宗教界多數人都認為聽從、順服牧師長老就是在順服主、跟隨主。那麼到底什麼是順服人、跟隨人,什麼是順服神、跟隨神,我們該怎麼分辨?
宗教界多數人都認為聽從、順服牧師長老就是在順服主、跟隨主。那麼到底什麼是順服人、跟隨人,什麼是順服神、跟隨神,我們該怎麼分辨?
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中共在韓繼續虛假示威以攻擊全能神教會難民 黑客試圖阻止《寒冬》報道該事件
中共在韓繼續虛假示威以攻擊全能神教會難民 黑客試圖阻止《寒冬》報道該事件
2018-09-04 BITTER WINTER
9月2日的示威(彼得·左依爾先生拍攝)
中共特工及其僱用的地痞無賴和「反邪教分子」在韓國上演虛假的「自發示威」活動,並對難民進行辱罵,與此同時,黑客對《寒冬》網站發起猛烈攻擊,顯然試圖阻止其報道韓國該事件。
一個月前,《寒冬》曝光了一份中共祕密文件,文件詳細描述了中共欲騷擾在韓國的全能神教會難民的計劃,即通過威脅、恐嚇等手段招募這些難民的部分在華親屬,並將他們帶到韓國,在韓國當地「反邪教分子」的支持下舉行示威活動。8月31日,《寒冬》曾報道稱該祕密計劃正付諸實施。韓國親華的反邪教人士吳明玉(오명옥)先發布了幾篇煽動性的文章做鋪墊,隨後,在中國特工陪同下,一些全能神教會難民的親屬從中國被帶到了韓國。吳明玉同時招募了一些基督教教會的反邪教人士,因這些「反邪教分子」寥寥無幾,為了上演一場可信的「自發性示威活動」,吳明玉不得不招募一些當地以專業示威為職業的地痞無賴。
《寒冬》8月31日的報道中附有九家非政府組織聯名譴責中共的陰謀並呼籲韓國政府阻止該陰謀的聲明。該報道是迄今為止《寒冬》雜誌中閱讀量最高的一篇報道,一日之內,《寒冬》網站的訪問量劇增。另外,值得注意的是,《寒冬》曾完整報道了導致中國即將於11月6日接受聯合國人權理事會普遍定期審議的一系列事件。普遍定期審議是對聯合國成員國人權狀況進行評估的制度,每五年進行一次。接下來的普遍定期審議無疑讓中國當局陷入恐慌,其中原因眾所周知。
很快,對這些報道的反應隨即而至。《寒冬》英文網站受到黑客攻擊(這並非首次),導致其暫時停止運作。與此同時,首爾全能神教會門前上演了一場暴力的示威活動。值得慶幸的是,奧地利記者兼歐洲宗教自由論壇祕書長彼得·左依爾(Peter Zoehrer)當時恰巧在首爾全能神教會訪問,搜集關於中國酷刑的證詞,他成了該事件的目擊證人,並向《寒冬》講述了他的經歷。
9月2日中午12點半,吳明玉帶著7名全能神教會成員親屬、少數反邪教分子以及被收買的專業示威者來到全能神教會。幾名男子在首爾溫水全能神教會門口對面拉起了四條橫幅。幾名戴口罩的拍攝人員到達現場拍攝。大約1點左右,三十人陸續來到溫水教會門口進行示威活動,大型擴音器配合幾隻喇叭,對全能神和全能神教會進行大聲辱罵攻擊。據現場親歷者說,示威聲的分貝太高在感官上已經引起人的不適,很可能超過了法律規定的數值,嘈雜的喊叫聲嚴重攪擾了周圍民眾的生活,影響了當地基督教教會的週日敬拜。
專業示威人員手持喇叭,聲音帶著情緒,大喊要全能神教會成員出來見他們的親人,如「媽媽想你,出來見我」等等這樣的話語。他們試圖給人製造一種印象,那就是全能神教會不讓其成員見自己的親屬。但事實卻相反,全能神教會在韓國警方的幫助下,跟吳明玉協商,不要反邪教人士與中國特工在場,並明確不是在暴力示威的情況下,讓教會成員與從中國來的親屬單獨見面,但此請求被吳拒絕。當天的示威持續五個多小時,喊口號最賣力的是兩三個韓國人,並非是來尋親的中國人。
下午3點,溫水教會一輛外出辦事的車返回。車剛駛到門口,吳明玉對現場示威者指揮道:「擋住車,擋住車!」隨後,十多個示威者前前後後將轎車團團圍住。他們使勁拍打車窗,脅迫車內的人開車窗,拿著相機對著車窗往裡拍,車輛被圍堵無法前進。吳明玉還多次凶狠地踢踹教會車輛,當全能神教會成員想向前開車時,吳明玉揮舞雙手讓所有的親屬都過來,其中一名被僱用的專業示威人員立即躺在車前,手裡還拿著寫有辱罵全能神教會字樣的木板,另有幾個人也跟著躺在地上,吳明玉又煽動其他人使勁踢踹車輛。最後在吳明玉的要求下,車主被迫搖下車窗,十多個示威者挨個看了車裡面坐的到底是誰,車才得以進入教會。
幸好,左依爾先生在此攻擊前就下車,把此過程都拍攝了下來。僵局持續半小時之久,最後車才得以駛向停車場。左依爾先生是外國人並出示記者證而受到保護,而全能神教會成員則需要警察護衛。
下午4點多,示威者中有一人情緒激動,直接闖入教會,被教會基督徒攔阻。對方不甘心,仍往裡闖入,一基督徒揚了一下手,叫他不要往裡闖,但對方卻趁機往後一倒,裝作被推倒,並當場報警。警察來到後,全能神教會方面表示教會的監控錄像記錄了事件全程。監控錄像顯示,企圖闖入教會的示威者明顯是自己往後倒地假裝摔倒。見事情敗露,闖入者(韓國人)連忙改口,稱自己沒有受傷,自己是想藉此「讓家屬見面」。
示威期間,示威者多次非法強行闖入教會大門試圖鬧事,在教會基督徒的一再勸阻下,才沒能進入教會。
下午五點多,兩方交涉可以讓一位尋親家屬見全能神教會成員。該成員和丈夫、婆婆在警察的陪同下見了在教會外示威的母親。據了解,該成員的母親還在中國時,她聽說母親要來韓國找她,她就曾給母親打電話,說她在首爾,希望母親能直接飛往首爾,她會去接機。但母親表示自己是「團隊出行」,已經「有人」幫他們買了機票,必須先飛到濟州島,之後才能去首爾見她。母親明明可以直接見到女兒,到首爾後卻成為示威人群中的一員在教會門外大喊大叫,說自己的家人被全能神教會綁架,要見家人。顯然,這絕對是假的!來自中國的這支團隊的其他說法也都被他們在韓國全能神教會申請難民身分的家人反駁。
9月3日,吳明玉原計劃在大韓民國總統府藍宮(青瓦台)門前重演示威遊行,但天氣不配合,下起了大雨,這場戲就草草收場,並沒有引起多少關注。
據了解,另一場暴力示威計劃是9月4日在韓國全能神教會其他院所前進行。
彼得·左依爾先生拍攝的照片
吳明玉女士對左依爾先生的拍攝感到很不高興
難民的和平答覆:九家非政府組織的呼籲條幅
暴力示威視頻:
文章來源:《寒冬》
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詩歌《神是全人類生存的寄託》上帝是人類的救贖
詩歌《神是全人類生存的寄託》上帝是人類的救贖
1 神最後的工作不但是為了懲罰人,也是為了安排人的歸宿,更是為了得到所有人對神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的,神所作的一切都是神性情都是神性情的發表,並不是人的作為,更不是大自然締造了人類,而是「神」滋養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。
2 失去神的存在,人類只有滅亡,只有災害的侵擾災害的侵擾,不會有人再看見美好的日月,不會有人再看見綠色的世界,人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。神是人類唯一的救贖、希望,更是全人類生存的寄託。失去了神,人類會馬上停滯不前,失去了神,人類只有遭受遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏,儘管人都不在乎都不在乎神。神作了無人能替代的工作,只希望人能用一些善行報答神。神作了無人能替代的工作,只希望人能用一些善行報答神,只希望人能用一些善行報答神。
兩千年來人信主都是根據聖經,但接受全能神末世作工後都注重讀全能神的話,那到底該怎麼正確對待聖經、使用聖經?信神必須根據什麼走信神的路才能達到蒙神拯救?
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聖經是神前兩步作工的真實記載,也就是神創造天地萬物、創造人類以後神帶領人類、救贖人類的兩步作工的見證,人從聖經中都能看見神在律法時代怎樣帶領人類、教導人類怎樣活在神面前敬拜神,也能看見在恩典時代神怎樣救贖人類、赦免人的一切罪過並賜給人平安喜樂與各種恩典,人不僅能看見是神創造了人類並且一直在帶領人類,然後又救贖人類,同時也在供應人類、保守人類,更能讓人從聖經預言中看見在末世神的話語像火焰一樣焚燒、審判、潔淨神的子民,拯救人類脫離一切的罪惡,脫離撒但的黑暗權勢完全歸向神,最終承受神的祝福與應許,這就是神所說的「給我作見證的就是這經」的真意。所以,凡是認真讀過聖經的人都能看到神的一些作為,都能認識到神的存在與神創造天地萬物、主宰萬有、掌管一切的全能智慧。因此,聖經對於人相信神、認識神走上信神的人生正路太有意義了,凡是真心信神喜愛真理的人都能在聖經裡找到人生的目標與方向,都能達到相信神、依靠神、順服神、敬拜神,這都是聖經為神作見證達到的果效,這是任何人無法否認的事實。
你們見證全能神正在作末世的審判工作,但牧師長老卻把全能神的作工說成是人的作工,那神的作工與人的作工到底有什麼區別呢?
你們見證全能神正在作末世的審判工作,但牧師長老卻把全能神的作工說成是人的作工,那神的作工與人的作工到底有什麼區別呢?
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神的作工與人的作工肯定是有明顯區別的,我們如果細心察看都能看得出來。比如我們看主耶穌的說話作工,再看看那些使徒的說話作工,可以說區別太明顯了,主耶穌說話句句是真理,句句帶有權柄,並且能揭示許多奧祕,這些都是人類永遠達不到的,所以跟隨主耶穌的人就有那麼多,而使徒的作工只能傳福音見證神,供應教會,達到的果效都是有限的,神的作工與人的作工這麼明顯的區別為什麼我們就看不透呢?這是什麼原因呢?就是因著敗壞人類都不認識神,絲毫沒有真理,所以就導致我們都不認識神的作工與人的作工的區別,就容易把神道成肉身的作工當成人的作工對待,還容易把人所崇拜的人的作工,邪靈的作工,假基督、假先知的作工當作神的作工接受、跟隨,這屬於偏離真道抵擋神,屬於崇拜人、跟隨撒但、敬拜撒但,是嚴重觸犯神性情、遭神咒詛的,這樣的人就失去了蒙拯救的機會,所以這個問題對於我們考察真道、認識神的末世作工很重要。神道成肉身作工與神使用的人作工從外表上看都是人在作工、人在說話,但他們的實質與作工的性質卻有著天壤之別。今天全能神來了,揭開了一切真理奧祕,把神的作工與人的作工的區別揭示出來了,我們才對神的作工與人的作工有了認識、分辨。我們來看看全能神的話。
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