法利賽人明明看到主耶穌的全能作為，滿有權柄、能力，卻絲毫不尋求考察主耶穌的作工，反而還瘋狂抵擋、定罪主耶穌呢？」想到這兒，劉心便把這一困惑發了出去。

　　過了一會兒，名叫「愛神的人是一家」的網友回覆說：前段時間我在一個福音網站上看到一段話，把法利賽人信神卻抵擋神的根源說得很清楚。這段話是這樣說的：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）我和幾個同工在一起揣摩這段話，明白了法利賽人信神卻抵擋神是因為他們本性狂妄自大，頑固自守、不尋求真理，更不接受真理。法利賽人雖相信彌賽亞會來，但他們早已把彌賽亞定規在自己的觀念想像中，認為彌賽亞來了就應該守舊約律法、守安息日，就應該叫彌賽亞這個名。當主耶穌的名，主耶穌的說話、作工不符合他們的觀念想像時，他們絲毫沒有尋求考察的心，明知主有權柄、有能力也要定罪主，說出了「這個人不是從神來的，因為他不守安息日」「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢」這樣的話，甚至還攻擊、詆毀、褻瀆主耶穌，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，犯了滔天大罪，嚴重地觸犯了神的性情。從這一事實上看到，法利賽人的實質就是不認識真理，是仇恨真理、與神為敵的人。他們又怎能認出主耶穌是基督呢？

　　網友發的這段話和他的分享使劉心豁然開朗。劉心又想到法利賽人不僅自己抵擋主耶穌，還教唆、迷惑信徒抵擋、定罪主耶穌。無論哪個信徒，誰若認主耶穌是救主，法利賽人就將其趕出會堂，以此恐嚇、威脅、牢籠信徒，使得信徒們都不敢跟隨、信靠主耶穌，從而失去了主的救恩。因此主耶穌咒詛法利賽人：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（馬太福音23:13）結合網友發的那段話，劉心對主耶穌定罪法利賽人的話更清楚了，原來法利賽人就是仇恨真理、仇恨神的人，他們與神為敵，將神的羊霸為己有，事奉神卻抵擋著神，怪不得主耶穌定罪他們是毒蛇的種類啊！

　　陽光下的雨露：感謝主！這越交通我心裡是越透亮啊！那我也談點對瞎子的父母這類人的一點認識吧！我曾在一本書中看到這樣一段話：「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力……因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。」（摘自《你真是信神的人嗎？》）

　　結合這段話的揭示對照瞎子的父母，看到他們並不是喜愛真理、順服神的人，而是口稱信神，實質卻信宗教首領，順服地位權勢的不信派。他們明知主耶穌在他們兒子身上顯了那麼大的神蹟是出於神的，按理說，他們應該尋求考察，從主的說話、作工中認定主耶穌就是神，是彌賽亞。可他們太崇拜法利賽人，太崇拜地位、名望，為了維護宗教領袖，為了保全自己不被趕出會堂，他們就不敢在法利賽人面前承認主耶穌的能力。從中看到，瞎子的父母這類人心裡不是尊神為大，而是把地位權勢看得高於一切，因此甘願順服在法利賽人的地位權勢之下，卻把主拒之門外。這類人把得救的希望寄託在宗教首領身上，卻不知這些首領正是抵擋主的，是仇恨神的，他們跟隨法利賽人而棄絕神，信神卻跟隨人，前途命運徹底被斷送了。

　　談到這裡，劉心覺得網友說得很有亮光，是她以往從來沒有聽過的。接著，「愛神的人是一家」又發來了一段話。

　　劉心迫不及待地讀道：「神的權柄、神的能力、神自己的身分、神的實質不是靠著你的想像能達到認識的。既然不能靠著想像來認識神的權柄，那麼用什麼樣的方式才能達到真實認識神的權柄呢？……通過神的話，通過真理，通過生活接觸到的每一樣事去體會、驗證、證實你所信的神是有權柄的，證實他主宰著你的命運，他的能力時時都在證實著他是真實的神自己，這是每個人達到認識神必須要經歷的一個途徑。」（摘自《獨一無二的神自己　一》）

　　愛神的人是一家：這段話闡明了認識神的路途，我們認識神就得通過神發表的話、神所作的工作，從中印證神的話就是真理，認識神的權柄、能力，定真神的作工。就像瞎子認識主耶穌一樣，按照我們人的想像，用唾沫和泥抹在眼睛上，那不是越抹越瞎嗎？可是，瞎子按照主耶穌的話到西羅亞池子裡一洗，就看見了。他從主耶穌的說話、作工中看到主耶穌有權柄、有能力，是從神來的，所以他能說出：「我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，什麼也不能作。」（約翰福音9:31-33）瞎子有這些認識，不是因為他明白多少聖經知識，裝備多少神學理論，而是因著他有顆謙卑尋求的心，從主耶穌的說話、作工中親身體會到的。

　　聽著網友的分享，劉心不禁思緒萬千，她想到經文中記載的這三類人都是當時盼望彌賽亞降臨的人，可當主耶穌——彌賽亞真的來到時，他們卻表現出不同的態度。這三類人對待主耶穌的態度，完全顯明了他們到底是真信還是假信，是喜愛真理還是厭煩真理，更決定了他們信神的成敗。劉心不禁開始琢磨：「今天我們信主的人也都在盼望主耶穌的重歸，在對待迎接主回來的事情上，我們中間是不是也會出現這三種人呢？如果有一天有人給我傳福音，說我們盼望已久的主耶穌回來了，那我是像那個瞎子一樣謙卑尋求，從主的說話、作工中認識主，還是像瞎子的父母一樣崇尚權勢，一味聽從、順服牧師長老呢？我是虛心尋求認識神的作為的人，還是像法利賽人一樣狂妄自大，把主的再來定規在自己的觀念想像中，持守自己拒絕尋求、考察呢？現在已經是末世，災難越來越大，主來的預兆都已經應驗，這些問題值得我認真對待啊！否則一旦失去主的救恩，後悔也晚了！」

　　於是，劉心跟網友感嘆道：感謝主！藉著今天的分享我明白了，人對待主耶穌說話作工的態度直接涉及到人能不能得著主的救恩！同樣，現在是末世的末了時期，聖經上各種預言已經基本應驗，主馬上就要回來了，我們對待主再來的說話作工的態度也很關鍵！我們不能做法利賽人，持守舊觀念抵擋、定罪神的作工，也不能做瞎子的父母這類人，崇尚權勢地位，盲目順服牧師長老或哪個人，而是要向這個瞎子學習，從神的說話、作工中認識神，確定神的身分和地位，這樣才能跟上神的腳蹤，迎接到主的再來。

　　網友看了信息，紛紛點讚表示認同。沒想到今天和網友尋求經文竟得著這些收穫，真是感謝主！

　　願把一切榮耀歸於主！

和諧配搭交響曲

和諧配搭交響曲

湖北省　靖聆

　　我在教會裡盡本分已經有一段時間了，各方面的工作該怎麼做我也都掌握了一些，與姊妹配搭也算和諧，後因工作需要姊妹被調走了，新來的姊妹我們以前認識，我就認為我們應該也會合作愉快的。可因我的狂妄本性導致我不能正確對待姊妹，配搭之間出現了一些問題，故事還得從姊妹來的那天開始講起……

　　姊妹來的那天，我接到了上層負責人的通知，讓我出去幾天盡其他的本分，當時我心想：「怎麼這麼巧，姊妹剛來，她對教會的情況還一點不掌握，能做得來嗎？不行，我還得先把重要的工作處理了再說，免得耽誤了工作！」第二天，我就把教會裡急需做的事處理了一下，然後把教會的大體情況跟姊妹說了一遍，看到她一臉茫然似懂非懂的樣子，因時間的關係我也顧不了那麼多了，心想我走後她再慢慢琢磨吧。臨走時我擔心姊妹會把事情搞砸，就又特意交代：「我出去的這幾天，工作上有什麼事你先放著，等我回來了再處理，你剛來還摸不著頭緒，就先熟悉教會情況吧！」

　　幾天後我忙完回來，姊妹第一句話就說：「姊妹，你走後上層帶領發來一份郵件我打不開，就把它刪掉了，還把幾份文件發走了。」我一聽郵件被刪掉了，心裡的火直往外冒，臉也沉了下來，心想：「我走時千叮嚀萬囑咐，讓你不要急於處理工作上的事，你怎麼就不聽呢？」我又急忙打開姊妹發走的文件，一看都沒整理好就給發走了，我立刻對姊妹有了看法，「郵件刪了會耽誤落實工作，這發送文件你又搞成這樣子，這麼簡單的事都弄砸了，真是不讓人省心，反倒添亂子！」於是，我強壓著火數落起姊妹，「我走時不是跟你說了嗎，你剛來對教會情況還不熟悉，先別處理事情，這下可好了，看你把文件搞得亂七八糟的，帶領來了肯定說是我沒教你才弄成這樣的，你說我怎麼跟帶領說吧！」姊妹被我說得低下了頭，委屈地解釋：「郵件打不開，我想是不是中毒了，就給刪了。我也不知你什麼時候回來，也擔心文件發不出去會耽誤教會工作……」聽姊妹這麼說，我更加惱火了，「你剛來什麼也不懂，跟你說的話還不虛心接受，事做砸了不知反省，還講你的理……」我氣得眉頭一皺，頭一扭，坐到了一旁不再搭理姊妹。姊妹見我不願理她，欲言又止，尷尬地站在那兒。我心裡有些受責備，心想：「算了，不跟你說了，我給你收拾殘局吧！你剛來，不教你也不會做，工作還得作呀！」於是我平復了一下情緒，先教姊妹怎麼打開郵件。我手裡一邊撥弄著鼠標，一邊想著教會還有好多事要處理，就快速地點擊著，見姊妹跟不上我的節奏，我心裡像貓抓似的，「你反應怎麼這麼慢，我那時是別人把步驟寫給我，我自己練會的，我這還手把手地教，像你這樣不知什麼時候才學得會，我哪有閒工夫陪著你慢慢練啊……」於是，我就自顧自地給姊妹寫了操作步驟，不管姊妹同不同意就塞給了她。姊妹見我不耐煩的樣子，也不好說讓我再教她，只好無可奈何地坐在電腦前自己練習。

　　晚上，我躺在床上回想從聽到姊妹說把郵件刪除了，我就一直沒給姊妹好臉色，想想自己對待姊妹的態度，還有嫌棄姊妹的種種心思、行為表現，肯定讓姊妹受到了轄制。我心裡有些受責備，翻來覆去怎麼也睡不著了，就起來向神禱告：「神啊！今天我對姊妹沒有愛心，心裡瞧不起她，還給她甩臉子，我感到良心不平安，在這件事上我不知該學什麼功課，願你開啟帶領我……」

　　禱告後，我看到神的話說：「多數人有點本事就狂起來了，有點特長就覺得自己了不起了……就覺著自己那點東西至高無上，這是什麼性情？這是狂妄，沒理智。」（摘自《基督的座談紀要·認識性情是性情變化的基礎》）「因為在神面前，神看到你這個人的言行舉止，還有你內心所想的，你所表演出來的，不是正常人性該有的。……沒有正常人性的流露、理性、良心，也沒有聖徒的體統，心裡沒有神的地位。這不是麻煩了嗎？在神眼中，神對這樣的人評價會高嗎？神會高看這樣的人嗎？就不會了。」（摘自《基督的座談紀要·進入真理實際最基本的實行原則》）看了神的話我感到很扎心，神話語揭示得一點不差，我們只要會點什麼，比別人多明白一點技術，懂點技能，或有點工作經驗，就把自己看得很了不起，把這些當成資本就狂起來看不起別人，甚至高高在上轄制人、教訓人，言行舉止表現出來的根本沒有正常的人性、理智，更沒一點聖徒體統，都是讓神厭憎的。對照神的話我反省自己，從姊妹剛來，自己流露的都是狂妄的撒但性情，仗著自己盡這個本分的時間比姊妹早，對工作上的事知道得多一些，就覺得自己有資本了，要求姊妹按著我安排的做，而當姊妹沒按照我的意思來行事，還出了差錯，我就不給她好臉，憑血氣貶低、打擊、教訓她，還不許她解釋，讓姊妹心裡受轄制、痛苦；在教姊妹打開郵件的步驟時，看到姊妹學得慢，我怕耽誤我的時間，就只顧按著自己的節奏來，不去考慮姊妹的切實難處，導致姊妹沒學會，而我卻還以自己的高標準來要求她，嫌棄、貶低她。看到自己的這些表現，流露的盡是惡毒、狂妄，哪有一點正常人性的活出！想想自己能提前在這個本分上得到操練，掌握一些盡本分的原則和業務知識，逐步有了些路途，這都是神的開啟帶領與弟兄姊妹的幫助扶持才達到的，可我不求還報神愛，以愛心扶持剛來的姊妹，卻以此作為顯露自己的資本，貶低、嫌棄她。神把我和姊妹安排在一起，神的心意是讓我們彼此相愛，和諧配搭，共同盡好本分，而我對姊妹的態度，不僅沒把神的愛見證出去，反而還在表演撒但，處處讓她受轄制，看到自己真是沒有人性，活出的沒有一點基督徒的樣式，所做所行完全違背了神的心意和要求，實在讓神厭憎恨惡！

　　認識到這兒，我心裡很難受，感到對不住姊妹，便跪下向神禱告：「神啊！看了你的話，我才看清自己活出的沒有人樣，我總是把眼睛盯在姊妹身上，不認識自己，還貶低、轄制姊妹，我現在挺恨自己，不願再帶著成見對待姊妹，願你開啟帶領我明白正確的實行路途，幫助我能公平對待她。」

　　禱告後，我看到神的話說：「交通真理說心裡話，把一個事說清楚，講明白，能讓人得造就，得益處，明白神的心意，從誤解、謬解裡出來，這事需不需要站高位呀？需不需要用教訓的口氣來說呀？不需要教訓，不需要大聲，也不需要喊，更不需要用生硬的詞語、語氣、語調，就學會用正常的聲調，站在正常人的位置、地位上交通，心平氣和地說，說心裡話，爭取把你所明白的、把他需要明白的都倒出來，都說清楚，說明白。說明白之後他也明白了，你的負擔也得到解決了，他也不誤解了，你也更透亮了，這是不是都得造就的事？」（摘自神的交通）神的話給我指出了實行路途，要想活出人樣，和弟兄姊妹建立正常的人際關係，得站在與人平等的地位上，體諒別人的軟弱和難處，用正常的語氣跟人溝通、交心，把對方不懂的、需要明白的一點點談清楚、說明白，實際地補足其缺少，使人得著幫助與造就；給別人指點缺少時要以弟兄姊妹能接受為標準，不強人所難，得給人一個適應、接受的過程，這是人該具備的理智。認識到這兒我也明白了，我不能用自己的要求標準去要求姊妹，不管姊妹能領受多少，我都不應該強人所難，她剛盡這個本分，有些問題不會處理也很正常，我要多體諒她，幫助她。她對工作有熱心這是好事，只是暫時還不明白原則，發的信件沒有處理好，但姊妹的存心是對的，這就需要我和她多交通，幫助她明白盡本分的相關原則，這樣姊妹再作工作偏差就會越來越少了。

　　認識到這些後，我就主動和姊妹敞開心，揭露了自己沒有正常人性活出的種種表現，又一起交通了「和諧配搭的原則」，當我們明白和諧配搭的重要性後，姊妹也反省認識自己，說臨到這樣的環境也有自己當學的功課。通過交通，我們都得釋放了。之後我們就按神的話實行，在教會工作的事上我們一起討論，各自發表觀點，誰說的符合原則，對教會工作有利就採納誰的意見。姊妹有什麼不明白的，我就根據真理原則與她交通，讓姊妹能明白，意見達成一致。有時姊妹從教會回來，把遇到的難題交通出來，我們就一起分析問題，尋找解決的路途。這樣實行一段時間，我們的情形越來越好了。我還讓姊妹多監督我，看到我做得不合真理的地方能時時提醒我。藉著一段時間的磨合，我們配合得越來越默契，相處得也十分融洽了。

　　神知道我被撒但敗壞太深，正常人性的活出還很差，為了使我活出人樣，神擺設了更多的環境來變化我。

　　一段時間後，我看到教會工作中存在一些問題需寫信交通扭轉，想到姊妹來有段時間了，我應該有負擔培養她，讓她多得著操練，也能儘快地掌握盡本分的原則，擔當起工作來。於是，我就和姊妹說：「姊妹，看到這段時間弟兄姊妹追求真理的勁兒不大，盡本分中還存在一些問題，咱們應該寫信交通一下，這次就由你來寫信吧！」姊妹一聽我說讓她寫信，便有些難為情地說：「我不知怎麼寫，還是你寫吧！」聽姊妹這樣說，我心裡就有些嫌棄她，心想：「你怎麼這麼沒有負擔，這本分是兩個人盡的，你來了這麼長時間也該操操心了，不然你什麼時候能獨當一面？不行，等一會兒我還得要你寫，你也要學會操心。」過了一會兒，我又提起這事，姊妹有些受轄制沒有回答我，當看到姊妹不說話的時候，我心裡翻騰開了：「我給你考慮的時間了，你也不回答，讓你寫信不是為你好嗎？你怎麼不知好歹呢？既然你不寫就算了，我自己寫，以後我再也不叫你了！」

　　我賭氣把信寫好後拿給姊妹檢查，她檢查完我卻發現裡面還有錯字沒改，我心裡又泛起了波瀾：「我好心培養你，讓你在教會工作上產生負擔，你不但沒負擔，連錯別字都不幫著改改，我看你是故意跟我慪氣啊！唉，跟你這人簡直沒法溝通……」此時，我心裡很生氣不想和姊妹一起盡本分了。

　　因著我對姊妹產生了成見，後來的兩天時間裡我也不問姊妹工作上的難處，也不想跟姊妹多說話，只是悶著頭做著自己的事。說實話其實我心裡挺難受的，但為了爭這口氣，我就不主動和姊妹說話。姊妹很想和我說話，可見我不願搭理她，也不敢和我說話了，只是時不時地偷瞄我一眼。雖然我在盡著本分，但靈裡越來越下沉，沒有平安喜樂，渾身感覺很沉重、很累，心裡也總感覺難受，不知到底該怎麼面對姊妹了。我痛哭流淚來到神面前禱告：「全能神啊！我這兩天感覺很苦很累，像馱著很重的東西一樣沒勁兒往前走了。神哪！我知道是我的狂妄性情在作怪，因著我悖逆抵擋了你，可我背叛不了自己。神啊！願你幫助我走出困境。」

　　禱告後，我想到神的話說：「凡事按原則辦事最基本的是什麼？（有理性，有人性。）這就對了，抓住根源了。人辦事再有原則，再有真理，首先得在有人性、有理性的基礎上面對一切事情，處理一切事情，這才是進入真理實際最基本的實行原則。做事不要顧及面子，不要顧及地位，不要顧及名聲，不要顧及自己的利益，要顧及神家的利益，要顧及神是怎麼看的、神是怎麼要求的，顧及弟兄姊妹的生命進入、其他人的感受。」（摘自《基督的座談紀要·進入真理實際最基本的實行原則》）揣摩著神的話，我明白了做人做事最基本的原則是有人性、有理性，在臨到的事上能體貼神的心意維護教會利益，不憑撒但敗壞性情活著，學會與人正常相處，和諧配搭把本分盡好，這是正常人性該有的實行。可我本性太狂妄，總把自己看得很高，一看到姊妹做得不合自己的意，我就身不由己地小瞧她，貶低她，憑天然、血氣對待她，轄制她。想到當我讓姊妹給弟兄姊妹寫信，她不知怎麼寫而不願意寫時，我絲毫不去考慮姊妹的感受，也不問她到底有什麼難處，就定規姊妹沒有負擔而小瞧她，憑己意非要讓她寫；我明知道姊妹不說話是受轄制了，我不但不憑愛心跟姊妹交通解決她裡面的難處，反而因姊妹沒回應我就生氣，認為我這是為了她好，姊妹就應該按著我的意思來做事，姊妹沒有按我說的去做，我就在心裡論斷、抵觸她，把矛頭指向她，絲毫不能憑愛心公平對待姊妹；當發現姊妹檢查後的信件還有錯別字，我更是得理不饒人，甚至開始拿本分撒氣，跟姊妹分家、冷戰，導致姊妹受我轄制，活在壓抑痛苦中不得釋放。我所表現流露的如此沒有人性理智，哪有一點正常人的樣式！

　　接著，我看到講道交通上說：「撒但的本性、撒但的哲學、撒但的毒素在人裡面掌權的時候，人活出來的就沒有人性，就是魔鬼，就是邪惡，就是鬼性，沒有一點正常人性，這是事實。人活出來一個鬼性，沒有一點人的樣式，沒有一點正常人性，那不是無緣無故的，是因為受撒但的本性、撒但的毒素支配活出來的。人被撒但敗壞後，就沒有一點正常人性。」（摘自《講道交通（六）·只有具備真理才能脫去敗壞人性、活出正常人性》）從講道交通中認識到，我之所以不能和姊妹正常地相處，臨到事情總是轄制她，給她帶來傷害、痛苦，都是因我憑撒但的毒素「天上地下，唯我獨尊」「順我者昌，逆我者亡」活著，在這些毒素的麻痺、控制下，我變得越來越狂妄、惡毒，甚至把自己當成了真理的主人，高高在上，要求別人處處順從自己，一旦沒按我的意思就想採取措施把人治服，讓人聽我的。看到撒但毒素帶給我的是敗壞，是黑暗、痛苦，讓我活不出一點兒人樣，給別人帶來的也都是傷害和打擊。我也不想這樣對待姊妹，可一次次總是身不由己地憑撒但狂妄本性做事，不考慮本分，不考慮教會利益，還拿本分賭氣，這撒但狂妄本性支配我作惡抵擋神，若不悔改變化，只能被神厭棄、淘汰失去蒙拯救的機會。神要求我們信神跟隨神，就要達到性情變化活出個人樣來，自己還得更多地在盡本分中按神的話實行，才有真正人的樣式。

　　我又看到經文中說：「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。」（創世記2:19）神的話說：「這句話『那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。』意味著什麼？意味著各樣活物的名字神並不作任何修改，亞當說叫什麼，神就說『是』，神就確定了那個東西叫什麼了。神有沒有意見？沒有，這是肯定的！……如果作為人，作為一個敗壞的人或者撒但，會不會容許他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢？一定不會！會不會與另外的人或者另外的與他不同的勢力去爭奪這個地位呢？一定會！在這個時候，如果是敗壞的人或撒但與亞當同在的話，他肯定會否認亞當所做的。為了要證實他有獨立的思考能力、他有獨到的見解，他會否定亞當所做的一切：你說要叫這個我偏不叫，我就要叫那個；你說叫張三，我偏叫李四，我就要顯示我的高明。這是什麼本性？是不是狂妄？而在神那兒呢，有沒有這樣的性情？神對於亞當做的這個事有沒有任何的異常的反對的舉動啊？肯定地說，沒有！在神的性情流露裡，沒有絲毫的爭執與狂妄自是，這一點在這裡表現得很清楚。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》）看到至高的神，造物的主，那麼有權柄、尊貴而大有能力，卻從來都不以高大的地位自居，從不顯露自己，神把智慧加給亞當，讓他給各樣的活物取名字，亞當說叫什麼，神就確定了那個東西叫什麼，神絲毫沒有爭執，不強制人聽他的，而是給人自由意志與選擇的權利。從神的所是和流露中無一不看到神美善的實質，而我一個敗壞的人，在神面前連螞蟻臭蟲都不如，在盡本分中稍微比姊妹明白一點點，就把這當成了資本，總轄制她讓她聽我的，如果姊妹有一點做得不合我意了，我就嫌棄、貶低、甩臉子，給姊妹帶來傷害。我所流露的敗壞性情與實質，對比神的美善實質，簡直讓我無地自容、自愧蒙羞。我又想到身邊那些比較追求真理的弟兄姊妹，他們注重實行神的話，因此狂妄自是越來越少，能放下自己尊重別人，與人交心憑愛心幫助人、扶持人，跟人能和睦相處，活出了一些真正人的樣式，活得釋放自由了。此時，我有了實行路途：注重尋求真理，實行真理，按著神的要求做人，活出人樣榮耀神、見證神，最後被神得著蒙神拯救！我也要向身邊那些追求真理的弟兄姊妹學習，按照他們的實行法追求進入。

　　反省認識到這些，我便默默地向神禱告：「神啊！在和姊妹配搭這事上顯明了我狂妄沒人性，我憑著撒但的狂妄性情活著絲毫沒有一點人樣，不但給姊妹造成傷害，也給教會工作帶來了攔阻、打岔。神啊！我不願再憑著敗壞性情活著，只願你能開啟帶領我，使我明白真理，活出真正人的樣式來滿足你。」禱告後，我便和姊妹敞開談了自己流露的敗壞，解剖了自己狂妄轄制人、想要掌控人的卑鄙邪惡實質，遭神厭棄導致靈裡下沉，以及自己讀神話語的認識，看到神公義、威嚴的性情，自己願意悔改，並向姊妹道了歉。當我這樣實行時，姊妹也認識自己對工作沒有真實負擔，也願意扭轉情形，和我一起和諧配搭把本分盡好。聽到姊妹這麼說，我心裡感到特別釋放、快樂，也有了實行真理的信心與力量。

　　神知道我裡面的撒但性情根深蒂固，再次擺設環境檢驗我。

　　一天上午，我和姊妹分頭處理一些信件，中途我兩次看到姊妹的手停在電腦上，很長時間都沒動一下，像在發呆一樣，我心裡不由得有點生氣：「你這是不是又不會做了，這都做了這麼長時間了，我也教過你，難道你又忘記了？唉，算了，我也懶得跟你說了……」但轉念一想，「我這不又在流露狂妄性情嫌棄姊妹嗎？如果姊妹真是遇到難處了，我若不問問，耽誤了工作怎麼辦呢？這也不是體貼神心意與姊妹和諧配搭啊？」這時我便在心裡默默向神禱告：「神哪！我不知姊妹現在是什麼情況，可我看到姊妹這樣，狂妄性情又流露出來了。神啊！我很怕自己又會出口傷著姊妹，只願你能開啟、帶領我，使我能從心底裡放下自己，學會擔諒、幫助姊妹。」後來我想到講道交通中說：「盡本分一合格，這個人就有生命實際了，那他起碼具備哪幾方面的實際啊？（辦事有原則。）（公平對待人。）（和諧配搭。）這些都對，還有什麼？（做誠實人。）最主要是在做誠實人上有進入了，不耍彎曲詭詐，不搞應付糊弄，這是最關鍵的。另外，他對待人有原則了，跟誰配搭不光看別人的缺點，還看人家的優點，如果發現別人真有缺點或者違背原則，他能憑愛心幫助，他對人有愛心了。沒有愛心的人看見誰有缺點，他就瞧不起，就排斥、貶低，看誰缺欠多，笨，沒有領受能力，就欺負、論斷人家，這樣的人人性不好。有愛心就能正確對待別人，不管別人身上有什麼優缺點，那也是神造的人，哪個人天生是什麼素質，長相如何，那都是神命定的，人不能隨意論斷……」（摘自《生命進入的交通講道·第一百六十五輯》）從交通中我明白了神的心意，我不能再像以往總看姊妹的缺點瞧不起她，每個人的素質是神命定的，我應該順服神的主宰安排，學會看人的長處。就像姊妹性格溫和，很喜歡看神的話，流露敗壞了也善於尋求真理解決，注重自己的生命進入，這是我缺少的，是值得我學習的，至於姊妹在工作中的缺少，我應憑愛心幫助，不能站地位轄制她讓她聽我的。正如神的話說：「把做誠實人、讓神喜悅、做有正常人性有正常理智的人這樣一個標準作為高尚的、值得人尊重的、神所喜悅的一個寶貴的形象，你得寶貝這個。」（摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情的路途》）神的話給我指出了實行的路途，我願按神的話實行。於是，我便鼓起勇氣對姊妹說：「姊妹，你是不是遇到難處了？哪裡有不明白的我們一起依靠神共同解決好嗎？」姊妹看我問她，她高興地說：「好！」看到姊妹挺高興的，我就說：「咱們先作個禱告，尋求聖靈的帶領吧！」當我們願意和諧配搭盡本分時，的確看到了聖靈的帶領，我們一起交通、商量，問題很快就得到解決了，看到這真是神作工達到的果效啊！

　　藉著神實際地擺設環境顯明和神話語的開啟帶領，使我認識到憑撒但生存法則、撒但的狂妄本性活著，給別人帶來的都是傷害，給自己帶來的也都是痛苦，同時也使我對自己狂妄自大的撒但性情有了些認識，能從心裡恨惡自己，願意追求真理悔改變化。今天我能來到神面前，盡上一個受造之物的本分，在教會讀神的話交通真理，脫去一些敗壞，與人能正常相處，活出點人樣，這都是神話語的審判刑罰在我身上達到的果效，這使我真切感受到了神話語的權柄與威力，更看到神的憐憫與愛，我立定心志：在以後的日子裡，願腳踏實地地追求真理，達到早日活出人樣蒙神拯救！

舞蹈室裡的小插曲

舞蹈室裡的小插曲

河南省　童童

2018年6月29日　星期五　　晴

　　今天舞蹈課結束時，老師對我們說要有一名叫陳翔的新隊員加入我們團隊，並且還簡單地跟我們介紹了他的基本情況。一聽要來新隊員，我的大腦立馬展開了豐富的想像：「這名隊員有沒有學過舞蹈？如果他之前也接觸過一些舞種，那他是不是可以教教我們呢？還有，不知道他來後能不能儘快融入我們這個團隊？……」一連串的問題出現在我的腦海中，真的好期待這名新隊員的到來啊！

2018年7月3日　星期二　　晴

　　今天上午，我們練習完剛準備休息，老師就把陳翔領進了舞蹈室。等老師走後，我和其他隊員也顧不上休息了，都跑到陳翔旁邊，我一臉好奇地問他：「你以前學過舞蹈嗎？學的什麼類型啊？」陳翔說：「我沒學過舞蹈，只學了幾個月的跆拳道，也就會那麼一點，不是特別精通。」雖然陳翔這麼說，但我和其他隊員們還是想讓他給我們展示一下，看看有沒有我們可以學習的地方。陳翔看我們期待的樣子就答應了。我站在旁邊，很高興地等著看他的表演。接著，陳翔給我們展示了他的基本功——下叉和下腰，雖然有些地方做得不是特別標準，但他身體的柔韌性還行。可當陳翔給我們展示跆拳道的時候，卻令我大失所望，看到他就是大跳一下、踢一下，然後就再沒有別的動作了，我心想：「這也太小兒科了吧，也沒什麼技術含量啊，我還以為你有多能耐呢！」我雖然嘴上沒說什麼，心裡卻有點小瞧他。下午，陳翔跟我們說了他練基本功的一些技巧，我聽著覺得也有可取的地方，但我認為我有自己的練習方法，不需要採納別人的，所以他說的那些技巧我也沒當回事。

2018年7月9日　星期一　　多雲

　　今天晚飯後，我正在網上看一個舞蹈節目，老師突然打來電話讓我把之前學過的一支舞蹈教給陳翔。我一想到最近上課時看到陳翔學習舞蹈很吃力，有好多簡單的動作做得都不標準，看上去還很滑稽搞笑，心裡就有些嫌棄他，覺得他肯定學不好。可老師又說剛好有個隊員前段時間有事沒來上課，讓我給這個隊員補課，順便帶上陳翔。我很無奈，只好答應了。

2018年7月10日　星期二　　陰

　　今天剛開始教的時候我還是很有耐心的，可教了幾遍後，看陳翔的動作還是不標準，我心裡又生出嫌棄的想法，也沒耐心反覆糾正他的問題了。到了下午，我看陳翔長進實在太慢，就索性對他不管不問了，只關心那個補課的隊員有沒有掌握好動作要領，只要他掌握了我就繼續教下面的動作，因我早已認定，以陳翔的素質再教他也就那樣了。當陳翔有不明白的動作過來詢問我時，我就找理由推託說：「這個補課的隊員一會兒還有急事呢，我先把他教會，等他走了我再教你。」看到陳翔低著頭，灰頭土臉地走開了，我心裡也閃過一絲責備，但轉念一想：「誰叫你學得這麼慢，教你真是太費勁了！」之後我就忙著教那個補課的學員，也就沒過多考慮了。

　　下課時，我看到陳翔一副不高興的樣子，意識到我的這種做法可能傷害到他了。又想到我是一名基督徒，這麼對待他也不蒙主稱許啊！主教導我們要愛人如己、包容忍耐，可我對他不僅沒有愛心、耐心，還總嫌棄他，不能公平對待他，這也不合乎主的教導啊！唉，我怎麼會這樣呢？

　　回家後，我向神作了一個禱告，拿出神話語書想從中找到自己不能公平對待人的根源。我看到神的話說：「你知道你這麼對待人不公平，這個情形知道了，你心裡怎麼想的，你為什麼對他不公平，這裡是不是有細節？『我看不起他，他不如我，我就不想公平對待他，我就想踩著他』，這是怎麼回事？這叫狂妄性情。狂妄性情使你裡面產生了這些情形，不想公平對待他，不想說他的好，不想公正地評價他……所以說，一方面性情產生了很多情形，這些情形在你裡面控制著你，控制著你的做事、你的說話、你的觀點、你怎麼對待人，就是控制著你整個人。」（摘自《解決敗壞性情的路途》）

　　神的話揭示得真是太清楚了，我不能公平對待陳翔原來是受狂妄自大的撒但本性支配的。對照神的話我反省自己的所做所行，想到自從看了陳翔給我們展示的基本功和跆拳道後，我覺得他的基本功也不過如此，其他方面也都不如我們，就打心眼裡看不上他，有些嫌棄他；有時陳翔和我們分享他練基本功的一些技巧，我發現有可取之處，但我覺得自己的動作比他做的規範，就沒有採納；當教了好幾遍舞蹈動作他還是學不會時，我對他就失去了愛心、耐心，更加嫌棄他，定規他學不會，甚至到最後都不願意再教他了。我這才看到自己的性情太狂妄了，撒但的敗壞性情控制著我的心思和言行，導致我拿自己的長處比陳翔的短處，不能正確對待他的缺少和不足，甚至跟他說話我都帶著嫌棄與不耐煩。認識到這裡，我看到自己憑著狂妄性情對待人，沒有一點基督徒該有的樣式，給人帶來的都是轄制與傷害！不行，我得尋求真理，扭轉自己對待陳翔的態度。

2018年7月11日　星期三　　多雲轉晴

　　今天早上靈修時，我看到一段神的話說：「那怎麼扭轉呢？這有路途，很多時候是向神敞開，到神面前禱告，讓神管教、對付，給你印證，讓你明白，然後你自己有配合的心，有背叛自己的心，說『我以後不那麼做了，他是素質差點，但是我該怎麼對待他就怎麼對待他……』，這個情形是不是扭轉了？就是你這一個作法扭轉、改變了你的情形能導致的一個後果，這是不是一方面實行？那你能實行出來是怎麼做到的？你如果不配合，你根本就不背叛自己的主觀意願，能不能出現這個結果？絕對達不到，所以人的配合很關鍵，你得絕對地配合，能絕對地順服真理，有順服真理的態度，有順服真理的決心，你才能背叛你個人的主觀意願、個人的情形，這樣你就逐步扭轉了。你看不起他，這是你的情形，但是你不憑你的情形活著，你就用他做他該做的，你就公平對待他，什麼時候提到這個人你良心是平安的，你覺得對得起神，你實行真理了，時間長了你對他的看法就變了。」（摘自《解決敗壞性情的路途》）還有上面的交通中也談道：「能正確對待別人，既不高看人也不低估人。別人無論是愚拙是聰明，或素質好孬，是貧是富，你都不該有成見憑情感，自己喜好的不要強加給別人，自己不喜歡的更不勉強別人，這就是不強人所難。做事不要單顧自己，也要顧到別人，要學會更多地體貼別人，讓別人得益處……不要對別人要求太高，不要指望從別人身上得什麼好處……有理智方面要學習尊重人，即使人家有什麼缺點短處也千萬不要耍笑貶低人家。」（摘自上面的交通）

　　看完神的話和上面的交通我更是蒙羞慚愧，神告訴我們有正常人性的人與人相處時能尊重人、正確對待人，能憑愛心幫助、扶持別人，所說所做能給別人帶來造就、益處，不過高要求人，也不低估人，不拿人的缺少取笑別人。即使有時流露嫌棄、看不上別人的意念，但能及時來到神面前禱告尋求，依靠神有意識地背叛自己的撒但性情，不憑狂妄性情活著，不給他人帶來轄制、傷害。可我對陳翔沒有一點愛心、耐心，更沒有絲毫的體諒與理解，他剛接觸舞蹈，一些舞蹈動作學得慢、動作不規範都是正常現象，而我卻憑著狂妄本性，用對待老隊員的標準來要求他，看他達不到就貶低他、小瞧他，不想再教他了，一點理智都沒有，真是沒有一點正常人性！這時，我突然想起一個隊員說過，我們剛學舞蹈時跳得也不好，只是我們跳多了熟練了，才對舞蹈的要點掌握一些，陳翔剛來，跳得不好也正常。是啊，想想自己剛加入團隊時，學習舞蹈動作也很吃力，一練動作就很緊張，因著怕出醜時常產生一些自卑的情緒，可那個時候隊員們不但沒有嘲笑、貶低我，還一直鼓勵、安慰我，聽到那些鼓勵的話，我心裡暖暖的，慢慢才除去心裡的自卑感，有了今天的這一點點進步。想到這些，我感到很自責，明白了得學會發現別人的長處，正確對待別人的缺點，並給予對方一些實在的幫助和鼓勵，這樣的活出才造就人，才是正常人性該有的實行。於是我向神禱告立志，願意按照神的要求來對待陳翔。

2018年7月12日　星期四　　晴

　　今天上午我剛到舞蹈室，陳翔就主動找到我，讓我教他舞蹈。一想到自己的性情太狂妄，很容易傷害到別人，我就默默地向神禱告：「神啊！今天陳翔主動讓我教他跳舞，這裡有你的心意，願你保守我的心，使我不再憑狂妄性情對待他！」接下來在教陳翔的過程中，當看到他記不住動作、學得又很慢時，我心裡還會有嫌棄的想法，但馬上意識到這是狂妄性情的流露，就默默地禱告依靠神，求神加給自己耐心、愛心，有意識地背叛自己，不厭其煩地教他。感謝神！當我背叛自己，不憑狂妄性情活著，不再嫌棄陳翔時，不知不覺我發現了他身上的一些長處：他遇到記不住的動作能不斷地練習，有受苦的心志和面對困難不屈不撓的精神，還有他有不懂的地方能不顧臉面向我們虛心請教。再想想自己這方面就比較欠缺，因著性情狂妄，總是容易受臉面的轄制，認為向別人求教會顯得自己不如別人，有時即使有不懂的地方，也不願向別人請教，而陳翔就不偽裝自己，不明白就是不明白，挺實在的。看到陳翔身上有這麼多值得我學習的地方，我也願意更多地與他接觸，和他一起練習動作，互相分享收穫，我從心裡不再小瞧他了。

　　晚上，我看到神的話說：「神給你安排這樣的環境太好了，你這人毛病太多，得學著適應，不挑別人的毛病，而且能憑愛心跟人相處，靠近他，看他身上的長處，學習他的長處，然後禱告神，也克服自己身上的毛病，這就是順服的態度與實行。」（摘自《進入信神正軌具備的五方面情形》）感謝神！藉著這段時間的經歷，我體會到神在我身邊擺設的人事物真是太好了，都是我的需要。如果不是藉著陳翔加入我們的團隊，有了這麼段小插曲，我根本認識不到自己的狂妄性情這麼嚴重，也看不到自己在人性活出方面的缺少。是神話語的帶領使我對自己的狂妄性情有了認識，找到了不能公平對待人的根源，也扭轉了我錯誤的待人方式，學會了根據神的話來公平待人，學習別人身上的長處，與人和睦相處。我願意在以後與人的相處中，更多地實行神的話，正確對待別人身上的優缺點，與人取長補短，使神的話成為我學習、生活以及做人的導航。

　　感謝神！一切榮耀歸於神！

如何親近神與神建立親密的關係

如何親近神與神建立親密的關係

山東省　小默

　　聖經上說：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）作為基督徒，我們只有多親近神，與神有真實的相交，才能保持與神的正常關係，獲得聖靈的作工，就像兩個人交往，只有彼此多交心，遇事多溝通，互相理解、尊重對方，親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代，繁忙的工作，複雜的人際關係，邪惡的社會潮流，越來越多地吸引、佔有我們，我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾，無法與神保持正常的關係，以致我們離神越來越遠，臨到事的時候很難安靜在神面前親近神，尋求聖靈的開啟、引導，做事常常沒有正確的方向和目標，心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼，我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢？我們只要掌握以下四點，與神的關係一定會變得更親近。

　　一、用誠實的心向神禱告，獲得聖靈的感動

　　禱告是我們與神溝通的途徑，藉著禱告我們的心能更好地安靜在神面前，揣摩神的話，尋求神的心意，建立與神的正常關係。但是在生活中，我們總因忙於工作或家庭瑣事，在禱告時常常走過程，心不在焉地說幾句話應付神。就像我們早晨趕時間上班或者要忙其他事，就急匆匆地禱告：「神啊！我把今天的工作向你交託，把孩子、父母也交託給你，我把自己的一切都交託給你，求你祝福保守。阿們！」我們隨意說幾句話應付神，心都沒有安靜下來，更別說跟神有真實的相交了。還有時我們禱告向神說一些好聽的話，空話、大話，不是向神說心裡話，或者在禱告時背禱告詞，不管什麼時候都是那幾句老生常談的話，完全成了宗教儀式的禱告。類似這種守規條、不跟神交心、不尋求神心意的禱告在我們的生活中還有很多。主耶穌說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我……所以拜我也是枉然。」（馬太福音15:8-9）從主的話中看到，神厭憎我們有口無心的禱告，因為這種禱告只是停留在外表的作法和宗教儀式上，靈裡與神根本沒有真實的相交，完全是在應付神、欺騙神。所以，我們這樣的禱告不能蒙神垂聽，很難獲得聖靈的感動，禱告時也摸不著神的同在，靈裡黑暗軟弱，與神的關係越來越遠。

　　主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）神是造物的主，充滿天地間，又在我們身邊時時鑒察著我們的一言一行、每一個心思意念，神至高無上，滿有尊嚴，我們向神禱告是在敬拜神，必須以誠實的心來到神面前。所以，我們跟神禱告時得存著一顆敬畏神的心，跟神說真心話、實在話，把自己的實際情形、難處、困惑帶到神面前向神訴說，尋求神的心意，尋求實行的路，這樣才合神心意。比如，我們在生活中遇到了一些難處，或是看見自己總是活在犯罪認罪的光景裡心裡受煎熬，我們就跟神敞開心，把這些問題向神訴說，尋求神的心意，神看到我們的真心，就會感動我們，加給我們信心或開啟我們明白他的心意，這樣我們明白真理了也有路可行，與神的關係就會更加的親近。舉個例子，當我們真認識到自己的禱告只是守規條、走形式，或說大話、空話，與神沒有真實的交心時，我們就可以這樣禱告：「神啊！我以前的禱告只是在應付你，說的都是欺騙你的話，根本不是真心話，我感到很虧欠你。從今以後，我願意用心禱告，心裡怎麼想的就怎麼跟你說，用誠實的心敬拜你，願你帶領我。」當我們發自內心這樣與神交心時，心裡就有感動，看到自己悖逆神太多，更願意向神真實悔改，把真心話向神訴說，這時我們就會感覺與神的關係特別親近，就像和神面對面一樣，這就是藉著與神交心帶來的果效。

　　與神交心不在乎說多少話，用詞是否華麗，語言是否優美，只要我們向神敞開心訴說我們的真實情形，尋求神的帶領與開啟，哪怕就簡單的幾句話神也會垂聽。我們常常這樣親近神，與神相交，不管是聚會、靈修，或者走在路上、坐在車上，或者在工作時，我們心裡都這樣默默跟神禱告，不知不覺我們的心就能更多地安靜在神面前，我們對神的心意也明白得越多，臨到事時也知道怎樣實行真理滿足神，這樣我們和神的關係就會越來越親近！

　　二、讀神話語時用心揣摩，明白神話語的真實含義

　　基督徒每天都有靈修，都會讀神的話，但是不是只要讀神的話我們就能與神有正常關係呢？可以肯定地說不是。那怎樣讀神的話才能使我們與神的關係更親近呢？神的話說：「人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。」（摘自《建立與神的正常關係很重要》）神的話告訴我們，讀神的話時得用心揣摩、尋求，獲得聖靈的開啟、光照，明白神的心意與神對我們的要求，這樣讀神的話才有果效，才能使我們與神更親近。如果我們讀神的話時只是走馬觀花，只注重明白些字句道理炫耀自己，不注重明白神話語的真意，那樣我們讀再多的神話語也不合神心意，更無法與神建立正常的關係。

　　所以，讀神話語的時候我們需要把心安靜下來，用心揣摩神為什麼這麼說，神的心意是什麼，神這麼說要在我們身上達到什麼果效，只有這樣多多揣摩，我們才能明白神的心意，更好地行到神的心意上，我們與神的關係也會越來越正常。比如：我們看到主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）這句話從字面意思上我們都能明白，神希望我們做誠實人，但做誠實人的意義是什麼，神為什麼喜歡誠實人，到底怎麼做誠實人，等等這些就是我們該進深揣摩的問題了。藉著我們禱讀、揣摩神的話，我們就能明白神的實質是信實的，神說話作事沒有虛假、欺騙，所以神喜歡誠實人，厭憎詭詐人，神要求我們也必須做誠實的人，我們只有按著神的要求做誠實人才能被神帶進神的國。那到底該怎麼做誠實人呢？第一，沒有謊話，單純敞開說心裡話；第二，做事不搞欺騙，能背叛自己的利益，不欺騙神也不欺騙人；第三，心裡沒有詭詐，做事沒有個人的存心目的，都是為了實行真理滿足神。揣摩出這些亮光後，我們反省自己的所做所行，就看到我們身上還有很多詭詐的表現：與人接觸時，為了維護自己的利益、名譽、地位，我們常常身不由己地說謊話、搞欺騙；我們為神花費時，雖然禱告說願意愛神、滿足神，但當我們臨到試煉，如孩子得病，自己或家人失去工作，我們立時就對神生發怨言，甚至不想再做事工了，這就看到我們為神花費都有交易、摻雜，是為了從神獲得利益，並不是單純地為滿足神，等等，從這些表現中看到我們並不是誠實人。我們看清自身的缺少和不足後，就能產生渴慕真理的心志，追求在生活中多多實行神的話，這就是我們揣摩神的話達到的果效。

　　當然，揣摩神的話不是一次就能達到這樣的果效，而是得藉著多次揣摩，並且還得在我們臨到事時有意識地實行神的話。總之，只要我們堅持不懈地這樣用心揣摩神的話，就能獲得聖靈的開啟光照，今天有一點兒新的看見，明天有一點兒新的亮光，一段時間後，我們對神話語中的真理就能更明白，實行路途更清晰，我們的生命就會逐漸長進，我們與神的關係也會越來越近，正如聖經上說的：「愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。」（箴言8:17）

　　三、凡事尋求真理，實行神的話

　　基督徒與神保持正常關係的最關鍵一條，就是遇事尋求真理，按著神的話實行。但在生活中，我們臨到事時常常是憑著自己的經驗或者人為的辦法去處理，或者按著我們的喜好去做，很少安靜在神面前去尋求真理，按著神的心意去做，這就導致我們失去很多實行真理的機會，離神也越來越遠。神的話說：「你無論辦哪件事，無論大事小事，無論是在神家盡本分，還是你個人的私事，你都得考慮這事合不合神心意，這事是不是有人性的人該做的，你這樣凡事尋求真理，才是一個真正信神的人。」（摘自《尋求神的意思是為了實行真理》）「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……」（約翰福音8:31）神的話給我們指出了明確的路途，我們不管是在教會裡做事工，還是處理在生活中臨到的事，都得尋求真理明白神的心意，看怎麼做能合乎神的要求，用真理解決我們臨到的一切問題，保持我們與神的正常關係。

　　比如，在結婚擇偶的事上我們應該怎麼尋求真理，我們找對象時往往會根據自己的喜好注重看對方的外表長相、氣質，找高富帥、白富美，認為跟這樣的人結婚才幸福，以後肉體安逸享受，臉上也有光。然而，我們是否想過，找這樣的對象對我們信神、對我們的生命長進是否有益處？如果對象不信神，還攔阻我們信神，會有什麼後果呢？聖經上說：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」（哥林多後書6:14）從中看到，信神的與不信神的志不同道不合，在對待信仰上、社會潮流上，各自的觀點、追求都不同：基督徒要走敬畏神遠離惡的道，而不信神的要追隨世界邪惡潮流。我們與不信神的人結合，必然會受對方的影響，耽誤我們的生命長進。所以，在擇偶這件事上，我們應該考慮對方的人性、品質，考慮與其交往對我們信神是否有利，兩人之間是否有共同語言，是否志同道合。如果我們不考慮這些，光注重人的外表長相及家庭條件，婚後也會因沒有共同語言而痛苦，如果對方還攔阻逼迫我們信神，更會斷送我們的屬靈生命。可見，我們在生活中無論臨到什麼事情，只有尋求真理摸著神的心意，按著神的心意去行，才能活在神的看顧保守中，與神的關係才得以保持正常。

　　四、每天來到神面前反省自己，與神保持親密關係

　　主耶穌說：「你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。」（路加福音11:34-35）從主的話中我們看到，反省自己對我們生命進入實在太有必要了！藉著反省我們看見自己缺少太多，離神的要求標準差得很遠，因而產生追求真理的動力，立志背叛肉體，竭力按著神的話實行。這樣我們在實際經歷中就注重按著神的要求去做，實行神的話，跟神的關係也越來越正常。比如，我們做教會帶領的看到聖經上說：「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」（彼得前書5:2-3）我們就該反省自己在牧養弟兄姊妹時，是注重見證主的話、主的心意，把弟兄姊妹往神面前帶，還是藉著講道誇誇其談顯露自己，講字句道理讓弟兄姊妹崇拜、仰望？當弟兄姊妹給我們提出合理的建議時，我們是反省自己的問題還是拒不接受，甚至為自己辯解、表白呢？藉著反省，我們就能看到自己在事奉中還有很多悖逆神的地方，還有很多敗壞需要不斷地尋求真理變化自己，這樣我們就能低調做人，在作工時多尋求神的心意，按神的要求帶領弟兄姊妹。若是我們不能常常來到神面前反省自己，就認識不到自己的敗壞和缺少，還會認為自己是個追求真理的人，因此故步自封，越來越狂妄自是，自以為合神心意，但其實我們的所做所行不能蒙神悅納，還會被神厭憎。可見，常常反省自己很重要，實行真理是建立在認識自己的基礎上，只有對自己的敗壞和缺少有真實的認識才能產生懊悔，願意追求真理實行神的話。反省自己對我們生命長進太有益處，是我們與神親近必不可少的關鍵一條。

　　反省自己有很多路途：我們可以根據神的話反省自己；也可以在日常生活中我們的過錯上反省自己；當別人指出我們的缺少和敗壞時，更是我們反省認識自己的好機會；還有，當看到周圍人的過錯後，我們也可以反省自己，引以為戒，使自己得到教訓、益處；等等。反省自己不局限於白天或晚上，隨時隨地我們都可以在心裡跟神禱告，反省認識自己的敗壞，並在神的話中尋求神的心意與要求，及時悔改。不過，每天晚上睡覺前，我們對自己一天的活出有一個總的反省，會更清晰地掌握自己的情形，知道自己哪裡還沒有做好，之後的追求也更有方向，更有利於我們與神建立正常的關係。

　　弟兄姊妹，以上四條是我們與神親近的實行路途，我們只要按著這些來實行，我們與神的關係就會更親近，臨到事有實行的路途，神也會賜給我們平安喜樂，使我們活在神的祝福中。那麼，我們就從現在做起吧！

我們的事奉不該被「明碼標價」

我們的事奉不該被「明碼標價」

良　智

賬單故事引發的思考

　　在網上看到這樣一個故事：

　　一個孩子寫給他母親一份賬單，賬單上明碼標價了孩子幫母親幹家務活和照顧妹妹後，母親該支付給孩子的報酬共計50美元。

　　這位母親支付給孩子50美元並另附一份賬單給孩子，上面寫著孩子的出生、孩子生病時母親的陪伴、母親教會孩子走路以及為孩子祈禱等應付的賬單，每一項都是0美元。孩子看後十分羞愧，將母親給他的50美元放回了母親的口袋……

　　看完這個小故事我微微一笑，心想：「畢竟湯姆還是個孩子，我們有什麼理由不原諒孩子的天真呢？」可靜下心來想想，無知孩子的想法折射出的不正是現代多數人的心理嗎？在這個物慾橫流的社會，很多東西都可以被明碼標價，我們也理所當然地拿自己的付出換取相應的報酬。有時，本應是理所應當的付出卻因著我們的換取演變成了無情的交易。