末世基督的說話《認識神的人才能為神作見證》

末世基督的說話《認識神的人才能為神作見證》

信神認識神這是天經地義的事，尤其在今天道成肉身的神親自作工的時代，更是人認識神的好機會。達到滿足神是在明白神心意的基礎上而達到的，要明白神的心意必須得達到對神有認識，這些認識就是人信神所必須有的異象，是人信神的根基。人若失去了這些認識，那人信神就是在渺茫之中了，就是在空洞的道理其間了，這樣的人即使有心志跟隨但也是一無所得。凡是在此流中一無所獲的人都是將來被淘汰的對象，都是混飯吃的人。無論你經歷哪步作工都得有極大的異象隨著，否則你就不容易接受這一步一步的新作工，因為神作的新工作都是人不能想到的，都是人的思維所不能達到的，所以若沒有牧人的牧養，沒有牧人對異象的交通，那人就都不能接受這些新工作了。人對異象領受不了就對新工作領受不了，對新工作不能順服那人對神的心意就不能明白，這樣人對神的認識也就歸於烏有了。在人實行神話以先必須得認識神話，也就是明白神的心意，這樣才能行得準確，才能合神心意。這是每一個尋求真理的人所必須具備的，也是每一個認識神的人所必須經歷的過程。認識神話的過程就是認識神的過程，也是認識神作工的過程，所以認識異象也不僅僅是指認識道成肉身的神的人性，而且包括認識神的說話、神的作工。從神的說話中來達到明白神的心意，從神的作工中來達到認識神的性情，認識神的所是。「信神」是認識神的起步，從最初的信神到最深的信神這個過程就是人認識神的過程，是人經歷神作工的過程。你如果只為了信神而信神，不是為了認識神而信神，那你的「信」就沒有實際，你的「信」就不能達到純潔，這是確定無疑的。人在經歷神的過程當中對神逐步有認識了，那人的性情就逐步有變化了，人的信也就越來越「真」了，這樣當人將神信到「家」的時候，就完全得著了神。神之所以如此花費心血第二次道成肉身來親自作工，就是為了達到讓人能認識他，讓人能看見他。「認識神」這步作工是神在結束工作時達到的最終果效，是神對人類的最終要求，之所以這樣作就是為了神最後的見證，也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。認識神才能愛神，愛神就得認識神，人無論如何追求、無論追求得著什麼都能達到認識神，這樣才能做到滿足神心。人認識神了才能對神有真實的信，認識神了才能對神有真實的敬畏、真實的順服，不認識神的人永遠達不到對神有真實的順服與敬畏。認識神的性情、明白神的心意、認識神的所是都是認識神所包括的，但認識哪方面都得需人付一番代價，需人有順服的心志，否則沒有一個人能跟隨到底。神的作工太不合人觀念了，神的性情、神的所是人太不容易認識，神的一言一行、一舉一動實在太讓人不理解，人若想跟隨神但又不甘願順服神，那人就什麼也得不著。從創世到如今，神作了多少令人不解又難以接受的工作，說了多少使人的觀念難以癒合的話，但他從未因著人的難處太多而停止他的工作，而是一直在作、一直在說，儘管有大批大批的「勇士」都倒下了，但他還是在作著他自己的工作，還是在不斷地揀選著一批又一批的肯順服他新工作的人。他並不可惜那些倒下的「英雄豪傑」，而是寶愛接受他新工作、新說話的人。但他這樣一步一步的作工又是為了什麼呢？為什麼總是淘汰人又揀選人呢？為什麼總是如此方式呢？他作工的目的就是讓人認識他，因此而被他得著，他作工的原則就是在能順服他今天的作工的人身上作工，不在順服昨天的作工而抵擋今天的作工的人身上作工，這是他如此大量淘汰人的原因所在。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第五部分

 

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第五部分  

　　全能神說：「主耶穌叫拉撒路復活除了一句『拉撒路出來！』這樣的話以外，其餘什麼也沒說，就這一句話代表著什麼？代表神可以用話語成就一切，包括讓死人復活。當初神造萬物的時候，神創造世界的時候就是用話語，命令式的話語、帶有權柄的話語，萬物就這樣產生了，事情就這樣成就了。主耶穌口中說出的這一句話就如神當初創造天地萬物時口中說出的話語一樣帶有神自己的權柄，帶有造物主的能力，萬物因著神口中的話而立而成，同樣，拉撒路因著主耶穌口中的話從墳墓裡走出來，這就是來自神的權柄，他彰顯、實化在了神所道成的肉身中，這樣的權柄與能力屬於造物的主，也屬於造物主所實化的人子，這也是神叫拉撒路復活這一事實教導給人的認識。」 摘自《話在肉身顯現》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二）》第四部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二）》第四部分

　　全能神說：「從神對萬物的供應上來說，足可以說神是萬物生命的源頭，因為他是萬物得以生存、得以生息、得以繁衍、得以繼續下去的一個供應的源頭，除了神自己沒有其他。他供應著萬物一切所需，供應著人類一切所需，不管是人最基本的還是人日常所需的，以至於到人心靈上對人真理的供應，從每一方面來說，神，他的身分、他的地位對人類來說，只有他自己是萬物生命的源頭，這是千真萬確的。」

《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》 （前言）

認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑

　　每個人都當重新審視自己信神的生涯，在跟隨神的過程中是否對神有真正的了解、真正的理解與真正的認識，是否真的知道神對各類人的態度是什麼，是否真的了解神在你身上作的工與神對你所作所為的定義。對於這位在你身邊陪伴你左右、引導你前行的方向、主宰你的命運、供應你所需的這一位神你究竟了解多少、認識多少？你是否知道他每天在你身上作什麼？是否知道他作每件事的原則與宗旨是什麼？是否知道他是如何引導你的？是否知道他是如何供應你的？是否知道他是以什麼方式帶領你的？是否知道他在你身上要得著什麼、要成就什麼？是否知道他對待你各類表現的態度？是否知道你是不是他喜愛的人？是否知道他喜怒哀樂的由來與其背後的心思、意念與他的實質？你是否知道你信的這位神究竟是一位什麼樣的神？等等這些問題是否是你從來都不曾了解的，是你從來都不曾想到的？在你信神的過程中，你是否曾經以自己對神話語真實的體會與經歷而消除了對神的誤解？你是否曾經接受神的管教、責打而對神產生了真正的順服與體貼？你是否曾經在神的刑罰、審判中認識了人的悖逆、人的撒但本性而對神的聖潔有了些許的了解？你是否在神話語的引導、開啟之下開始有了新的人生觀？你是否在神對你的試煉中感覺到了神的不容人觸犯與神對你的要求、對你的拯救？如果你不知道什麼是對神的誤解，也不知道如何消除對神的誤解，那可以說你從未與神有過真正的交往，你也從未了解過神，至少可以說你從來就不想了解神。如果你不知道什麼是神的管教與責打，那你肯定不知道什麼是順服與體貼，至少你不曾對神有真正的順服與體貼。如果你不曾經歷神的刑罰、審判，那你勢必不知道什麼是神的聖潔，更不清楚什麼是人的悖逆。如果你從來沒有真正的正確的人生觀，沒有正確的人生目標，依然為以後的人生道路而迷茫、彷徨，甚至躊躇不前，那你肯定從未得到過神的開啟與引導，也可以說，你從未真正得到神話語的供應與補給。如果你還未經受神的試煉，不言而喻，你肯定不會知道什麼是神的不容人觸犯，也不會了解神對你的要求究竟是什麼，更不會知道神經營拯救人的工作究竟是什麼。一個人無論信神多少年，若在神的話上沒有任何的經歷與領悟，那他必然沒有走上蒙拯救的路，他對神的信必然沒有實際內容，他對神的認識也必然是零，不言而喻，他根本不懂什麼是敬畏神。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（上）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（上）

　　本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有：

　　神定意要作的工作無人能攔阻

神現時的說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

全能神教會全能神現時的說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

全能神說：「歷史向前發展，神的工作也向前發展，神的心意在不斷地變，他不能將一步工作持續六千年，因人都知道神是常新不舊的，他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去，一次、二次、三次……地釘十字架，這是謬妄的人的認識法。神不持續一樣的工作，他的工作是不斷地變化的，他總有新的工作，就如我對你們天天說新話、作新工作一樣，這就是我作的工作，關鍵在於一個『新』字，一個『奇』字。『神是一成不變的，神總歸是神』這話一點不假，神的本質不變，神總歸是神，他不能變成撒但，但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變，你說神永恆不變，那你說神常新不舊又怎麼說？神作的工作不斷地擴展，不斷地變化，神的心意不斷地向人顯明，向人公開。」
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的.

神的說話《當為你的歸宿預備足夠的善行》【粵語】

神的說話《當為你的歸宿預備足夠的善行》【粵語】

　　全能神說：「我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上，而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據，更是我烈怒的見證。當災難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快，稱讚我的大能，舒暢的心情難以表達，活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行，痛恨人的惡行。我帶領人類至今巴望得著一班與我同心合意的人，而那些並不與我同心合意的人我從未忘記，從來都是將他們恨在心裡，只等待機會報應其惡行，從而一睹為快，今天我的日子終於到了，我再也不必等待了！」

　 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

神的說話《你是活過來的人嗎？》

神的說話《你是活過來的人嗎？》

全能神說：「人要想成為活人，成為見證神的人，成為被神驗中的人，務必得接受神的拯救，甘心順服在神的審判刑罰之下，甘心接受神的修理對付，這樣才能實行出神所要求的一切真理，這樣才能得著神的救恩，才能真正成為活人。活人是蒙神拯救的人，是經神審判刑罰的人，是肯奉獻自己甘心為神捨命的人，是甘心為神花費一生的人。活人見證神才能羞辱撒但，活人才能擴展神的福音工作，活人才是合神心意的人，活人才是真正的人。」
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《認識自己的情形才能走上正軌》

 第四十八篇　認識自己的情形才能走上正軌

　——全能神的發表

　　人裡面常常存在一些消極情形，其中有些情形能夠左右人轄制人，有的情形甚至使人偏離真道走向歧途。人追求什麼、注重什麼，人選擇哪條路都跟人裡面的情形有關係，人的軟弱或是剛強更與人裡面的情形有直接關係。比如說，很多人現在對神的日子特別注重，人都有一個願望，盼望神的日子趕緊來到，人好擺脫這些苦難、病痛、逼迫或者更多的方面，人認為神的日子來到這些苦難就能夠解脫了，人不再受苦了，該自由了。

　　若人在這種情形裡追求認識神、追求真理那就是有限的了，臨到點挫折或者不如意的事，人裡面那些軟弱的東西、消極的東西、悖逆的東西就都出來了，所以說，如果人的情形不正常或情形不對，那麼他的追求目標也不會正確，肯定是有摻雜的。有些人就是在一些不對的情形裡面追求進入，他還感覺追求得挺好，認為自己也是按著神的要求去做的，也是按著真理去實行的，並沒有違背神的意思，沒有偏離神的心意。你感覺是那樣，但是當你臨到一些不如意的事、環境帶來的痛苦就觸及你那個軟弱的地方，觸及你靈魂深處所盼望的那個東西，你的盼望破滅了，你的理想落空了，你自然就軟弱了，所以說，你什麼時候剛強、什麼時候軟弱也是根據你當時的那個情形決定的。現在有很多人感覺：我現在挺剛強啊，我現在有點身量了，或者是我感覺我比以前有信心了，已走上正軌了，不用別人拉著走了，不用別人打著走了。那為什麼臨到環境還能軟弱呢？還能導致你不信呢？甚至還能回到世界去呢？而且還有一些人承認有神也不願意信了，這就說明在每個人身上都有一些不正常的情形，即使你信神追求真理也不能完全把自己裡面那個東西放下，人裡面的摻雜有些東西是不容易放下的，必須經過揭示讓人認識之後才會逐步改變。有些人覺得說完情形之後自己也沒什麼變化，這不一樣啊！點完那情形以後讓人能感覺到這情形不對，那以後這情形再出來的時候他就能認識到這種情形不正常，存這樣的心去追求進入、去盡本分是達不到神要求的，更不能滿足神。很多人開始信就在一個錯誤的基礎上追求，結果就常常消極軟弱，站立不住。舉個例子：有些人在自己的觀念裡就感覺神給我應許了，不能讓我被抓，或者是我既然這樣撇棄家庭了，神保證能照顧我以後的生活，我感覺神應該是這樣的，結果有一天臨到的卻不如他的願，他的身體有病痛了，在接待家庭也不像是在自己家那麼舒適，願意吃什麼就吃什麼了，願意躺著就躺著了，別人照顧關心差一點就不行了，他在這事上就軟弱了。就這一件事就能導致他灰心軟弱，埋怨多長時間，甚至連真理都不追求，把信神的意義都給否了。所以說，人裡面有些情形若人不認識，也不感覺錯誤的話，你再追求真理、再熱心，說不定什麼時候就會跌倒的，能得著真理的人畢竟是少數的。明白真理不是簡單事，多長時間才能明白那麼一點，多長時間才能有一點經歷的認識，才能悟出一點純正的認識來，得著一點亮光，若你裡面所有的摻雜不解決，隨時隨地就把你那點亮光給淹沒了。現在人關鍵的難處就是在每個人裡面都有一些人自己發現不了的想像、觀念、願望、空洞的理想，有這些東西在人裡面總是摻雜著伴隨著人，的確是很危險的，說不定人什麼時候就犯病說胡話發怨言。人裡面摻雜太多，雖然都有個好的願望：我得追求真理呀，我得好好信神……但還是不能達到目的。在各人的經歷當中常有這樣的事，別人認為他那點小事很輕易就能放下，為什麼他就放不下呢？平時還比較有經歷，而且在人來看還比較剛強，頭腦也比較清醒，為什麼臨到一點小事就使他跌倒了呢？並且跌倒得還那麼快？真是人有旦夕禍福，又豈能自料？在每一個人裡面都有一些自己願意追求得著的東西，都有自己的喜好，人往往自己還感覺不到，或者還認為挺正當，沒有不對之處，當有一天因這事絆倒了，產生消極軟弱爬不起來了，自己還不知怎麼回事，好像還挺有理，是神冤枉了好人。人不認識自己也不會知道自己的難處，死在什麼地方都不知道，就是這樣可憐，看來人的摻雜有時也能斷送人的。

　　很多人都說過這話：「什麼真理我都明白，我就是實行不上去。」這句話說出了根源的問題，也是人本性裡的問題。如果人的本性裡厭煩真理，他是永遠也不會實行真理的。厭煩真理的人信神肯定有他的奢侈慾望，無論做什麼都有他的存心。比如，有些受逼迫有家難歸的人盼望著：「哎呀，到現在還回不去家，反正到有一天神會給我一個更好的家，神不會讓我受苦，或者是我在哪兒住神都會讓我有口飯吃，神不會讓我走到絕路上，如果讓我走到絕路上那神就不對勁了，那神就作錯了，不是我的錯了。」人裡面是不是有這些東西？或者還有些人認為：我這樣為神花費，神不應該把我交在執政掌權的手裡，或者我這麼撇棄、這麼追求真理，神應該怎樣對待我才對，或者是我們這麼盼望神的日子到來，那神的日子應該馬上就得到，神應該讓人如願以償。並且人裡面還有對神的奢侈要求：我們這樣做了，神應該怎麼作才對，我們達到什麼了神應該賞賜我們什麼，給我們什麼祝福。很多人裡面存有這些東西，看見別人從家裡出來，離開丈夫了，離開家人了，很輕鬆地為神花費，心裡就有情緒：人家離開家那麼長時間，人家怎麼勝過的？有什麼祕密呢？我怎麼總勝不過去呢？我怎麼總想家呢？我怎麼對家庭、丈夫、兒女總是放不下呢？最後還覺得：「神怎麼恩待她不恩待我呀？我怎麼總想家呢？聖靈為什麼不賜我恩典？神為什麼不與我同在呢？」這是什麼情形？人太無理智了，自己不實行真理還埋怨神，人主觀的努力、主觀該達到的都沒有了，人主觀該選擇的、該走的路都放棄了，總要求神這樣作那樣作，讓神一味地恩待她，一味地給她恩典引導她，讓她有享受。她就認為：「我從家裡出來，我撇棄這麼多，我盡本分、我受苦這麼多，神就應該給我恩典讓我不想家，讓我有心志撇棄，應該加給我力量，我怎麼這麼軟弱呢？別人怎麼那麼剛強呢？神應該讓我剛強起來。」看人說的這些話，沒有一點理智，更沒有真理。人的怨言怎麼來的？「啊，別人回不了家怎麼有地方接待呢？我怎麼沒地方接待呢？為什麼對我不行呢？別人怎麼都能回家，我家為什麼有環境呢？」這就是從人裡面出來的一些東西，完全代表人的本性。人裡面有這些東西無論你在什麼環境裡都能導致你隨時離棄真道、背叛神。人裡面有這些東西，無論你的身量多大，無論你對真理明白多少，你這些東西若不脫去，那你永遠都沒有把握站立得住，隨時隨地都可能背叛神，隨時隨地都可能導致你褻瀆神，隨時隨地都可以離棄真道，這是很容易的事。現在你們看清了沒有？人對自己的本性能隨時流露什麼東西必須要認識，要掌握住，這個問題要認真對待。比較明白真理的人有時候能意識到一點，發現問題能省察深挖，而有時候卻意識不到，這就沒有辦法，只好等神揭示或事實顯明。粗心的人有時即使能意識到還會遷就自己：「嗨！人都這樣，這不算啥，神會原諒，神不記念，這事都正常。」人自己該選擇的該做的人都沒有去做、沒有達到，都是稀裡糊塗，惰性特別嚴重，都是依賴，心裡還想入非非：「神哪天給我們來個徹底的變化我們就沒有這個惰性了，我們就能好好走了，不用神怎麼操心了。」所以說，現在你得看清楚，你走這個路該自己有選擇，怎樣選擇對每個人來說這挺關鍵哪！你能意識到，那你克制自己的力量強不強？背叛自己的勁大不大？這是實行真理的前提，是關鍵一環。每臨到一件事、每做一件事在自己能意識到怎麼行合乎真理的情況下你怎麼選擇？該實行什麼？必須弄清楚才有路走。能意識到自己情形的對錯，但還不十分透徹就稀裡糊塗下去，那你永遠也不會有長進、有突破。對生命進入的事不求真只能耽誤自己，只能證明你不喜愛真理。以前有些人還認為：「我們盼望大紅龍早點垮台，盼望神的日子快點臨到，這不是正當要求嗎？盼望神的日子早點來到不是盼望神早日得榮耀嗎？」人還來個變相的好聽的說法，其實人就是為了自己，人不為自己人盼什麼呀？人沒有盼的，都是為自己趕緊早日擺脫這個苦難環境，趕緊早日地擺脫這個痛苦的世界，尤其有些人看見以前給眾長子那個應許更是渴慕得不得了，每當看見那些話像望梅止渴一樣。人裡面自己那個慾望、私慾還沒有完全放下，所以你怎麼追求真理也是三分五分的勁，要不有些初信的人盼日子盼不到就吱哇亂叫，難受得火燒火燎，簡直要大喊出來：哎呀！受不了了，神的日子什麼時候來到呀？我們挺不住了，神的日子趕緊來到吧！咱們共同禱告吧！就這兩年就受不了了，一直跟隨神的老人怎麼能跟到現在呢？還不是有這些話支撐著嗎？人裡面有這麼多的摻雜不接受熬煉行嗎？不受苦怎麼能有變化呢？只有熬煉到一個程度，人能甘願任神擺佈了，再沒有怨言了，那時人就完全變了。

　　更多了解：「東方閃電」全能神教會

基督的座談紀要《正確地看待自己 不要放棄真理》

　　人對自己的優缺點總是不能正確對待，不知不覺也影響了對神的認識，有的人甚至自暴自棄對自己失去希望，也不追求性情變化了，也不願受苦實行真理了，認為自己從來就沒有變化。其實這些人身上有變化，但其自己卻發現不了，反而只看見自己的毛病，便不願與神配合了。這不僅耽誤人的正常進入，而且也會加深人對神的誤解，更會影響人的歸宿，所以不得不把這個問題列為一項內容讓你們都仔細考察，以便更深地進入，達到你們應該得到的變化果效。

　　

　　有些人現在處於消極之中，但他仍能本著「最後對神忠心，不管結局如何」的態度來盡本分，我說這就是變化，而你們自己卻認識不到。其實你仔細省察，在你身上有一部分敗壞性情已經得到變化，但你總是用最高的要求標準來衡量自己，結果不但不能夠上最高標準，反而連你已有的變化也都否了，這是人的失誤。你若真是一個明辨是非的人，那你不妨檢查自己身上的變化，你不但能看見自身的變化，更能找著以後當實行的路，那時你會看見自己只要努力還是有希望的，你不是一個不可挽救的人。現在我告訴你：正確地對待自己存在的問題的人是有希望的，是可以從消極中走出來的。

　　你放棄真理是因為你認為你已經不可挽救了，所以你連最基本的真理都放棄了，你或許不是行不出真理，而是你放棄了實行真理的機會，你放棄了真理那還能有變化嗎？你放棄了真理那你信神的意義在哪裡呢？以前不是說過嘛，「無論什麼時候追求性情變化沒錯」，這話忘了？你們就記住「寥寥無幾」了，認為自己沒希望了，你沒有了正面的追求，反面的東西能不出來嗎？你怎麼能不消極呢？所以我還是告訴你：要正確對待自己，不要放棄真理。

摘自《基督的座談紀要》

　　「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與 作工而產生的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神 的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《經歷神的作工才是真實信神》

神話如下：

　　

　　雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的「信神」的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？

人裡面不信的成分與背叛神的本性

第五十二篇　人裡面不信的成分與背叛神的本性

　　人在經歷中容易碰著哪些難處，人在哪些事上還容易跌倒，每一個人的致命處在什麼地方，這些東西都得掌握。為什麼臨到一些事就能跌倒，能夠使你離開神，使你沒有信心再追求真理？現在每一個人都有這些危險存在，不管你平時多有信心，你的勁兒多大，或者你多麼有心志、多麼剛強，但臨到有一類事每一個人都容易搖晃跌倒。哪類事呢？看見信神的人在世界上受壓迫、受排擠，那些不信神的外邦人在世界上亨通，有錢有勢，信神的人受壓受氣，多數人在這些事上就想不通，有些人甚至就埋怨：到底有沒有神呢？神怎麼不給我們做主呢？神怎麼不管管這些人呢？人常出現這種情形是什麼問題？尤其看到外邦勢力特別大，心裡琢磨：神家怎麼沒有勢力呢？神家怎麼總是受氣受壓的？多數人在這類事上都這樣軟弱。每一個人心裡面都有這麼一種想法：世界上當官的人家那個氣派，人家處世哲學那個高啊，隱藏啊，含而不露啊，那個修養啊，那個穿著打扮、那個風度啊……多數人心裡都羨慕這些，是不是這樣？人裡面都有這些東西，能被這些東西壓倒，能被這些東西誘惑，甚至能因為這些東西一時軟弱，這就證明人裡面對神、對神的話、對真理還不是太感興趣。不管你多麼剛強，你平時多麼有信心，一般人臨到這類事都軟弱一時，有的難處大的好幾天起不來，有的人看誰考上大學了受不了，看誰當官了受不了，看誰上班工資漲了，家庭生活好了，或者人家有什麼好的享受了，人都勝不過去了。有的人喜愛車，心想：人家怎麼都坐上好車了，咱怎麼坐不上呢？咱信神應該優先呀，神應該讓咱們先享受這些呀，為什麼現在享受不著呢？人能有這些反應，人心裡能想這些事，能把這些事看得特別重要，這也顯明人的本性是什麼。人本性裡面有一樣東西，能讓人對這些東西、對這些事感興趣，而且好像跟這些東西脫離不開似的，沒有這些東西就會感覺活著沒趣兒。現在很多人平時就有這麼個想法：沒有真理能不能活下去？沒有神能不能活下去？最後琢磨琢磨覺得：活，也倒是能活，也不是感覺太難受。如果沒有現在的社會、國家、外邦這些事，感覺世界可能挺空虛，世界不熱鬧了。人本性裡有這些東西，對神，對正面的、光明的、美好的、善良的事物並不嚮往。現在為什麼人還能信神呢？因人都有個慾望，對神都有一個要求，人才來信。藉著人的慾望讓人追求真理了，能信神了，受苦了，有心志了，但是說人能信，能受點苦，不等於人把那些東西都放棄了，其實人裡面還能嚮往那些東西。為什麼有些人做帶領了或者擔點什麼責任鬼相就顯露出來了？說明人心裡所嚮往的就是那些東西。這本性是什麼本性呢？這就是人裡面那個本性跟撒但一樣，撒但所崇拜的就是這些東西，撒但所喜歡的也就是這些東西，人裡面的本性跟撒但的本性一樣，所以說人跟它不謀而合，自然而然地就合到一起去了。你看每個人裡面都有一些與真理相違背、與真理相抵觸的東西，就是跟真理一點不相合、沒有瓜葛的東西，但人發現不了。人有時候還感覺：我這個事這樣做有理由啊！對勁呀！應該說是合乎真理的，我是按著神的要求去做的。其實你那個事就是出於人意的好、出於撒但本性裡的東西，你感覺挺好，其實是不合真理的。為什麼有些人看見外邦勢力大就害怕，而且心裡還羨慕，說：我要是信神能有那個勢力，能有多少多少錢，能有多少人擁護那就好了。人所羨慕的就是這些東西。人如果沒有聖靈作工，沒有環境迫使，再沒有人帶領、沒有人逼著，人都能隨從世界潮流去了，都能不信神。你們現在作為一個帶領的雖然挺有勁，心裡想：我這得好好作呀，把這些人帶好。那如果你是在底下跟隨的，別人帶領你，也可能你就不如現在有勁，恐怕你會跟別人一樣常常軟弱灰心，你擔點責任就感覺：讓底下人好好跟著信，別因為我帶領出什麼差。你這個帶領的工作就是讓底下人都跟著，你有這個地位就能好好作，如果你沒有這個地位也可能不會像現在這樣有勁。解剖人裡面這些東西就能夠發現，人裡面嚮往的不是正義的東西，不是光明的、有真理的、合乎事實的東西，而是嚮往那些世俗的、屬撒但的人看為好的東西。在傳福音這個事上，有很多人看見工作不好作、進來人太少就消極了，自己心裡還覺得：看人家各宗各派勢力大呀，進來的人是大學生、各級知識分子，還有什麼當官的。就因為這幾個當官的，因為有幾個大學生，他感覺特別榮耀似的，他就認識不到大學生算什麼呀？有點知識、有點文化他就崇拜得不得了，他還把當官的看得特別重，把勢力看得特別重要，你信神也不是信他，也不是信他這個勢力，人信神反而去投靠這些勢力，崇拜那些知識高的人物，這又決定人的本性是什麼東西？人就是背叛神的。就人崇拜的這些東西有哪些是神所喜悅的？沒有一樣！知識、地位、名利、錢財、勢力，有哪樣是神所喜歡的？有哪樣是正面事物，是合乎真理的？沒有一樣！但這些東西在每個人身上都存在，人都喜歡，就從人的人際關係及對人的態度上就能看出人特別注重地位、勢力、錢財。有的人到誰家看見人家富、家庭條件好就想賴著不走，甚至把爹娘都忘了，生他養他的父母把他養這麼大，養他那麼多年都能忘掉，甚至能隨時甩掉，那忘神不是太容易了嗎？人裡面背叛的本性挺嚴重啊，是根深蒂固的東西！為什麼說人的本性就是背叛呢？這個背叛裡包括多少情形？包括所有的人所喜愛的、人所嚮往的、人所追求的維護的、人心所想的這些東西。總歸來說人的本性就是背叛。怎麼能看得出來？就是根據人對神的態度、對神的追求、人心裡所想的、神所要求的，完全可以對照出來人心裡整天所思想的是不是合神心意。人一天二十四小時都想什麼？除了睡覺時間，除了吃飯時間，人都想些什麼？坐那兒沒事總是琢磨：哎呀！看誰家過得特別幸福，活得滋潤，我要像他那樣地生活再信神那就更好了，十全十美多好呀！還有的人整天琢磨：我要像人家那樣家庭美滿，也找一個好對象，對象還不逼迫我，那該多麼好啊！還有的人看人家有個好工作：哎呀，我要有他那樣的環境，幹著好工作掙著大錢，穿好的吃好的，再信著神，那該多好！總是把信神放在最後一位，提起信神就感覺：現在這樣信神有點美中不足，再享受好點，再吃得好點，再沒有逼迫，那不更好了嗎？神怎麼不那樣成全我呢？神怎麼不那樣滿足我呢？為什麼以前說人心裡所存的都是惡，都是不合神心意的東西？人心裡充滿吃、穿、享受、玩這些東西，這些東西都是屬什麼的？屬世界的、屬魔鬼的。神的心意不是讓人單單享受這些東西，以前聖經裡有那麼一句話：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡的一切話語。但人現在活著可不是單為了信神，單為了得神的話語，人還有很多目標，還有很多嚮往的，人的生存觀點並不是為了神活著，因神口裡的話活著，或者是為了正義活著，為了滿足神活著，為了達到神的心意活著，為了蒙拯救活著，人的目標不是這個，遠遠達不到這個。多數人都是為得福的目標活著，還有的人為爭口氣活著，那更錯了！「大紅龍逼迫我，逼迫我到這個地步，我不得好好活著嗎？大紅龍這麼殘害我、殘害弟兄姊妹、殘害神家，我得好好活著，活到最後蒙拯救了好給它看看，好給它有力的回擊。」還有的人心裡說：哎呀，如果咱們這班人信不好，神的工作要是在咱們身上徒勞了，咱們就該受咒詛了，那還沒臉見世人呢！原來譏笑、毀謗咱的那些人再沒臉見了！言外之意就是：神你務必把我作成，要不作成那我的臉往哪兒放呀？見不得人了。這就是人裡面的觀點。為什麼活著，人的生存目標是什麼，人生觀是什麼，人的生存根基是什麼，完全可以看得出來。有些人現在感覺：哎，我感覺現在有點為神的意思了，這也有一些具體表現哪，我能撇棄家庭出來花費奉獻，而且孩子也不要了，丈夫（妻子）也不要了，年輕的我也不結婚了，該算是為神活著了。你外表是有點撇棄，有點這麼個行為、這麼個舉動，這是人配合的方面，但人心裡面的嚮往目標那就不是這個了，人一天二十四小時想的是吃點什麼好的，買件什麼好衣服穿，買雙什麼好鞋穿，或者議論議論誰怎麼樣了，或者是琢磨琢磨以後到底怎麼樣，或者怎麼能把日子過好，想的都是這些東西。還有的人琢磨：這以後我老的時候也沒有家，無家可歸，那我什麼時候能有好日子過呀？什麼時候能不受這個苦呢？裡面總為這些東西焦慮，壓得喘不過氣來。你看你們坐在一起交通常出現這種情形，一個姊妹與別人交通，她說：「你這段怎麼樣？」對方說：「我這段情形不好，後來過來了。」她說：「那你跟我說說你怎麼過來的。」對方就跟她交通了，扯扯就扯到外面了，偏離正題了，如果沒人看管，一個聚會盡是閒扯，什麼也得不著。人裡面沒有多少真理的亮光，沒有多少在真理上的經歷、認識，所以說話交通也談不到正題上，這就是人現在的身量。現在挺多人沒有試煉、環境還覺著：我現在這麼追求挺好，最起碼我會經歷了，我有點實際了，神說的話我能聽明白了，能領受了，我要出什麼事我感覺我不能出賣了，不能離開神了。這是多數安逸人的感覺。其實人沒有認識到，你這個人不能離開神，但你的心不一定不離開，如果你真能保證無論什麼環境都能走下去，無論臨到什麼事都能走下去，無論臨到什麼患難、試煉或痛苦，或者病痛的折磨，不管哪類事都能走下去，都能不改變你原來的心志、你的追求目標，這就需要你該把所有的攔路虎都砍掉，你的心裡還有哪些不合真理的東西都該徹底清除，才能最終解決問題。

　　現在有幾個人說：我把一生都奉獻給神了，我這一生無論多少年我都能跟從到底，無論神怎麼作，無論神怎麼對待我，我都能把神原有的這些話持守下去。這樣想過嗎？偶爾有那麼個念頭，但是還感覺沒有那個心志，還是感覺人的力量夠不上。這些情形在人心裡都存在著，那以後如果突然有一個變動，可能你就有跌倒的危險，可能你就會離棄真道，可能你就是褻瀆神的人，這是不是危險？人裡面原有的這些觀點、思想與人生存的目標、生存的根基如果沒有變化，那你這個人就不把握，就可能出現危機，因為人每天都有活思想，人的腦袋、人的心都是活的，甚至隨時都會隨著環境變，隨著條件變，你現在在這兒坐著呢，也可能下次不一定跑哪兒去了，無影無蹤了，這變得多快呀！教會中有些人今天連唱詩帶跳舞，激動得痛哭流淚地禱告，到明天就沒影了，說不定跑哪兒去了，或上電影院、舞廳、賭場了，消失在世界的海洋中了。你們今天做了帶領成了工人你們就覺著自己把握了，不至於跌倒了，有人還以為：我出過事、坐過監，我受過什麼苦、經歷過什麼試煉，都沒有退去。這都不是決定你命運的保票。每一個人其實每一天都挺危險，有些人偶爾有一天突然臨到一件事，把他刺激得感覺活不成了，甚至死的心都有了。像有的人病得特別重，剩下一口氣的時候，他會覺著活著太痛苦，沒啥意思，趕緊死了吧！死也是個解脫，是不是有這個意念？事沒臨到人就感覺：我不能，我不能！你怎麼想也想不出那個感覺來，怎麼琢磨也琢磨不出人當時那個心理是怎樣的。當人有病痛時都疼痛得要命，都受不了了，過後再回想，回想不起來了，好像沒痛過一樣，都是好了傷疤忘了疼。人是活物，有活思想，而且人隨環境變，這就是說，每一個人都挺危險，都在危險邊緣，你不把握，你不可靠，不知什麼時候發生什麼變化。以後有一部分人能臨到一些大的逼迫了或者大的試煉了，當然以後你們再臨到試煉也不至於像約伯一樣了，人哪有約伯的身量呀！現在的人別說稱不上義人了，就連好人都稱不上，所以以後的人不配享受約伯那樣的試煉，約伯那樣的試煉是為耶和華作一個見證，以後就再不會臨到，約伯是偏得享受一個試煉，他的見證作成了。現在的人根本就不具備約伯的信心與人性，該裝備的真理也沒有，人的敗壞本性幾乎不可救藥，怎麼能在試煉之中站立得住？以後臨到一些試煉你該怎麼站立得住，應該存什麼樣的觀點，這就需要裝備一些真理。現在如果裝備不好真理，到試煉臨到時就難堪了，後悔也晚了。

　「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與 作工而產生的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神 的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

只有末後的基督才能賜給人永生的道

　　生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑強地活在人的每一個角色中，靠著他的力量，靠著他永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著，他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著，都閃爍耀眼的光輝，天地巨變而神的生命卻永久不變，萬物都逝去而神的生命卻依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神，天的存在是因著神，地的生存也是來源於神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣，無論何許人士都得歸服於神的權下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。

　　現在或許你很想得到生命，或許你很想得到真理，不管怎麼樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源，必須先知道神到底在哪裡。剛才我已經說過只有神才是永久不變的生命，只有神才有生命的道。既是永久不變的生命，那就是永遠的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。這樣你就應先明白神到底在哪裡，怎樣才能得著這永生的道，現在我們應將這兩個問題分開來交通一下。

　　如果你真想得到永生的道，而且是找得如飢似渴，那你先回答這樣一個問題：神如今到底在哪裡？或許你會說神當然住在天上，難道還會住在你家不成？或許你會說神當然在萬物中間，或許你會說神就在每一個人的心中，或許你會說神在靈界，我並不否認你們所有人的說法，不過我得將這個問題向你們說說清楚。神住在人的心中這話不完全正確也不完全錯誤，因為人信神有真信有假信，有神稱許的也有神不稱許的，有神喜悅的也有神厭憎的，有神成全的也有被神淘汰的，所以我這樣說，神只住在一些人的心中，而這一些人無疑就是真信神的人，是神稱許的人，是神喜悅的人，是神成全的人，這些人是神帶領的對象。既是神帶領的對象那就是已經聽到和看到神永生之道的人。而那些假信的人，那些神不稱許的人，那些神厭憎的人，那些被神淘汰的人，定規就是被神棄絕的人，定規就是並未得著生命之道的人，定規就是並不知道神到底在哪裡的人。相反，那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪裡的人，就是神賜予其永生之道的人，也就是跟隨神的對象。現在你知道神究竟在哪裡了嗎？神既在人的心中，又在人的身邊，他既在靈界又在萬物之上，更在人生存的地上，所以說，末世的來到將神工作的步伐又帶入了新的境界。神既在萬物中主宰一切，又在人心中作人的後盾，更在人的中間生存，這樣才能將生命的道帶給人類，才能將人帶入生命道之中。神來在了地上，活在了人間，是為了人能得著生命的道，是為了人的生存，同時他又在萬物中指揮著一切，以便配合他在人間的經營。所以，你若只承認神在天上、神在人心中這道理，卻不承認神在人間生存的真理，那你就永遠也得不到生命，永遠也得不著真理的道。

　　神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！

　　神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。這樣，你若真的想尋找生命的道，你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作，而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天。

　　末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。

　　不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。摘自《話在肉身顯現》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與 作工而產生的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神 的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督用真理來作審判的工作

　　末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。

你知道嗎？神在人中間作了很大的事

　　閱讀了【東方閃電】全能神發表的話語，讓我明白了聖經裡所不明白的奧秘，經過尋求考察，確定全能神就是主耶穌的再來。國度時代的這步話語的工作，拉近了人與神之間的關係，隨之逐步的消除了人信天上渺茫神的時代，只有跟上羔羊的腳蹤，才有機會蒙拯救被成全。

最後的編織——人生之路（全能神之愛）

     每個人都在編織着自己的人生，看了這則網絡視頻是否給一些啟發·······

     全能神說：「雖然人聽到的或者了解到的是神的性情、是神的所有所是，但是人得著的是從神來的生命，這個生命一旦作到你裡面，你對神的敬畏就會越來越多，這是很自然能達到的果效。 如果你不想了解也不想知道有關神的性情與神的實質，甚至你也不想去揣摩這些事，不想去注重這些事，那我可以肯定地說，以你現在這種方式追求信神，永遠不可能達到滿足神的心意，也永遠不可能得到神的稱許，更不能真正達到蒙拯救，這就是最終的後果。

基督是真理還是基督教是真理？？？

      當弟兄姊妹看到這個題目時，或許會暗自發笑，心想這麼簡單的問題還用得著問嗎？聖經上不是清清楚楚地說了嗎？問這個問題不是小瞧人嗎？的確，人只要有點聖經知識就會很容易回答這個問題，因為耶穌說過「我就是道路、真理、生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去。」從聖經中我們清楚地知道，基督是真理，並非基督教是真理。但是，我們來看看，在現實生活中，我們的回答是不是這樣呢？

真理到底是什麼你知道嗎？

         你們都常常遇到這種情形，聚會的時候覺得沒什麼講的，只好硬著頭皮講些字皮子，自己明知道是道理也得講，最後自己也感覺沒有勁了，底下人聽著也覺得乾乾巴巴，是不是這樣？若是硬講，一方面是聖靈不作，另外一方面對人也沒有益處。

基督的發表《到底怎樣認識地上的神》

基督的發表《到底怎樣認識地上的神》

　　你們都很願意在神面前得到點賞賜，都很願意被神看在眼中，這是每一個人信神之後的願望，因為人都是一心追求高的東西，沒有一個人願意落在別人的後面，這是人之常情。正因為這個，你們中間的許多人才一味地討好天上的神，但事實上你們對於神的忠心與坦誠遠遠不及對你們自己的忠心與坦誠。為什麼這樣說呢？

《當為你的歸宿預備足夠的善行》

　　在你們中間我作了許多工作，當然，我也說了一些話，但我總感覺我的說話與作工並未完全達到我末世作工的目的，因為在末世我作工的意義並不是為了某些人或某個人，而是來顯明我原有的性情。不過，因著種種原因，或是時間倉促，或是工作繁忙，我的性情並未使人對我有絲毫的認識，所以我舉步進入我新的計劃之中，進入我最後的作工之中，來展開我作工中更新的一頁，以便凡是看見我的人都因我的存活而捶胸搗背、痛哭不止。因為我將人類的末日帶給人間，從此，我將我所有的性情都公布於人類，讓所有認識我與不認識我的人都「大飽眼福」，看見我的的確確來在了人間，來在了萬物滋生的地上。這是我的計劃，是我創造人類以來僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意我的一舉一動，因為我的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與我敵對的人類。