福音電影《叩門》如何迎接主來

福音電影：《叩門》如何迎接主來

　　兩千年前，主耶穌曾預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3：20）兩千年來，信主的人都在儆醒等候主來叩門，那主再來會怎樣叩人的門呢？……末世，有人見證主耶穌回來了，就是道成肉身的全能神，作了末世的審判工作，這一消息震動了整個宗界……　　

　　本片主人公楊愛光信主幾十年，一直熱心作工傳道，等候迎接主來。一天，有人來叩門，告訴楊愛光夫婦主耶穌回來了，並給他們讀了全能神的話，楊愛光夫婦被全能神的話深深打動了，但因受牧師長老的謬論迷惑、捆綁，楊愛光把全能神教會的見證人拒之門外。之後，見證人多次來叩門，給楊愛光讀全能神的話，見證神的末世作工。期間，牧師一次次攪擾、攔阻她，楊愛光一度左右徘徊，但藉著聽全能神的話，楊愛光明白了真理，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也終於明白了主末世再來怎麼叩人的門，人該怎麼迎接主來……迷霧散盡，楊愛光終於聽見了神的聲音，認定全能神就是主耶穌回來了！

末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第一部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 

（一）人類因著頑固地與神敵對而被毀滅在神的烈怒之下 所多瑪城的敗壞程度令人髮指，讓神忿怒 所多瑪觸犯神的烈怒，因而被毀滅不留一絲痕跡 所多瑪城一味地仇視神與神對抗，被神徹底剪除......

人裡面不信的成分與背叛神的本性

第五十二篇　人裡面不信的成分與背叛神的本性

　　人在經歷中容易碰著哪些難處，人在哪些事上還容易跌倒，每一個人的致命處在什麼地方，這些東西都得掌握。為什麼臨到一些事就能跌倒，能夠使你離開神，使你沒有信心再追求真理？現在每一個人都有這些危險存在，不管你平時多有信心，你的勁兒多大，或者你多麼有心志、多麼剛強，但臨到有一類事每一個人都容易搖晃跌倒。哪類事呢？看見信神的人在世界上受壓迫、受排擠，那些不信神的外邦人在世界上亨通，有錢有勢，信神的人受壓受氣，多數人在這些事上就想不通，有些人甚至就埋怨：到底有沒有神呢？神怎麼不給我們做主呢？神怎麼不管管這些人呢？人常出現這種情形是什麼問題？尤其看到外邦勢力特別大，心裡琢磨：神家怎麼沒有勢力呢？神家怎麼總是受氣受壓的？多數人在這類事上都這樣軟弱。每一個人心裡面都有這麼一種想法：世界上當官的人家那個氣派，人家處世哲學那個高啊，隱藏啊，含而不露啊，那個修養啊，那個穿著打扮、那個風度啊……多數人心裡都羨慕這些，是不是這樣？人裡面都有這些東西，能被這些東西壓倒，能被這些東西誘惑，甚至能因為這些東西一時軟弱，這就證明人裡面對神、對神的話、對真理還不是太感興趣。不管你多麼剛強，你平時多麼有信心，一般人臨到這類事都軟弱一時，有的難處大的好幾天起不來，有的人看誰考上大學了受不了，看誰當官了受不了，看誰上班工資漲了，家庭生活好了，或者人家有什麼好的享受了，人都勝不過去了。有的人喜愛車，心想：人家怎麼都坐上好車了，咱怎麼坐不上呢？咱信神應該優先呀，神應該讓咱們先享受這些呀，為什麼現在享受不著呢？人能有這些反應，人心裡能想這些事，能把這些事看得特別重要，這也顯明人的本性是什麼。人本性裡面有一樣東西，能讓人對這些東西、對這些事感興趣，而且好像跟這些東西脫離不開似的，沒有這些東西就會感覺活著沒趣兒。現在很多人平時就有這麼個想法：沒有真理能不能活下去？沒有神能不能活下去？最後琢磨琢磨覺得：活，也倒是能活，也不是感覺太難受。如果沒有現在的社會、國家、外邦這些事，感覺世界可能挺空虛，世界不熱鬧了。人本性裡有這些東西，對神，對正面的、光明的、美好的、善良的事物並不嚮往。現在為什麼人還能信神呢？因人都有個慾望，對神都有一個要求，人才來信。藉著人的慾望讓人追求真理了，能信神了，受苦了，有心志了，但是說人能信，能受點苦，不等於人把那些東西都放棄了，其實人裡面還能嚮往那些東西。為什麼有些人做帶領了或者擔點什麼責任鬼相就顯露出來了？說明人心裡所嚮往的就是那些東西。這本性是什麼本性呢？這就是人裡面那個本性跟撒但一樣，撒但所崇拜的就是這些東西，撒但所喜歡的也就是這些東西，人裡面的本性跟撒但的本性一樣，所以說人跟它不謀而合，自然而然地就合到一起去了。你看每個人裡面都有一些與真理相違背、與真理相抵觸的東西，就是跟真理一點不相合、沒有瓜葛的東西，但人發現不了。人有時候還感覺：我這個事這樣做有理由啊！對勁呀！應該說是合乎真理的，我是按著神的要求去做的。其實你那個事就是出於人意的好、出於撒但本性裡的東西，你感覺挺好，其實是不合真理的。為什麼有些人看見外邦勢力大就害怕，而且心裡還羨慕，說：我要是信神能有那個勢力，能有多少多少錢，能有多少人擁護那就好了。人所羨慕的就是這些東西。人如果沒有聖靈作工，沒有環境迫使，再沒有人帶領、沒有人逼著，人都能隨從世界潮流去了，都能不信神。你們現在作為一個帶領的雖然挺有勁，心裡想：我這得好好作呀，把這些人帶好。那如果你是在底下跟隨的，別人帶領你，也可能你就不如現在有勁，恐怕你會跟別人一樣常常軟弱灰心，你擔點責任就感覺：讓底下人好好跟著信，別因為我帶領出什麼差。你這個帶領的工作就是讓底下人都跟著，你有這個地位就能好好作，如果你沒有這個地位也可能不會像現在這樣有勁。解剖人裡面這些東西就能夠發現，人裡面嚮往的不是正義的東西，不是光明的、有真理的、合乎事實的東西，而是嚮往那些世俗的、屬撒但的人看為好的東西。在傳福音這個事上，有很多人看見工作不好作、進來人太少就消極了，自己心裡還覺得：看人家各宗各派勢力大呀，進來的人是大學生、各級知識分子，還有什麼當官的。就因為這幾個當官的，因為有幾個大學生，他感覺特別榮耀似的，他就認識不到大學生算什麼呀？有點知識、有點文化他就崇拜得不得了，他還把當官的看得特別重，把勢力看得特別重要，你信神也不是信他，也不是信他這個勢力，人信神反而去投靠這些勢力，崇拜那些知識高的人物，這又決定人的本性是什麼東西？人就是背叛神的。就人崇拜的這些東西有哪些是神所喜悅的？沒有一樣！知識、地位、名利、錢財、勢力，有哪樣是神所喜歡的？有哪樣是正面事物，是合乎真理的？沒有一樣！但這些東西在每個人身上都存在，人都喜歡，就從人的人際關係及對人的態度上就能看出人特別注重地位、勢力、錢財。有的人到誰家看見人家富、家庭條件好就想賴著不走，甚至把爹娘都忘了，生他養他的父母把他養這麼大，養他那麼多年都能忘掉，甚至能隨時甩掉，那忘神不是太容易了嗎？人裡面背叛的本性挺嚴重啊，是根深蒂固的東西！為什麼說人的本性就是背叛呢？這個背叛裡包括多少情形？包括所有的人所喜愛的、人所嚮往的、人所追求的維護的、人心所想的這些東西。總歸來說人的本性就是背叛。怎麼能看得出來？就是根據人對神的態度、對神的追求、人心裡所想的、神所要求的，完全可以對照出來人心裡整天所思想的是不是合神心意。人一天二十四小時都想什麼？除了睡覺時間，除了吃飯時間，人都想些什麼？坐那兒沒事總是琢磨：哎呀！看誰家過得特別幸福，活得滋潤，我要像他那樣地生活再信神那就更好了，十全十美多好呀！還有的人整天琢磨：我要像人家那樣家庭美滿，也找一個好對象，對象還不逼迫我，那該多麼好啊！還有的人看人家有個好工作：哎呀，我要有他那樣的環境，幹著好工作掙著大錢，穿好的吃好的，再信著神，那該多好！總是把信神放在最後一位，提起信神就感覺：現在這樣信神有點美中不足，再享受好點，再吃得好點，再沒有逼迫，那不更好了嗎？神怎麼不那樣成全我呢？神怎麼不那樣滿足我呢？為什麼以前說人心裡所存的都是惡，都是不合神心意的東西？人心裡充滿吃、穿、享受、玩這些東西，這些東西都是屬什麼的？屬世界的、屬魔鬼的。神的心意不是讓人單單享受這些東西，以前聖經裡有那麼一句話：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡的一切話語。但人現在活著可不是單為了信神，單為了得神的話語，人還有很多目標，還有很多嚮往的，人的生存觀點並不是為了神活著，因神口裡的話活著，或者是為了正義活著，為了滿足神活著，為了達到神的心意活著，為了蒙拯救活著，人的目標不是這個，遠遠達不到這個。多數人都是為得福的目標活著，還有的人為爭口氣活著，那更錯了！「大紅龍逼迫我，逼迫我到這個地步，我不得好好活著嗎？大紅龍這麼殘害我、殘害弟兄姊妹、殘害神家，我得好好活著，活到最後蒙拯救了好給它看看，好給它有力的回擊。」還有的人心裡說：哎呀，如果咱們這班人信不好，神的工作要是在咱們身上徒勞了，咱們就該受咒詛了，那還沒臉見世人呢！原來譏笑、毀謗咱的那些人再沒臉見了！言外之意就是：神你務必把我作成，要不作成那我的臉往哪兒放呀？見不得人了。這就是人裡面的觀點。為什麼活著，人的生存目標是什麼，人生觀是什麼，人的生存根基是什麼，完全可以看得出來。有些人現在感覺：哎，我感覺現在有點為神的意思了，這也有一些具體表現哪，我能撇棄家庭出來花費奉獻，而且孩子也不要了，丈夫（妻子）也不要了，年輕的我也不結婚了，該算是為神活著了。你外表是有點撇棄，有點這麼個行為、這麼個舉動，這是人配合的方面，但人心裡面的嚮往目標那就不是這個了，人一天二十四小時想的是吃點什麼好的，買件什麼好衣服穿，買雙什麼好鞋穿，或者議論議論誰怎麼樣了，或者是琢磨琢磨以後到底怎麼樣，或者怎麼能把日子過好，想的都是這些東西。還有的人琢磨：這以後我老的時候也沒有家，無家可歸，那我什麼時候能有好日子過呀？什麼時候能不受這個苦呢？裡面總為這些東西焦慮，壓得喘不過氣來。你看你們坐在一起交通常出現這種情形，一個姊妹與別人交通，她說：「你這段怎麼樣？」對方說：「我這段情形不好，後來過來了。」她說：「那你跟我說說你怎麼過來的。」對方就跟她交通了，扯扯就扯到外面了，偏離正題了，如果沒人看管，一個聚會盡是閒扯，什麼也得不著。人裡面沒有多少真理的亮光，沒有多少在真理上的經歷、認識，所以說話交通也談不到正題上，這就是人現在的身量。現在挺多人沒有試煉、環境還覺著：我現在這麼追求挺好，最起碼我會經歷了，我有點實際了，神說的話我能聽明白了，能領受了，我要出什麼事我感覺我不能出賣了，不能離開神了。這是多數安逸人的感覺。其實人沒有認識到，你這個人不能離開神，但你的心不一定不離開，如果你真能保證無論什麼環境都能走下去，無論臨到什麼事都能走下去，無論臨到什麼患難、試煉或痛苦，或者病痛的折磨，不管哪類事都能走下去，都能不改變你原來的心志、你的追求目標，這就需要你該把所有的攔路虎都砍掉，你的心裡還有哪些不合真理的東西都該徹底清除，才能最終解決問題。

　　現在有幾個人說：我把一生都奉獻給神了，我這一生無論多少年我都能跟從到底，無論神怎麼作，無論神怎麼對待我，我都能把神原有的這些話持守下去。這樣想過嗎？偶爾有那麼個念頭，但是還感覺沒有那個心志，還是感覺人的力量夠不上。這些情形在人心裡都存在著，那以後如果突然有一個變動，可能你就有跌倒的危險，可能你就會離棄真道，可能你就是褻瀆神的人，這是不是危險？人裡面原有的這些觀點、思想與人生存的目標、生存的根基如果沒有變化，那你這個人就不把握，就可能出現危機，因為人每天都有活思想，人的腦袋、人的心都是活的，甚至隨時都會隨著環境變，隨著條件變，你現在在這兒坐著呢，也可能下次不一定跑哪兒去了，無影無蹤了，這變得多快呀！教會中有些人今天連唱詩帶跳舞，激動得痛哭流淚地禱告，到明天就沒影了，說不定跑哪兒去了，或上電影院、舞廳、賭場了，消失在世界的海洋中了。你們今天做了帶領成了工人你們就覺著自己把握了，不至於跌倒了，有人還以為：我出過事、坐過監，我受過什麼苦、經歷過什麼試煉，都沒有退去。這都不是決定你命運的保票。每一個人其實每一天都挺危險，有些人偶爾有一天突然臨到一件事，把他刺激得感覺活不成了，甚至死的心都有了。像有的人病得特別重，剩下一口氣的時候，他會覺著活著太痛苦，沒啥意思，趕緊死了吧！死也是個解脫，是不是有這個意念？事沒臨到人就感覺：我不能，我不能！你怎麼想也想不出那個感覺來，怎麼琢磨也琢磨不出人當時那個心理是怎樣的。當人有病痛時都疼痛得要命，都受不了了，過後再回想，回想不起來了，好像沒痛過一樣，都是好了傷疤忘了疼。人是活物，有活思想，而且人隨環境變，這就是說，每一個人都挺危險，都在危險邊緣，你不把握，你不可靠，不知什麼時候發生什麼變化。以後有一部分人能臨到一些大的逼迫了或者大的試煉了，當然以後你們再臨到試煉也不至於像約伯一樣了，人哪有約伯的身量呀！現在的人別說稱不上義人了，就連好人都稱不上，所以以後的人不配享受約伯那樣的試煉，約伯那樣的試煉是為耶和華作一個見證，以後就再不會臨到，約伯是偏得享受一個試煉，他的見證作成了。現在的人根本就不具備約伯的信心與人性，該裝備的真理也沒有，人的敗壞本性幾乎不可救藥，怎麼能在試煉之中站立得住？以後臨到一些試煉你該怎麼站立得住，應該存什麼樣的觀點，這就需要裝備一些真理。現在如果裝備不好真理，到試煉臨到時就難堪了，後悔也晚了。

　「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與 作工而產生的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神 的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》

神的名必在外邦中被稱為大

 伴唱：啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊...... 

1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。

十字架在中國《中國宗教迫害實錄》誰把她逼上絕路【紀錄片】

　　中國共產黨自從1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，取締所有家庭教會。本紀實片講述了中國大陸基督徒高玉鳳因信神盡本分被中共警方抓捕，在勞教所受盡非人的折磨，最終被逼自殺身亡的案例。本片真實地反映了在中共的邪惡統治下，基督徒被抓捕監禁後所遭受的令人髮指的虐待和慘無人道的迫害，揭露了中共仇恨神、殘害基督徒的惡魔實質。

只有末後的基督才能賜給人永生的道

　　生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑強地活在人的每一個角色中，靠著他的力量，靠著他永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著，他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著，都閃爍耀眼的光輝，天地巨變而神的生命卻永久不變，萬物都逝去而神的生命卻依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神，天的存在是因著神，地的生存也是來源於神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣，無論何許人士都得歸服於神的權下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。

　　現在或許你很想得到生命，或許你很想得到真理，不管怎麼樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源，必須先知道神到底在哪裡。剛才我已經說過只有神才是永久不變的生命，只有神才有生命的道。既是永久不變的生命，那就是永遠的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。這樣你就應先明白神到底在哪裡，怎樣才能得著這永生的道，現在我們應將這兩個問題分開來交通一下。

　　如果你真想得到永生的道，而且是找得如飢似渴，那你先回答這樣一個問題：神如今到底在哪裡？或許你會說神當然住在天上，難道還會住在你家不成？或許你會說神當然在萬物中間，或許你會說神就在每一個人的心中，或許你會說神在靈界，我並不否認你們所有人的說法，不過我得將這個問題向你們說說清楚。神住在人的心中這話不完全正確也不完全錯誤，因為人信神有真信有假信，有神稱許的也有神不稱許的，有神喜悅的也有神厭憎的，有神成全的也有被神淘汰的，所以我這樣說，神只住在一些人的心中，而這一些人無疑就是真信神的人，是神稱許的人，是神喜悅的人，是神成全的人，這些人是神帶領的對象。既是神帶領的對象那就是已經聽到和看到神永生之道的人。而那些假信的人，那些神不稱許的人，那些神厭憎的人，那些被神淘汰的人，定規就是被神棄絕的人，定規就是並未得著生命之道的人，定規就是並不知道神到底在哪裡的人。相反，那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪裡的人，就是神賜予其永生之道的人，也就是跟隨神的對象。現在你知道神究竟在哪裡了嗎？神既在人的心中，又在人的身邊，他既在靈界又在萬物之上，更在人生存的地上，所以說，末世的來到將神工作的步伐又帶入了新的境界。神既在萬物中主宰一切，又在人心中作人的後盾，更在人的中間生存，這樣才能將生命的道帶給人類，才能將人帶入生命道之中。神來在了地上，活在了人間，是為了人能得著生命的道，是為了人的生存，同時他又在萬物中指揮著一切，以便配合他在人間的經營。所以，你若只承認神在天上、神在人心中這道理，卻不承認神在人間生存的真理，那你就永遠也得不到生命，永遠也得不著真理的道。

　　神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！

　　神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。這樣，你若真的想尋找生命的道，你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作，而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天。

　　末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。

　　不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。摘自《話在肉身顯現》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與 作工而產生的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神 的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 四 神的聖潔（一）》第二部分

　　全能神說：「神作工作，神看顧一個人，鑒察一個人，撒但就尾隨其後；神看中誰，它也去看，它也尾隨其後；神想得著這個人，它就極力地阻撓，用各種邪惡的方式試探、攪擾、摧毀神作的工作，達到它不可告人的目的。它的目的是什麼？它不想讓神得著任何人，它想得著神要得著的人，讓它佔有，被它控制，被它掌管來敬拜它，與它一同行惡，這是不是撒但的險惡用心哪？……撒但與神爭戰，尾隨神後，它的目的就是想拆毀所有神要作的工作，佔有、控制神要得著的人，它想把神要得的人全部滅了，如果不滅的話，歸它所有，被它所用，這就是它的目的。」

基督教電影 《苦境芬芳》精彩片段：揭穿中共憲法掩蓋下的真實宗教政策

　　中共在憲法裡明文規定宗教信仰自由，背地裡卻大肆鎮壓、打擊宗教信仰，把基督徒當作國家要犯，採用革命手段鎮壓、抓捕、迫害，甚至殘害致死。中共利用憲法欺世盜名，背後究竟隱藏著哪些不為人知的祕密呢？中共為什麼非要把基督徒當作仇敵對待，與基督徒勢不兩立呢？

《敬虔的奧祕》精彩片段：神道成肉身的奧祕

　　恩典時代，神道成肉身成為主耶穌來救贖人類，猶太教法利賽人說主耶穌就是一個人，末世，神道成肉身成為全能神來作審判工作，宗教界牧師長老也說全能神就是一個人，這到底是怎麼回事呢？神道成肉身從外表看，就是一個普通正常的人，但他有神靈的內住，他能發表真理，發表神的聲音，能作神的工作，那神道成肉身到底是人還是神？

全能神教會 《全能神是怎樣開闢國度時代的——全能神教會的產生與發展》

　　全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的，是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自牧養、親自帶領的，絕對不是任何人能夠設立的，這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的，都是神親自設立、見證的，就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣，這些被神使用的人只是配合神的作工，不能代替神作工，教會不是神使用的人設立的，神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的，而是主耶穌的作工產生的，是主耶穌親自設立的。同樣，末世全能神教會也不是神所使用的人設立的，而是全能神的作工產生的，神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會，盡人的本分，神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應，但神選民信的是全能神，跟隨的也是全能神，接受、順服的是全能神的說話作工，這是任何人都無法否認的事實。因神道成肉身的顯現與作工，宗教界各宗各派許多真心信主的人終於聽見了神的聲音，看見了主耶穌已經來了，作了神末世的審判工作，他們都印證了全能神就是主耶穌的再來，因此都接受了全能神的末世作工。所有被全能神話語征服的人都歸在了全能神的名下，所以全能神教會的神選民都在禱告全能神，跟隨全能神，順服全能神，敬拜全能神。中國的神選民經歷了神的審判刑罰的作工，領略到了神的公義性情，看見了神的威嚴與烈怒，完全被神的話語征服而仆倒在全能神面前，甘願順服、接受神話語的審判刑罰，達到了蒙神拯救的果效。

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