什麼是真理？什麼是聖經知識道理？
問題（22）什麼是敵基督？
相關神話：
「神不道成肉身時衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於『抵擋神』的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因著神沒向人顯現。所以無論人如何在想像之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。」
摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》
掌握這三點 與人相處不再是難題
韓國 江南
主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34-35）「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音5:9）主耶穌要求我們要與人和睦相處，彼此相愛，但因我們每個人的家庭背景、生活習慣、性格、年齡、閱歷等都不同，在與弟兄姊妹相處時不可避免會對人產生成見、隔閡，甚至發生矛盾、摩擦，不能遵行主的要求與人和睦相處，使得雙方都很痛苦。為此，我們都很苦惱：為什麼我們守不住主的教導？到底怎樣做才能與人和睦相處呢？以下和大家交流三方面原則，如果我們能按這三條實行，就能輕鬆達到與人和諧相處。
問題（8）我跟家人、朋友相處時，臨到不如意的事總是愛發火，流露血氣，為此我感到很痛苦，我想尋求一下，到底該怎麼與人正常相處，活出正常人性呢？
相關經文：
「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）……」（路6：37）
「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」（太7：3）
「那時，彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。』」（太18：21-22）
「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：35）
相關神話：
「一個人無論在人前或人後發怒，都有不同的存心與目的，有可能是樹立自己的威信，有可能是為了維護自己的利益，為了維持自己的形象與面子。有的人發火有點尺度，有的人是亂發火沒有尺度，想發就發特別任性，不受一點約束。總之，人發的火都來自於人的敗壞性情，不管為了什麼目的，都是屬血氣、屬天然的，談不上正義與非正義，因為在人的本性實質裡沒有與真理相合的東西。」
摘自《話在肉身顯現・獨一無二的神自己 二》
「人一旦有了地位，情緒常常難以自控，所以很喜歡借題發揮，宣洩不滿，發洩情緒，常常沒事就發火，以顯露自己的能耐，讓人知道他身分與地位的與眾不同。當然沒有地位的敗壞人類的情緒也常常失控，他們的發火常常是因著個人的利益受損，為維護自己的地位、自己的尊嚴，敗壞人類常常發洩情緒，流露狂妄本性。人的發火與宣洩都是為了維護罪惡的存在，它是人不滿情緒的表達方式，這裡充滿摻雜，充滿了陰謀與詭計，也充滿人的敗壞與邪惡，更充滿了人的野心與慾望。在正與邪的較量中，人不會為維護正義的存在而發火，反之，當正義的力量受到威脅、遭到迫害遭到攻擊的時候，人的態度是漠視、逃避或退縮，而對待邪惡勢力人的態度是迎合與卑躬屈膝。所以，人的宣洩是邪惡勢力的出口，是屬血氣之人的惡行氾濫與難以遏制的表現。」
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》
「當有人做事說話損害到一個人的利益、顏面的時候，他如果不明白真理，沒有真理，他的表現流露出來的就是血氣。血氣這東西好不好？這是正面事物還是反面事物？（反面事物。）很明顯，這是反面事物。那人憑血氣活著是好事還是壞事啊？（壞事。）那臨到一個事，人暴露血氣、天然，這是不是順服神、尋求真理的人呢？很顯然，在這個事上他如果暴露了血氣，那肯定對神就沒有順服。暴露血氣，對神沒有順服，臨到環境也不能從神領受，就是不能從神那兒領受神所給你擺設的環境、擺設的人事物，而是想用人的辦法去應對這個事，去解決這個事，最終的結果是什麼？最終會帶來什麼樣的結果、什麼樣的下場呢？（遭神厭棄。）遭神厭憎，那對人有沒有造就啊？（沒有。）對人沒有造就，會對人造成什麼樣的影響呢？（生命受虧損。）那人會不會喜歡這樣的人呢？（不會。）哎，人不會喜歡這樣的人，這樣的人不受歡迎，讓人反感。你在神家信神，你是神家中的一員，你做事憑血氣，總暴露天然，總流露敗壞性情，憑人的辦法、憑著撒但敗壞性情做事，處理事，最終給你自己帶來的惡果是什麼？神厭憎，神厭棄，不喜歡你這個人。給別人帶來的麻煩是什麼？給別人帶來痛苦，甚至有時會讓人消極，讓人軟弱，給人帶來很大麻煩。那你們願不願意做這樣的人哪？（不願意。）不願意做這樣的人，那怎麼做能讓神喜愛，人也得造就？（臨到事尋求，就是臨到一件事不合自己觀念的時候，先尋求神要補足自己哪方面的缺少。）哎，先安靜下來，來到神面前，別在人面前做事。人活著，每一天，每一分，每一秒，你要做什麼事，你心裡有什麼想法，神在鑒察，神在看。神看你什麼呢？神觀察你什麼呢？（臨到神擺設的人事物的時候，人的反應是什麼，心思意念是什麼。）那神看那麼細是什麼意思啊？要掌握你什麼呀？（看看這個人是不是敬畏神遠離惡的人。）這是一方面。」
摘自《基督的座談紀要・尋求真理順服神才能解決敗壞性情》
「若你與神沒有正常關係，不管你怎麼維護與人的關係，你再努力、再用勁，也是屬於人的處世哲學，你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位，讓人都誇你，而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係，而是維護與神的正常關係，願意把心交給神，學會順服神，自然而然地你與所有人的關係也會正常的。這樣，你與人的關係不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎沒有肉體來往，但是在靈裡有交通，彼此地相愛，彼此地安慰，彼此地供應，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠著人的處世哲學來維護，而是靠著對神的負擔而自然而然地形成，不需要你人為的努力，而依神話原則實行。」
摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》
「正常人的性情沒有彎曲詭詐，人與人有正常的關係，不搞獨立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中間高舉神，在人中間貫穿神的話，人與人和睦同居，都活在神的看顧、保守之下，地上充滿和諧之氣，沒有撒但的攪擾，在人中間都能以神的榮耀為根本。這樣的人都是猶如天使一樣，單純、活潑，不曾向神發怨言，只為神在地的榮耀而獻上自己的所能。」
摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》
「經歷神的作工要想變成有人樣式的人，就得經過這些話語的揭示、刑罰、審判，最終人才能有變化，這是個路途，不這麼作人就沒法變，就得一點一點地這麼作，人必須得經歷審判刑罰，還得不斷地修理對付。」
摘自《基督的座談紀要・要認識人的本性有共性也有區別》
「本性怎麼解決？先得對本性有認識，而且對神的話、神的心意還得明白。怎麼能掌握住自己最大限度地不做壞事，只做合真理的事？你想有變化就得研究這個。針對本性不好，有某些敗壞性情，能做出哪些事，採取一個什麼措施，怎麼實行能控制住，這是關鍵的問題。……林則徐好發脾氣，他根據自己的弱點在自己房間裡寫了一個座右銘：制怒。這是人的辦法，不過還真起作用。各人有各人的實行原則，那你對自己的本性也應該制定原則，這樣的原則都得有，沒有這個不行，這也應是你信神行事的座右銘。」
摘自《基督的座談紀要・解決本性與實行真理》
「神要求人在現實生活之中活出正常人性，不僅僅是在教會生活之中活出正常人性；要求人在現實生活之中活出真理，不僅僅是在教會生活之中活出真理；要求人在現實生活之中盡自己的功用，不僅僅是在教會生活之中盡自己的功用。要進入實際就得一切面向現實生活，人信神不能進入現實生活而認識自己，不能在現實生活中活出正常人性，那將會成為失敗者。悖逆神的人都是不能進入現實生活之中的人，都是嘴上講人性而活出是鬼性的人，都是嘴上講真理活出是道理的人。不能在現實生活之中活出真理的人都是信神卻被神厭棄的人。你能在現實生活之中操練自己的進入，認識自己的缺少，認識自己的悖逆、愚昧，認識自己不正常的人性，認識自己的軟弱之處，這樣的認識都結合你的實際情形，結合你的實際難處，只有這樣的認識才是實際的，才能使你真正地達到掌握自己的情形，達到你的性情變化。」
摘自《話在肉身顯現·談談教會生活與現實生活》
參考人的交通：
「生命性情變化以後，人就能做到心地善良，對任何人都公平，尤其對比較好的人他能恩待，他第一不會欺騙你，第二不會坑害你，第三更不會有害你之心，這個你可以永遠放心；另外，你就是在有些事上傷害到他了，他也會饒恕你，不記念你的過犯，能寬容你，包容、忍耐你，還能憑愛心對待你。如果碰到這樣一個人，這不就安全多了嘛。生命性情變化的人，他的心地善良了，對任何人都有愛心、能幫助，即便你傷害到他或者做了對不起他的事，他也能包容忍耐饒恕你，這樣的人就是有正常人性了，有真正人的樣式了。一個有真正人樣式的人，他對人能講良心、講理智，憑真理對待人，對神有順服、有愛心、有真實的敬拜，這就是生命性情發生變化的人。現在人裡面的惡毒成分太多，都有哪些表現呢？看誰不順眼就能論斷、貶低，這是不是惡毒啊？另外，看見人流露一些敗壞，就不把人當人對待了，而是當魔鬼對待，不能正確對待人，這是不是惡毒啊？如果誰做了一件對不起他的事，或者說了一些不該說的話，比如論斷他的話、懷疑他的話，得罪他了，他就不饒恕人，就要以牙還牙，針鋒相對，這是不是惡毒呀？還有，人跟人相處總好佔別人的便宜，總想白使喚人，讓別人給他做事，他從來不幫助別人，這是不是惡毒啊？這些都是惡毒的表現。心地善良的人心裡沒有惡毒，你虧欠他可以，他不跟你計較，他虧欠你那絕對不行，他不會虧欠你，另外，你得罪他行，他不想得罪你，更不想傷害你。這是不是心地善良啊？誰做了對他不利的事，他也能設身處地地為人想，能饒恕人，能體諒別人、理解別人，這也是心地善良的表現。有的人以前作了很多惡，現在信神了能夠追求真理，他更能饒恕人，能正確對待別人、公平對待別人，這樣的人就屬於心地善良的人。心地善良的人，他心裡對人有包容、有憐憫、有饒恕、有忍耐，更有愛心、有同情心，所以，人都喜歡接觸這樣的人，都願意交這樣的朋友。」
摘自《講道交通（四）·達到性情變化必須進入的真理及性情變化的表現》
「比如你現在和哪一個弟兄姊妹別勁，別得最嚴重，一提那個人，你就理智不正常了，那氣呀、恨哪不打一處來，這種情況要實行真理容不容易？讓你從心裡饒恕他容不容易？那你怎麼辦呢？你就禱告神，一個勁兒地禱告神，你說：『我願意實行真理，我願意饒恕這個人，我為什麼不能饒恕人哪？這個人有比我好的地方，我為什麼就看不上他呢？那我是啥東西呀？我也不一定是好人吧，我可能比他還壞呢……』三禱告兩禱告，看見自己比別人還壞，該恨自己了，不恨別人了，這不就有變化、有轉機了嗎？等你一恨自己的時候，顧不得恨別人了，恨別人的勁就小了，那再追求饒恕別人就容易了。就這麼禱告。你們說靠禱告能不能解決問題呀？神能加給你力量，能開啟你讓你正確對待別人，讓你的心得釋放，做事能有理智。」
摘自《交通講道（五）・進入信神正軌必須具備的條件》
「正常人性裡還有幾樣東西必須得具備，一個就是與人相處得講點兒智慧。能傷害別人的事別太直來直去，有些事他不能接受對付修理就別對付修理，講點兒智慧、講點兒方式，讓人能接受，還能變化、能改正，這才好。另外，我們與弟兄姊妹相處必須得具備啥呢？得具備誠實的心，得做誠實人，以誠相待，別說假話，別搞虛偽的東西，別偽裝，說真話。說真話即使對弟兄姊妹好像有點兒傷害，其實弟兄姊妹也能理解，因為你是說真話，你是單純敞開的人。就是說，對弟兄姊妹必須得有誠實。另外再加上一條與人相處得有原則。有哪些原則呢？有原則這裡面有挺多的細節，就是對方讓我們犯罪那不行，對方讓我們做這事有損神家利益這不行，另外對方說的不合乎真理我們不能接受，但是不能正面起衝突，要有智慧，再一個就是，弟兄姊妹真得罪我們的時候我們能饒恕、能包容、能當弟兄姊妹對待，能本著彼此相愛的心來對待、處理，別當仇敵。你如果真勝不過去，肉體本性要發作怎麼辦？好好禱告，趕緊禱告。……綜上所述，具備正常人性必須得有這五個方面：包容、忍耐、講智慧、做誠實人、有原則。」
摘自《講道交通（一）·如何建立正常的人際關係》
兒童敬拜詩歌《人子已顯現》救主耶穌已重返人間
伴唱：世界的東方，發出一道光，一直照亮到西方，人子降臨在地上。
一
人子顯現（是嗎），神已來到（噢……），給人類帶來永生之道，
新天新地，新的時代，新人新路，新的生活，新耶路撒冷降在地上。
二
回到神的家，過上教會生活，天天吃喝神的話在神愛裡長大。
你來唱歌（好啊），我來跳舞（跳吧），我們的生活真快樂，
有神同在（真享受），有神祝福（真幸福），基督的國度是溫暖的家。
齊誦
末世基督全能神，可愛的良人，
話語句句是真理，澆灌著我們，
教我們學做人，做個誠實人，
活在神的祝福中，我們的心愛神。
三
神話的審判，征服萬人心，眾子民得著潔淨為神作見證。
同心合意（盡本分），還報神愛（見證神），
傳揚神的國度福音，
神的話語，傳遍四方，神的聖名，萬人頌揚，
基督的國度實現在地上。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
如何靈修才是真正的靈修
李 誠
認為堅持讀經、禱告、唱詩就是靈修
記得我第一次去教堂聽完牧師講道後，對主耶穌的救恩有了些認識，當即就表示要信主。臨走時牧師提醒我：「基督徒的生活必須有靈修。」我問牧師：「什麼是靈修？要怎麼靈修？」牧師告訴我：「靈修就是每天得讀經、禱告、唱詩讚美。禱告的時候，我們得為自己的家人禱告，為教會裡軟弱的弟兄姊妹禱告，為神的僕人禱告。其他的讀經、唱詩每天都得堅持，不能間斷，只要你能做好靈修，靈性就會越來越高，與主的關係也就越正常，這樣就蒙神喜悅了。」之後，我就按照牧師說的去做，每天早上五點準時起床開始靈修，先讀兩章聖經，唱詩，再按照牧師說的內容禱告，無論春夏秋冬從不間斷，有時跟主禱告腿都跪麻了我也堅持。幾年下來，我本以為通過靈修能更明白主的話，獲得更多的亮光，可事實上我除了會背誦一些聖經金句，記住一些常說的禱告詞以外，對主的話、主的心意、要求一點也不明白，甚至靈修時還常常瞌睡、打盹，絲毫感覺不到主的同在。為此我很困惑：這些年我按著牧師說的靈修為什麼達不到好的果效呢？難道這樣的靈修不正確？主的心意到底是什麼呢？
建立與神的正常關係刻不容緩
建立與神的正常關係刻不容緩
美國 靜念
神說：「搞好跟神的關係，這是人信神的頭等大事，每個人都應當作首要任務來實行，當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。」（摘自《你與神的關係如何》）從神的話中看到，信神建立與神的正常關係是很關鍵的一項真理。人都覺得自己信神很真，信心很大，好像臨到什麼試煉、患難也不離開神，但卻忽視了一個很重要的問題，那就是我們與神的關係是否正常，這個問題直接關乎到我們能否達到蒙神稱許被提進天國的大事。我們要追求蒙神稱許，事奉到神的心意上，都得藉著與神有正常的關係才能達到，所以建立與神的正常關係特別重要。那我們怎麼才能建立與神的正常關係呢？以下簡單分享四條原則。
第一，必須把心交給神讓神做主，與神常有真實的禱告和相交，以此獲得聖靈作工的引導。
經上說：「你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」（箴4：23）主耶穌也說過：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）人的心是神的殿，神看重的也是我們的心，雖然有時候我們嘴不開口，或是在忙碌地工作，但我們的心在親近神，心裡有神的地位，做事時都存著一顆順服神的心，我們總覺得神與我們同在，這樣我們就能獲得聖靈的引導、感動、開啟光照，與神的關係才是正常的關係。所以建立與神的正常關係，最重要的一條就是把心安靜在神面前。
如今我們生活在一個紛繁嘈雜的時代，快節奏的生活讓我們的心被各種各樣的人事物充斥，以至於我們安靜在神面前親近神、思念神的時間就特別少。因著我們的心常常遠離神，心不能交給神，更沒有順服神的心，所以享受不到聖靈的作工，在生活中我們也沒有了神的帶領，常常處於慌亂忙碌的狀態中，每天在各種各樣的人事物中忙得焦頭爛額，身心俱疲，做事還達不到好的效果。但是你一定也體嘗過，當我們把心安靜在神面前，用心仰望神、依靠神，在凡事上尋求真理的時候，就能獲得神的帶領、引導，就能知道我們做什麼事合神心意，做什麼事不能滿足神，對於不合神心意的事藉著禱告能背叛肉體放棄不做了。而且我們得到了神的帶領後對什麼事都看得特別透，自己做事時的缺少與不足能及時發現，還能找到準確的路途，做起事來也就事半功倍。從中看到，要建立與神的正常關係，把心交給神至關重要。要做到這一點，就需要我們有意識地多禱告神，常常思念神的愛與神的恩，這樣，不知不覺我們受神靈的感動，就能常常活在神面前了。
第二，必須常常讀神的話、交通真理、實行真理，盡好自己的本分來還報神愛。
主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）神的話就是真理，能指引我們的道路，是我們行事為人的準則，我們若能明白真理並實行出來，神的話就成為我們的生命了。要達到這一點，就需要我們常常讀神的話、揣摩神的話，這樣才能明白神的心意，明白真理達到有路可行。
但很多時候我們都因忙於工作、家庭、事業而忽略了讀神的話，不能安靜在神面前，離神的要求越來越遠，久而久之靈裡的生命就枯乾了，沒有神話語的帶領與供應，我們對生活中臨到的很多事都看不透，像瞎子一樣在黑暗中摸索，沒有方向與目標。神的話語就是我們生活中的指路明燈，若我們能常常讀神的話，在神的話裡揣摩神的心意、神的要求及我們該實行的路途，我們就有了行路的方向。比如神說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）從神的話中我們知道神有信實的實質，神喜歡誠實人，也要求我們做誠實人，只有誠實人才是真正人的樣式，才能蒙神拯救進入神的國。我們明白了神的這一要求，在日常生活中，當臨到一些事觸及個人的利益我們想撒謊搞欺騙時，神的話就在裡面帶領我們，我們就能在臨到的事上揣摩神的話，尋求怎麼做是誠實人，是合乎神心意的；當我們背叛肉體實行了神的話後，心靈就特別平安踏實，釋放自由。我們無論在神的話中明白了哪方面真理都要注重在現實生活中實行，因為真理不是讀讀神的話就能完全明白透亮的，還得在現實生活中經歷、實行神的話，這樣我們對神話語的認識就會越來越深，才能從神的話中得著真理。另外，對於一些我們不理解的神的話，我們還得找明白真理的人交通，藉著尋求達到明白真理、實行真理。總之，我們只有多讀神的話，常常揣摩神的話、交通神的話、實行神的話，才能越來越明白真理，對神越來越有認識，達到這樣的果效時，我們與神的關係就正常了。
第三，凡事擺對存心，接受神的鑒察，不為個人打算，順服神的安排。
要想建立與神的正常關係，凡事擺對存心這一條也很重要。信神跟隨神的人雖然很多，但真正能凡事行在神心意上的人卻很少，許多人信神都帶著自己的存心、目的，所做的一切很少能拿到神面前接受神的鑒察。比如奉獻、事奉，真正的奉獻和事奉應該是建立在還報神愛的基礎上，沒有個人的存心和目的，自發地奉獻，包括錢財、時間和全人，但不可否認的是，我們的奉獻花費中都有很多存心和摻雜。就拿我自己來說，看到神的話說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪3：10）於是我就很積極地將自己所得的十分之一拿出來奉獻，我覺得這是我作為一個受造之物當納的，我所得的也都是神賜給的，我就應該歸還。雖然我外表是這樣做的，但我內心深處卻還有隱藏的存心，就是我認為自己奉獻了，神滿意了也就得到神的稱許了，那我將會得到更多的賞賜，因此，我才積極地奉獻。再比如事奉，使徒保羅曾說過：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的……」（提後4：7-8）我對這話特別贊成，所以為了以後榮耀的冠冕，現在撇棄點、花費點又算得了什麼呢！因此，我風雨無阻、起早貪黑地傳福音，建立教會，扶持軟弱的弟兄姊妹，以此為資本來換取更大的祝福。相信有這些想法的絕對不止一兩個人，但我們卻沒想過，我們這樣的奉獻、跑路花費不是為盡受造之物的本分，而是為了與神搞交易，從而換取更大的祝福，那我們奉獻得再多，跑路再多，受苦再多又有什麼意義呢？神鑒察人心肺腑，我們這樣欺騙神、利用神，怎能得著神的稱許呢？又怎麼能建立與神的正常關係呢？主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）神對我們的要求是在奉獻、事奉的時候沒有自己的存心和摻雜，沒有交易和索取，只是單純地為還報神的愛，為了愛神而為神花費，盡上我們的全力來滿足神，這是我們受造之物該遵守的。所以為了建立與神的正常關係，除去我們信神中的各種摻雜和不正當的存心刻不容緩。
第四，凡事尋求真理，心裡追求愛神、實行愛神，讓神在凡事上做主掌權。
我們的生活每天都充滿著變數，不知道什麼時候臨到一件不合我們意的事，我們就會用自己的頭腦分析，陷在事情裡論對錯是非，落在黑暗中無力自拔，活得特別痛苦。就像最近這段時間，我在公司競選高管時落選了，這件事讓我覺得顏面盡失，想起來就耿耿於懷，心也不能安靜在神面前了。後來好友告訴我：「臨到這事你得相信神的主宰，凡事臨到都有神的美意，你得在神的話語中尋求真理，明白你落選後神的美意是什麼，該學什麼功課才行。」藉著好友的提醒，我才開始來到神面前反省，藉著多次禱告尋求、讀神的話，我才看到競選高管失敗確實有神的良苦用心在其中。自從我在公司做出一些成績後，就被野心慾望充滿，想在公司謀取更大的發展，有更好的前途。為了實現自己的計劃，我已經很長一段時間整天忙於工作，連禱告、讀神的話、聚會都不正常了，心也離神越來越遠，有時被罪所勝都沒有太多的責備，甚至還會任罪蔓延。神看到我活在追名逐利裡不能自拔，藉著落選提醒了我，讓我在痛苦中來到神面前反省，停止墮落的腳步，重新回到神面前，踏踏實實地做人、做事。我這才看到壞事原來真是好事，都有神的良苦用心在裡面啊！所以凡事尋求真理，順服神的帶領，按神的心意實行，這也是建立與神正常關係的一個至關重要的實行。
以上就是分享的四條原則，我們按這幾條原則實行，肯定能建立與神的正常關係。我們都知道，我們信仰的是獨一真神，如果我們和神沒有正常的關係，那我們就不配稱為是一個信神的人。因此，與神建立正常的關係是每位真心信神的人急需進入的真理。
一次田埂上的對話讓她找到公平待人的路途
一次田埂上的對話讓她找到公平待人的路途
秀分
陽光明媚，枝頭的鳥兒扭動著輕盈的身姿，歡快地啼唱著……
陳語和王敏走在田間的田埂上，吮吸著泥土的氣息和花草散發出的芳香，陳語的心情很是愉悅！她轉臉正要跟王敏說話，看到王敏心事重重……
陳語（關切地）：王敏，遇到什麼難處了嗎，要不要和我說說？
王敏（苦笑了一下）：有些話憋在心裡也挺難受的，我正想找個人說說呢！
陳語（誠懇地）：哦！你說說看是什麼事，咱們可以一起尋求交通。
王敏（表情有些複雜）：嗯，好。
陳語和王敏邊走邊說，鳥兒聞聲，「撲騰撲騰」飛走了……
王敏（口氣略顯壓抑）：這段時間，我跟林姊妹在一起盡本分總是流露敗壞，感覺自己人性活出很差，我也不想這樣，可一臨到事我就不能正確對待她，總是看她不順眼，都不知怎麼和她相處了。這次，我去教會整理福音資料回來，看到她這幾天很多事情都沒有做，又想到她之前整理的幾份資料都有問題，每份都需要我花些時間幫著修改，心裡不免有些嫌棄她，覺得她的素質實在是太差了。雖然道理上我也知道，能和她在一起盡本分，這是神的主宰安排，可當看到還有這麼多的工作等著我去做時，我心裡的火氣壓都壓不住，很想發洩出來，但又怕給她造成傷害，就努力克制自己不發火。可憑克制只能維持一時，當看到她做事慢、工作效率低時，我就又想爆發，心裡對她滿了貶低、嫌棄，都不想跟她一起盡本分了。唉！我也知道這樣不對，心裡也很苦、很累，不想活在敗壞性情裡，可我實在不知道該怎麼辦了。
陳語（默默禱告神，思索片刻，微笑著）：聽你這麼說，我想起了之前跟劉姊妹一起盡本分時發生的事。唉！經歷中我們都真實地感受到沒有真理就活在敗壞性情裡，與人相處連起碼的包容忍耐都活不出來，當涉及到自身的利益時，還會對人滿了排斥和埋怨，一點人性理智都沒有。（表情有些沉重）其實我跟你一樣，之前跟劉姊妹在一起盡本分時，我也曾活在敗壞性情裡，看到姊妹工作效率低，心裡也是滿了嫌棄和貶低，不能公平對待她，看到她有難處，我也不願幫助她，甚至有時還能心存惡毒打擊、排斥她。每次流露完敗壞，我心裡也感到不安、痛苦難受，也擔心會給姊妹帶來轄制和傷害，可臨到事卻總是事與願違，為這事我感到很苦惱。後來，藉著禱告尋求，在神話語的揭示、帶領下，我才明白了一些真理，有了實行的路途，活出了點人樣。
王敏（帶著期待的眼神）：哦！那你快跟我說說你是怎麼經歷的。
陳語（點點頭）：嗯。去年12月份，我在文稿組盡本分，後因著工作需要，負責人安排劉姊妹和我一起盡這個本分。本以為多了一個人，我就可以輕鬆些了，誰知一起工作時才發現，劉姊妹說話、做事都比較慢，整理文稿還總出錯，工作效率低。剛開始我還能憑愛心幫助她，她有什麼問題和難處，我也會不厭其煩地和她交通，誰知一段時間下來，她整修的文稿還是會出現一些問題，每次都得我幫她修改，並且她在本分上也沒有多少負擔，工作上的事基本都得我來操心，這時我就沒有耐心了，心裡開始貶低、小瞧她。記得有一次，有個教會帶領寫了份文稿，中層帶領讓我們儘快幫著整理一下。因我當時有事要出去，就讓劉姊妹來整理。可等我回來時，大半天的時間都過去了，劉姊妹還沒整理完，並且她整理好拿給我檢查時，我看到裡面有明顯語句不通順的地方都沒有修改。看到這些，我心裡不免有些煩躁，對她有了成見、看法，心想：「本以為你來了能減輕我工作上的壓力，誰知，你整理的文稿總是存在問題，還得我幫你修改，反倒是給我增加了負擔。唉！早知道你整理得那麼費勁，還不如直接由我來整理呢，省得你整不好還得我幫你糾正問題，這樣修改起來更費時、費力！」
王敏（深有同感地點點頭）：是啊！我也和你一樣，看到林姊妹整理資料慢，我心裡也很煩躁、苦悶。
陳語（繼續）：就這樣，我把眼睛盯在了劉姊妹身上，嫌棄她素質太差，盡給我添麻煩，越來越看不上她。有時姊妹問我一些工作上的事，我也有點不太願意幫助她。後來，我明顯感覺到她受我轄制，可我也不知反省自己，還覺得是她做得不好，從心裡排斥她，不願意搭理她。有時看到她反覆地看一份文稿不動手整理，我心裡也會想：「是不是她看不明白不知該怎麼整理呢？要不我問問她？」轉而又想，「還是算了吧，如果我問她，又得花很多時間去看文稿，指導她，這樣太累了，也太耽誤我的時間了。」我明知她活在難處中也視而不見，不想多費心幫助她，並且心裡還萌發了一個想法：希望負責人知道劉姊妹的情況給她調換本分，那樣我就更省心了。
王敏（驚訝地）：啊！你也有這種想法！
陳語（羞愧地點點頭）：一天，負責人來了，當時劉姊妹回家了。負責人問起劉姊妹的情形，我就迫不及待地把劉姊妹盡本分沒有果效的情況跟負責人說了。負責人聽後說：「姊妹盡這個本分時間不長，有些缺少這也正常，咱們還是憑著愛心多幫助她吧……」我一聽，心想：「我也沒少幫助她呀，是她長進太慢！」我怕負責人說我沒愛心就沒再說什麼。劉姊妹從家裡回來後情形很不好，盡本分也時常打瞌睡。這時，我心裡就有種幸災樂禍的想法，如果她的情形一直不好，負責人或許就會給她調換本分，這樣我就不用操她的心了，還能輕鬆一些。誰知第二天，姊妹藉著禱告神、看神的話情形好些了。看到姊妹情形好了，我心裡卻一點也不高興：「你的情形怎麼這麼快就扭轉了？這樣負責人就更不會調換你的本分了，那我不還得繼續幫你修改有問題的文稿嗎？唉！」當我這樣想的時候，心裡有點受控告，有種說不出的難受，我這才意識到自己情形不對了，太可怕了，我怎麼能盼著姊妹被調換本分呢？我這人性也太差了！
王敏臉色微紅，沒說話，她思索著什麼，微微點了點頭。
陳語（頓了頓）：當時，我心裡受責備，感到特別難受，就趕緊來到神面前向神禱告，願神開啟、帶領我，使我對自己流露的敗壞能有認識。禱告後，我想到一段神的話說：「不管他這事做沒做，形沒形成事實，達沒達到目的，他這樣的存心，有這樣的心，是不是有一種性情？（是。）就是他過不上好日子，別人也別過上好日子，這個性情的性質是什麼？（惡毒。）這性情惡毒吧？壞，太壞了！……他流露這些性情的時候，他做每一樣事的動機、存心、目的的性質是什麼？就是他流露這個性情出發點要達到什麼果效，達到什麼目的？（為自己。）」（摘自《基督的座談紀要·性情變化必須得認識六方面敗壞性情》）神的話一針見血地把我的卑鄙存心給揭示出來了，雖然有些話我沒說出來，也沒做什麼事，但從我流露的存心、動機上看到我的性情太惡毒了，一旦觸及我的利益，我就想把人排斥在外，真是一點人性都沒有！回想自己在對待劉姊妹的事上，從她來盡這個本分，我就對她有存心、有要求，希望她來了能為我減輕負擔，使我的肉體能輕鬆些。當事實與我想像的完全不一樣，不能滿足我的肉體利益時，敗壞性情身不由己就開始流露，處處看姊妹不順眼。看到姊妹整理的文稿問題多，需我花時間、精力幫著修改，觸及自己的肉體利益時，我就對姊妹產生了成見，心裡小瞧、貶低、排斥她；看見姊妹長進慢，我心裡就盼著負責人給她調換本分；姊妹活在熬煉中情形不好，我不憑愛心幫助扶持她，還幸災樂禍想看她的笑話；姊妹的情形有所好轉，我不為她高興，反而擔心她的情形好了，負責人就不會給她調換本分了；姊妹在業務上有不明白的問題來問我，我因著對她心存抵觸，言語間、表情態度上都帶著嫌棄和貶低，導致姊妹受我的轄制，有難處也不敢來問我了；我明知姊妹活在了難處中，也不願主動去幫助她，絲毫不考慮姊妹的生命，也不考慮教會的文稿工作。從我流露的種種悖逆情形和存心，看到自己的性情真是太陰險、太惡毒了，沒有一點正常人該有的良心理智！這時，我不禁想到神的話說：「人經撒但敗壞，便成了畜生，人所思想的盡都是惡，都是污穢，沒有善，沒有聖潔，這不是撒但嗎？」（摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》）事實確實如此，在神的顯明中，我看到自己被撒但敗壞太深，沒有一點愛人、憐憫人的心。看到劉姊妹盡本分總是出現問題，我就沒有了包容忍耐，不願多費點心幫助姊妹熟悉業務知識，與她同心合意盡好本分，而是給她臉色看，打擊她盡本分的積極性，給她帶來了傷害，也給教會工作帶來了打岔和攪擾。（陳語眼眶有些紅潤）當看到自己流露的全是撒但敗壞性情，沒有一點人樣時，我感到扎心難受，簡直有點不敢相信，自己怎麼這麼惡毒……
接著，我又看到講道交通中說：「我們總結出敗壞人類所活出來的各種表現都是犯罪，都是邪惡，用人性的語言說就是沒有一點人性，沒有良心理智，充滿了自私、卑鄙、邪惡……這樣的一種生活是什麼生命支配人活出這樣一個敗壞人性、邪惡的人性或者簡直說就是鬼性？現在我們都看清楚了，是撒但的本性、撒但的毒素成為我們的生命的時候，我們活出來的都是犯罪，都是抵擋神，所說所做都是坑人害人，都是欺騙，都是自私。撒但的本性、撒但的哲學、撒但的毒素在人裡面掌權的時候，人活出來的就沒有人性，就是魔鬼，就是邪惡，就是鬼性，沒有一點正常人性，這是事實。人活出來一個鬼性，沒有一點人的樣式，沒有一點正常人性，那不是無緣無故的，是因為受撒但的本性、撒但的毒素支配活出來的。人被撒但敗壞後，就沒有一點正常人性。」（摘自《講道交通（六）·只有具備真理才能脫去敗壞人性、活出正常人性》）看了這段講道交通我才知道，在和姊妹的配搭中我能流露出惡毒的性情，完全是受「人不為己，天誅地滅」「天上地下，唯我獨尊」「順我者昌，逆我者亡」這些撒但毒素的支配，以至於我的行事為人、所思所想都是憑這些撒但毒素活著，處處為己、為利，不能活出真正人的樣式。細想想自己對待劉姊妹一系列的表現和裡面流露的動機、存心、目的，無一不是為了自己的肉體利益。臨到讓自己肉體受苦、需多付代價的事就能抵觸，對姊妹產生成見、隔閡，給姊妹臉色看，宣洩對姊妹的不滿，導致姊妹心裡受壓影響了本分。看到我本性裡所流露的全是自私、卑鄙、狂妄、惡毒，沒有一點正常人性的活出，如果我一直憑著撒但生存法則活著，性情不變化，必定會讓神厭憎、恨惡，最終被神淘汰。認識到這兒，我心裡感到有些害怕，看到自己心地太惡毒，沒有一點人性，真不配活在神的面前。此時，我不禁從心裡產生了對撒但性情的厭憎和恨惡，渴望脫去撒但敗壞性情，活出點人的模樣。
王敏（感嘆）：是呀，我們被撒但敗壞得真是太深了！如果不是神道成肉身發表真理來拯救我們，我們一直憑撒但毒素活著，只能越來越墮落，性情變得越來越凶惡，沒法活出人樣。神是真理的發表者，是美善的起源，神的實質是聖潔的，神的性情是公義的，怎能容讓邪惡事物存在呢？今天神審判刑罰我們，正是為了潔淨、變化我們，使我們能脫離撒但敗壞性情蒙神的拯救。剛才聽你交通這些經歷時，我也在反省自己對待林姊妹的態度和表現，自己流露出來的也是惡毒的撒但性情。姊妹整理資料遇到難處來問我，我因著對她有成見、看法，經常流露出一副不耐煩的態度，給她帶來了轄制與傷害，給工作也帶來了一些影響。如果我總是憑著撒但敗壞性情活著，不但活不出人樣，還會被神厭棄，失去蒙神拯救的機會！
陳語（眼睛濕濕的）：是啊！看到自己的本性這麼惡毒，覺得自己沒有一點人樣，實在不配活在神面前，內心感到痛苦難受。我便來到神面前禱告，把自己的情形向神交託仰望，願神開啟帶領我明白神的心意。禱告後，我看到神的話：「人的敗壞性情隱藏在每一個心思意念裡，做每一件事的存心上，隱藏在人對每一個事的觀點上，也隱藏在人對待神所作的每一件事的看法、領受、觀點、存心、意願裡，神怎麼作呢？神怎麼對待人的這些東西呢？就藉著擺設環境顯明你，讓你生在神所擺設的環境當中，然後神顯明你，不但要顯明你，同時神還要審判你。……甚至有時候要管教你。管教你的目的是什麼？（讓人悔改、變化。）」（摘自《基督的座談紀要·具備真實的順服才是真正的信》）從神的話中我明白了神的良苦用心。我被撒但敗壞太深，根本不認識自己，神擺設這些環境顯明我，是為了變化、潔淨我，雖然我感到痛苦難受，但能看見自己被撒但敗壞的事實真相，達到真實地恨惡自己、背叛自己，有了喜愛真理、渴慕真理的心，藉著不斷地經歷神的審判刑罰，生命性情有了變化，才能活出真正人的樣式，從而達到蒙神拯救。如果我不經歷神的作工，不接受神的拯救、成全，即使信到最後，還是一個原封未動的活撒但，那注定是被神懲罰淘汰的對象。因神的實質是聖潔的，神絕不允許屬撒但的種類進入神的國，正如神的話說：「國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地……」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）我這麼污穢敗壞，神還精心擺設環境來變化我，這是神對我的愛與拯救，我應該珍惜這樣的機會，在神的顯明中好好反省認識自己，追求脫去敗壞性情，活出神所要求的樣式來滿足神。這時，我突然想到馬太福音18章21-22節：「那時，彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。』」從主耶穌的說話中，我看到神對人滿了憐憫與寬容。神深知人類被撒但敗壞的程度，才一次次給人悔改的機會，神對人類的愛真是太大了。（王敏：是啊。）對比神對人類的愛，我真是不配稱為人，不配讓神來拯救。從神的話中，我感受到神實在太無私，而自己卻是如此的卑賤、醜惡。看到了神美善的實質，我有了追求活出正常人性的心志。我暗立心志，以後絕不再憑著撒但敗壞性情活著，只願早日活出真正人的樣式來見證神。此時，再面對劉姊妹，我心裡只有虧欠與自責。
王敏（受感動）：我明白了，不管神擺設的環境怎麼不合我們的觀念，都有神的心意在其中，都是為了拯救、變化我們的撒但敗壞性情。今天我能跟林姊妹配搭盡本分，這也是神為了變化我的撒但敗壞性情精心安排的，是為了讓我活出人的模樣，我不能辜負神對我的一片苦心，得趕緊找實行的路途。
陳語：是啊，當我對自己的敗壞性情有些認識時，我就跟神禱告尋求解決這方面敗壞性情的實行路途。後來，我看到神的話：「在神家對待人的原則應該是什麼？（公平對待每一個弟兄姊妹。）怎麼公平對待？每一個人都有小毛病、小缺點，都有一些特性的東西，都有自是，都有軟弱、不足，你憑愛心幫助，能包容、忍讓，別太苛刻，不要斤斤計較。有的人年齡小，或者信神時間短，或者剛開始盡這個本分，或者有一些特殊的要求，你就抓住人家小辮子不放了，這叫苛刻。……要掌握好原則，你首先得明白真理。你明白了真理，你就明白神的心意了；你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。真理告訴你怎麼對待人，你明白了，你就知道怎麼對待人是神的心意了。該怎麼對待人，在神話裡都明確地告訴人了，有明確的說明或者提示，神對待人的態度，那就是人對待人該有的態度。神怎麼對待每一個人？有的人身量幼小，或者年齡幼小，或者信神時間短，有的人本性實質不壞，不是惡毒，只不過有些愚昧，或者有些素質差，或者受社會傳染太多，還沒有進入真理的實際，還沒有入門，所以難免做愚昧的事，難免有愚昧的表現，在神那兒不看這些，神是看這個人的心。如果他有進入真理實際的心志，這個方向是對的，他有這個目標，在神那兒神是在看，在等待，在給時間、給機會讓他去進入，不是一棒子打死，一伸頭就打回去，神從來不這樣對待任何一個人。」（摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》）神的話給我指出了實行路途。要想活出正常人性，首先對人得有愛心，能包容忍耐、公平對待人，因為人被撒但敗壞後，裡面都滿了撒但的敗壞性情，都會流露一些敗壞，還有人素質差明白真理有限，難免在盡本分中出現這樣那樣的問題或偏差，就需人互相忍耐、擔諒，互相幫助、扶持，不能隨從個人喜好、按照自己的意思來要求人、對待人，那樣對人就太苛刻了。神對待人，主要是看人的心是不是喜愛真理，有沒有實行真理滿足神的心志，只要人願意追求真理進入實際，神就會藉著各種環境來成全人。神對人的要求不高，根據人的身量與所處的背景來要求人，神不會因著人一時的缺少就定規人，也不會因著人身量小、素質差就淘汰人。對照神對待人的原則，再反思我與劉姊妹相處時，的確對她的要求太高了。劉姊妹剛來盡這本分，對本分涉及的相關原則及業務知識還沒有熟悉掌握，需要時間來學習、摸索才能逐步地進入原則，現在她整理的文稿存在些問題也是正常的。回想自己剛盡這個本分的時候不也是什麼都不會，藉著身邊弟兄姊妹的幫助扶持，我才逐步地掌握一些原則，能正常盡上本分的。這都是神一步步帶領達到的果效，自己沒有一點可誇口的地方，現在我更應該公平對待姊妹，盡其所能地幫助她熟悉掌握整理文稿的原則，這也是我該活出的正常人性，是我該盡到的本分，我得好好珍惜把握，按神的心意做我該做的。
王敏（受激勵）：誒，那你後來又是怎麼實行的呢？
陳語（乾脆）：敞開亮相。
王敏（面露顧慮）：亮相？那多難為情呀！
陳語（笑了一下）：是不太容易，一想到要把自己流露的敗壞跟姊妹敞開，我也感到臉面掛不住，有點張不開嘴，我就把自己的難處向神說了，願神幫助我。我看到神的話說：「如果讓你跟人去亮相的時候，你可能就沒有這個勇氣了，你也沒有這個心志了，因為你放不下臉面，這就很難實行了。……神讓人實行的每一個真理都需要人去付代價，都需要人帶到現實生活當中實實際際地去做，去實行，去經歷，不是讓人喊口號。」（摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》）神的話給我指出了實行的路途，要想脫離撒但敗壞性情的捆綁，得著變化潔淨，就得實際地受苦付代價，哪怕臉面受損，或者讓對方低看，也得實行真理揭露自己的敗壞醜相，這樣才能羞辱撒但，逐步地進入神話語的實際被神得著。再說，神也要求我們做誠實人凡事單純敞開，接受真理、實行真理，走蒙拯救的路。想到這兒，我有了實行真理的心志。當我把自己流露的那些卑鄙、惡毒的存心意念跟姊妹敞開亮相後，我感到心裡輕鬆釋放了很多，不再活得那麼卑鄙、齷齪了。劉姊妹也敞開心地談了自己的情形和收穫：「其實我和你一樣，本性裡也有惡毒的成分，看到你不太願意幫助我，心裡也抵觸，有難處也不願意問了。後來我反省自己，認識到是我自己活在敗壞性情中，對本分沒有負擔，沒有責任心，不願在本分上受苦付代價，還總認為自己素質差，遷就自己，絲毫不維護教會利益……我不應該責怪你、埋怨你，總依賴你幫助我，而自己卻不求進取，以後我願意在本分上多下功夫，咱們同心合意把本分盡好來滿足神。」聽了姊妹的交通，我心裡不住地感謝神，真實地感受到只有憑神的話活著才有路可行，才能得著釋放自由。之後，我們再相處盡本分時，能互相擔諒對方，也能互相取長補短，共同為盡好本分而努力，有什麼想法也都敞開心地談出來，我們之間的隔閡逐漸消除了。感謝神，這都是神作工達到的果效！
王敏（高興地）：聽了你實行神話語後情形得以扭轉的經歷認識，我也有信心實行真理了。
陳語：經歷了神的審判刑罰，我對神的心意、神的性情有了點了解，對自己的敗壞本性也有了些認識，也沒有嫌棄、排斥劉姊妹的心了，雖然有時看她整理的文稿存在問題，需要我花些時間來修改，有時心裡會有點煩躁，敗壞性情還會流露，但我心裡清楚這是神擺設的，有神對我的要求，就能從神領受順服下來，有意識地禱告神背叛肉體，按神的話去實行，不太受敗壞性情影響了。記得有一次，我外出辦事回來，看到劉姊妹整理的兩份文稿都存在些問題，當時又身不由己地流露敗壞性情，心想：「這段時間我也幫助你不少，你怎麼還是沒有多少長進呢？這不耽誤工作嘛……」想到這兒，我心裡有點煩亂了，這時我意識到自己的情形不對了，心想：「我這不是對姊妹要求過高又在嫌棄姊妹嗎？這些想法不合神的心意，我不能中撒但的詭計……」於是，我就在心裡默默向神禱告，願神帶領我實行真理滿足神。禱告後，想到神的話說：「交通真理說心裡話，把一個事說清楚，講明白，能讓人得造就，得益處……這事需不需要站高位呀？需不需要用教訓的口氣來說呀？不需要教訓，不需要大聲，也不需要喊，更不需要用生硬的詞語、語氣、語調，就學會用正常的聲調，站在正常人的位置、地位上交通，心平氣和地說，說心裡話，爭取把你所明白的、把他需要明白的都倒出來，都說清楚，說明白。」（摘自神的交通《有正常人性起碼該具備什麼》）揣摩著神的話我明白了，要想活出正常人性，與人相處得有良心理智，心平氣和地跟人說話，不能站高位轄制人，那樣對人沒造就。想想誰盡本分都會有出錯的時候，我得正確對待，不能再憑惡毒本性對待姊妹了。於是，針對姊妹整理文稿出現的問題，我找出原則跟她細節交通，姊妹也知道自己差在哪兒了。再整理文稿時，姊妹出現的差錯比之前少了很多。慢慢地，我們之間的關係也越來越正常了。
王敏（自責）：陳語，聽了你的經歷，我才認識到林姊妹盡本分總是出現問題，也是因著我沒憑著愛心幫助她，回去後，我也要與林姊妹敞開亮相，不再憑敗壞性情活著，要活出一個正常人性來滿足神。
陳語（感恩）：感謝神！若不是神擺設環境顯明我，我根本認識不到自己人性的缺乏，離神的要求標準差太遠，是神的審判刑罰使我對自己的敗壞、缺少有了一些認識，從神的話中也有了實行進入的路，這都是神作工達到的果效。雖然現在我身上還有很多敗壞性情沒有解決，但我相信，只要我能憑神的話活著，慢慢就能脫離撒但敗壞性情的捆綁，活出真正人的樣式來滿足神。
王敏：感謝神！今天這麼交通對我太有幫助了，我知道該怎麼對待、解決我和林姊妹之間的問題了，這都是神的帶領和祝福啊，以後有時間咱們還得多在一起交通啊！
陳語（高興地）：好啊！以後還可以叫上林姊妹……
陳語和王敏一前一後輕快地走在田埂上，一群鳥兒飛來了，站在枝頭上「吱吱啾啾」「唧唧啾啾」歡快地鳴叫著……
和諧配搭交響曲
和諧配搭交響曲
湖北省 靖聆
我在教會裡盡本分已經有一段時間了，各方面的工作該怎麼做我也都掌握了一些，與姊妹配搭也算和諧，後因工作需要姊妹被調走了，新來的姊妹我們以前認識，我就認為我們應該也會合作愉快的。可因我的狂妄本性導致我不能正確對待姊妹，配搭之間出現了一些問題，故事還得從姊妹來的那天開始講起……
姊妹來的那天，我接到了上層負責人的通知，讓我出去幾天盡其他的本分，當時我心想：「怎麼這麼巧，姊妹剛來，她對教會的情況還一點不掌握，能做得來嗎？不行，我還得先把重要的工作處理了再說，免得耽誤了工作！」第二天，我就把教會裡急需做的事處理了一下，然後把教會的大體情況跟姊妹說了一遍，看到她一臉茫然似懂非懂的樣子，因時間的關係我也顧不了那麼多了，心想我走後她再慢慢琢磨吧。臨走時我擔心姊妹會把事情搞砸，就又特意交代：「我出去的這幾天，工作上有什麼事你先放著，等我回來了再處理，你剛來還摸不著頭緒，就先熟悉教會情況吧！」
幾天後我忙完回來，姊妹第一句話就說：「姊妹，你走後上層帶領發來一份郵件我打不開，就把它刪掉了，還把幾份文件發走了。」我一聽郵件被刪掉了，心裡的火直往外冒，臉也沉了下來，心想：「我走時千叮嚀萬囑咐，讓你不要急於處理工作上的事，你怎麼就不聽呢？」我又急忙打開姊妹發走的文件，一看都沒整理好就給發走了，我立刻對姊妹有了看法，「郵件刪了會耽誤落實工作，這發送文件你又搞成這樣子，這麼簡單的事都弄砸了，真是不讓人省心，反倒添亂子！」於是，我強壓著火數落起姊妹，「我走時不是跟你說了嗎，你剛來對教會情況還不熟悉，先別處理事情，這下可好了，看你把文件搞得亂七八糟的，帶領來了肯定說是我沒教你才弄成這樣的，你說我怎麼跟帶領說吧！」姊妹被我說得低下了頭，委屈地解釋：「郵件打不開，我想是不是中毒了，就給刪了。我也不知你什麼時候回來，也擔心文件發不出去會耽誤教會工作……」聽姊妹這麼說，我更加惱火了，「你剛來什麼也不懂，跟你說的話還不虛心接受，事做砸了不知反省，還講你的理……」我氣得眉頭一皺，頭一扭，坐到了一旁不再搭理姊妹。姊妹見我不願理她，欲言又止，尷尬地站在那兒。我心裡有些受責備，心想：「算了，不跟你說了，我給你收拾殘局吧！你剛來，不教你也不會做，工作還得作呀！」於是我平復了一下情緒，先教姊妹怎麼打開郵件。我手裡一邊撥弄著鼠標，一邊想著教會還有好多事要處理，就快速地點擊著，見姊妹跟不上我的節奏，我心裡像貓抓似的，「你反應怎麼這麼慢，我那時是別人把步驟寫給我，我自己練會的，我這還手把手地教，像你這樣不知什麼時候才學得會，我哪有閒工夫陪著你慢慢練啊……」於是，我就自顧自地給姊妹寫了操作步驟，不管姊妹同不同意就塞給了她。姊妹見我不耐煩的樣子，也不好說讓我再教她，只好無可奈何地坐在電腦前自己練習。
晚上，我躺在床上回想從聽到姊妹說把郵件刪除了，我就一直沒給姊妹好臉色，想想自己對待姊妹的態度，還有嫌棄姊妹的種種心思、行為表現，肯定讓姊妹受到了轄制。我心裡有些受責備，翻來覆去怎麼也睡不著了，就起來向神禱告：「神啊！今天我對姊妹沒有愛心，心裡瞧不起她，還給她甩臉子，我感到良心不平安，在這件事上我不知該學什麼功課，願你開啟帶領我……」
禱告後，我看到神的話說：「多數人有點本事就狂起來了，有點特長就覺得自己了不起了……就覺著自己那點東西至高無上，這是什麼性情？這是狂妄，沒理智。」（摘自《基督的座談紀要·認識性情是性情變化的基礎》）「因為在神面前，神看到你這個人的言行舉止，還有你內心所想的，你所表演出來的，不是正常人性該有的。……沒有正常人性的流露、理性、良心，也沒有聖徒的體統，心裡沒有神的地位。這不是麻煩了嗎？在神眼中，神對這樣的人評價會高嗎？神會高看這樣的人嗎？就不會了。」（摘自《基督的座談紀要·進入真理實際最基本的實行原則》）看了神的話我感到很扎心，神話語揭示得一點不差，我們只要會點什麼，比別人多明白一點技術，懂點技能，或有點工作經驗，就把自己看得很了不起，把這些當成資本就狂起來看不起別人，甚至高高在上轄制人、教訓人，言行舉止表現出來的根本沒有正常的人性、理智，更沒一點聖徒體統，都是讓神厭憎的。對照神的話我反省自己，從姊妹剛來，自己流露的都是狂妄的撒但性情，仗著自己盡這個本分的時間比姊妹早，對工作上的事知道得多一些，就覺得自己有資本了，要求姊妹按著我安排的做，而當姊妹沒按照我的意思來行事，還出了差錯，我就不給她好臉，憑血氣貶低、打擊、教訓她，還不許她解釋，讓姊妹心裡受轄制、痛苦；在教姊妹打開郵件的步驟時，看到姊妹學得慢，我怕耽誤我的時間，就只顧按著自己的節奏來，不去考慮姊妹的切實難處，導致姊妹沒學會，而我卻還以自己的高標準來要求她，嫌棄、貶低她。看到自己的這些表現，流露的盡是惡毒、狂妄，哪有一點正常人性的活出！想想自己能提前在這個本分上得到操練，掌握一些盡本分的原則和業務知識，逐步有了些路途，這都是神的開啟帶領與弟兄姊妹的幫助扶持才達到的，可我不求還報神愛，以愛心扶持剛來的姊妹，卻以此作為顯露自己的資本，貶低、嫌棄她。神把我和姊妹安排在一起，神的心意是讓我們彼此相愛，和諧配搭，共同盡好本分，而我對姊妹的態度，不僅沒把神的愛見證出去，反而還在表演撒但，處處讓她受轄制，看到自己真是沒有人性，活出的沒有一點基督徒的樣式，所做所行完全違背了神的心意和要求，實在讓神厭憎恨惡！
認識到這兒，我心裡很難受，感到對不住姊妹，便跪下向神禱告：「神啊！看了你的話，我才看清自己活出的沒有人樣，我總是把眼睛盯在姊妹身上，不認識自己，還貶低、轄制姊妹，我現在挺恨自己，不願再帶著成見對待姊妹，願你開啟帶領我明白正確的實行路途，幫助我能公平對待她。」
禱告後，我看到神的話說：「交通真理說心裡話，把一個事說清楚，講明白，能讓人得造就，得益處，明白神的心意，從誤解、謬解裡出來，這事需不需要站高位呀？需不需要用教訓的口氣來說呀？不需要教訓，不需要大聲，也不需要喊，更不需要用生硬的詞語、語氣、語調，就學會用正常的聲調，站在正常人的位置、地位上交通，心平氣和地說，說心裡話，爭取把你所明白的、把他需要明白的都倒出來，都說清楚，說明白。說明白之後他也明白了，你的負擔也得到解決了，他也不誤解了，你也更透亮了，這是不是都得造就的事？」（摘自神的交通）神的話給我指出了實行路途，要想活出人樣，和弟兄姊妹建立正常的人際關係，得站在與人平等的地位上，體諒別人的軟弱和難處，用正常的語氣跟人溝通、交心，把對方不懂的、需要明白的一點點談清楚、說明白，實際地補足其缺少，使人得著幫助與造就；給別人指點缺少時要以弟兄姊妹能接受為標準，不強人所難，得給人一個適應、接受的過程，這是人該具備的理智。認識到這兒我也明白了，我不能用自己的要求標準去要求姊妹，不管姊妹能領受多少，我都不應該強人所難，她剛盡這個本分，有些問題不會處理也很正常，我要多體諒她，幫助她。她對工作有熱心這是好事，只是暫時還不明白原則，發的信件沒有處理好，但姊妹的存心是對的，這就需要我和她多交通，幫助她明白盡本分的相關原則，這樣姊妹再作工作偏差就會越來越少了。
認識到這些後，我就主動和姊妹敞開心，揭露了自己沒有正常人性活出的種種表現，又一起交通了「和諧配搭的原則」，當我們明白和諧配搭的重要性後，姊妹也反省認識自己，說臨到這樣的環境也有自己當學的功課。通過交通，我們都得釋放了。之後我們就按神的話實行，在教會工作的事上我們一起討論，各自發表觀點，誰說的符合原則，對教會工作有利就採納誰的意見。姊妹有什麼不明白的，我就根據真理原則與她交通，讓姊妹能明白，意見達成一致。有時姊妹從教會回來，把遇到的難題交通出來，我們就一起分析問題，尋找解決的路途。這樣實行一段時間，我們的情形越來越好了。我還讓姊妹多監督我，看到我做得不合真理的地方能時時提醒我。藉著一段時間的磨合，我們配合得越來越默契，相處得也十分融洽了。
神知道我被撒但敗壞太深，正常人性的活出還很差，為了使我活出人樣，神擺設了更多的環境來變化我。
一段時間後，我看到教會工作中存在一些問題需寫信交通扭轉，想到姊妹來有段時間了，我應該有負擔培養她，讓她多得著操練，也能儘快地掌握盡本分的原則，擔當起工作來。於是，我就和姊妹說：「姊妹，看到這段時間弟兄姊妹追求真理的勁兒不大，盡本分中還存在一些問題，咱們應該寫信交通一下，這次就由你來寫信吧！」姊妹一聽我說讓她寫信，便有些難為情地說：「我不知怎麼寫，還是你寫吧！」聽姊妹這樣說，我心裡就有些嫌棄她，心想：「你怎麼這麼沒有負擔，這本分是兩個人盡的，你來了這麼長時間也該操操心了，不然你什麼時候能獨當一面？不行，等一會兒我還得要你寫，你也要學會操心。」過了一會兒，我又提起這事，姊妹有些受轄制沒有回答我，當看到姊妹不說話的時候，我心裡翻騰開了：「我給你考慮的時間了，你也不回答，讓你寫信不是為你好嗎？你怎麼不知好歹呢？既然你不寫就算了，我自己寫，以後我再也不叫你了！」
我賭氣把信寫好後拿給姊妹檢查，她檢查完我卻發現裡面還有錯字沒改，我心裡又泛起了波瀾：「我好心培養你，讓你在教會工作上產生負擔，你不但沒負擔，連錯別字都不幫著改改，我看你是故意跟我慪氣啊！唉，跟你這人簡直沒法溝通……」此時，我心裡很生氣不想和姊妹一起盡本分了。
因著我對姊妹產生了成見，後來的兩天時間裡我也不問姊妹工作上的難處，也不想跟姊妹多說話，只是悶著頭做著自己的事。說實話其實我心裡挺難受的，但為了爭這口氣，我就不主動和姊妹說話。姊妹很想和我說話，可見我不願搭理她，也不敢和我說話了，只是時不時地偷瞄我一眼。雖然我在盡著本分，但靈裡越來越下沉，沒有平安喜樂，渾身感覺很沉重、很累，心裡也總感覺難受，不知到底該怎麼面對姊妹了。我痛哭流淚來到神面前禱告：「全能神啊！我這兩天感覺很苦很累，像馱著很重的東西一樣沒勁兒往前走了。神哪！我知道是我的狂妄性情在作怪，因著我悖逆抵擋了你，可我背叛不了自己。神啊！願你幫助我走出困境。」
禱告後，我想到神的話說：「凡事按原則辦事最基本的是什麼？（有理性，有人性。）這就對了，抓住根源了。人辦事再有原則，再有真理，首先得在有人性、有理性的基礎上面對一切事情，處理一切事情，這才是進入真理實際最基本的實行原則。做事不要顧及面子，不要顧及地位，不要顧及名聲，不要顧及自己的利益，要顧及神家的利益，要顧及神是怎麼看的、神是怎麼要求的，顧及弟兄姊妹的生命進入、其他人的感受。」（摘自《基督的座談紀要·進入真理實際最基本的實行原則》）揣摩著神的話，我明白了做人做事最基本的原則是有人性、有理性，在臨到的事上能體貼神的心意維護教會利益，不憑撒但敗壞性情活著，學會與人正常相處，和諧配搭把本分盡好，這是正常人性該有的實行。可我本性太狂妄，總把自己看得很高，一看到姊妹做得不合自己的意，我就身不由己地小瞧她，貶低她，憑天然、血氣對待她，轄制她。想到當我讓姊妹給弟兄姊妹寫信，她不知怎麼寫而不願意寫時，我絲毫不去考慮姊妹的感受，也不問她到底有什麼難處，就定規姊妹沒有負擔而小瞧她，憑己意非要讓她寫；我明知道姊妹不說話是受轄制了，我不但不憑愛心跟姊妹交通解決她裡面的難處，反而因姊妹沒回應我就生氣，認為我這是為了她好，姊妹就應該按著我的意思來做事，姊妹沒有按我說的去做，我就在心裡論斷、抵觸她，把矛頭指向她，絲毫不能憑愛心公平對待姊妹；當發現姊妹檢查後的信件還有錯別字，我更是得理不饒人，甚至開始拿本分撒氣，跟姊妹分家、冷戰，導致姊妹受我轄制，活在壓抑痛苦中不得釋放。我所表現流露的如此沒有人性理智，哪有一點正常人的樣式！
接著，我看到講道交通上說：「撒但的本性、撒但的哲學、撒但的毒素在人裡面掌權的時候，人活出來的就沒有人性，就是魔鬼，就是邪惡，就是鬼性，沒有一點正常人性，這是事實。人活出來一個鬼性，沒有一點人的樣式，沒有一點正常人性，那不是無緣無故的，是因為受撒但的本性、撒但的毒素支配活出來的。人被撒但敗壞後，就沒有一點正常人性。」（摘自《講道交通（六）·只有具備真理才能脫去敗壞人性、活出正常人性》）從講道交通中認識到，我之所以不能和姊妹正常地相處，臨到事情總是轄制她，給她帶來傷害、痛苦，都是因我憑撒但的毒素「天上地下，唯我獨尊」「順我者昌，逆我者亡」活著，在這些毒素的麻痺、控制下，我變得越來越狂妄、惡毒，甚至把自己當成了真理的主人，高高在上，要求別人處處順從自己，一旦沒按我的意思就想採取措施把人治服，讓人聽我的。看到撒但毒素帶給我的是敗壞，是黑暗、痛苦，讓我活不出一點兒人樣，給別人帶來的也都是傷害和打擊。我也不想這樣對待姊妹，可一次次總是身不由己地憑撒但狂妄本性做事，不考慮本分，不考慮教會利益，還拿本分賭氣，這撒但狂妄本性支配我作惡抵擋神，若不悔改變化，只能被神厭棄、淘汰失去蒙拯救的機會。神要求我們信神跟隨神，就要達到性情變化活出個人樣來，自己還得更多地在盡本分中按神的話實行，才有真正人的樣式。
我又看到經文中說：「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。」（創世記2:19）神的話說：「這句話『那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。』意味著什麼？意味著各樣活物的名字神並不作任何修改，亞當說叫什麼，神就說『是』，神就確定了那個東西叫什麼了。神有沒有意見？沒有，這是肯定的！……如果作為人，作為一個敗壞的人或者撒但，會不會容許他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢？一定不會！會不會與另外的人或者另外的與他不同的勢力去爭奪這個地位呢？一定會！在這個時候，如果是敗壞的人或撒但與亞當同在的話，他肯定會否認亞當所做的。為了要證實他有獨立的思考能力、他有獨到的見解，他會否定亞當所做的一切：你說要叫這個我偏不叫，我就要叫那個；你說叫張三，我偏叫李四，我就要顯示我的高明。這是什麼本性？是不是狂妄？而在神那兒呢，有沒有這樣的性情？神對於亞當做的這個事有沒有任何的異常的反對的舉動啊？肯定地說，沒有！在神的性情流露裡，沒有絲毫的爭執與狂妄自是，這一點在這裡表現得很清楚。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》）看到至高的神，造物的主，那麼有權柄、尊貴而大有能力，卻從來都不以高大的地位自居，從不顯露自己，神把智慧加給亞當，讓他給各樣的活物取名字，亞當說叫什麼，神就確定了那個東西叫什麼，神絲毫沒有爭執，不強制人聽他的，而是給人自由意志與選擇的權利。從神的所是和流露中無一不看到神美善的實質，而我一個敗壞的人，在神面前連螞蟻臭蟲都不如，在盡本分中稍微比姊妹明白一點點，就把這當成了資本，總轄制她讓她聽我的，如果姊妹有一點做得不合我意了，我就嫌棄、貶低、甩臉子，給姊妹帶來傷害。我所流露的敗壞性情與實質，對比神的美善實質，簡直讓我無地自容、自愧蒙羞。我又想到身邊那些比較追求真理的弟兄姊妹，他們注重實行神的話，因此狂妄自是越來越少，能放下自己尊重別人，與人交心憑愛心幫助人、扶持人，跟人能和睦相處，活出了一些真正人的樣式，活得釋放自由了。此時，我有了實行路途：注重尋求真理，實行真理，按著神的要求做人，活出人樣榮耀神、見證神，最後被神得著蒙神拯救！我也要向身邊那些追求真理的弟兄姊妹學習，按照他們的實行法追求進入。
反省認識到這些，我便默默地向神禱告：「神啊！在和姊妹配搭這事上顯明了我狂妄沒人性，我憑著撒但的狂妄性情活著絲毫沒有一點人樣，不但給姊妹造成傷害，也給教會工作帶來了攔阻、打岔。神啊！我不願再憑著敗壞性情活著，只願你能開啟帶領我，使我明白真理，活出真正人的樣式來滿足你。」禱告後，我便和姊妹敞開談了自己流露的敗壞，解剖了自己狂妄轄制人、想要掌控人的卑鄙邪惡實質，遭神厭棄導致靈裡下沉，以及自己讀神話語的認識，看到神公義、威嚴的性情，自己願意悔改，並向姊妹道了歉。當我這樣實行時，姊妹也認識自己對工作沒有真實負擔，也願意扭轉情形，和我一起和諧配搭把本分盡好。聽到姊妹這麼說，我心裡感到特別釋放、快樂，也有了實行真理的信心與力量。
神知道我裡面的撒但性情根深蒂固，再次擺設環境檢驗我。
一天上午，我和姊妹分頭處理一些信件，中途我兩次看到姊妹的手停在電腦上，很長時間都沒動一下，像在發呆一樣，我心裡不由得有點生氣：「你這是不是又不會做了，這都做了這麼長時間了，我也教過你，難道你又忘記了？唉，算了，我也懶得跟你說了……」但轉念一想，「我這不又在流露狂妄性情嫌棄姊妹嗎？如果姊妹真是遇到難處了，我若不問問，耽誤了工作怎麼辦呢？這也不是體貼神心意與姊妹和諧配搭啊？」這時我便在心裡默默向神禱告：「神哪！我不知姊妹現在是什麼情況，可我看到姊妹這樣，狂妄性情又流露出來了。神啊！我很怕自己又會出口傷著姊妹，只願你能開啟、帶領我，使我能從心底裡放下自己，學會擔諒、幫助姊妹。」後來我想到講道交通中說：「盡本分一合格，這個人就有生命實際了，那他起碼具備哪幾方面的實際啊？（辦事有原則。）（公平對待人。）（和諧配搭。）這些都對，還有什麼？（做誠實人。）最主要是在做誠實人上有進入了，不耍彎曲詭詐，不搞應付糊弄，這是最關鍵的。另外，他對待人有原則了，跟誰配搭不光看別人的缺點，還看人家的優點，如果發現別人真有缺點或者違背原則，他能憑愛心幫助，他對人有愛心了。沒有愛心的人看見誰有缺點，他就瞧不起，就排斥、貶低，看誰缺欠多，笨，沒有領受能力，就欺負、論斷人家，這樣的人人性不好。有愛心就能正確對待別人，不管別人身上有什麼優缺點，那也是神造的人，哪個人天生是什麼素質，長相如何，那都是神命定的，人不能隨意論斷……」（摘自《生命進入的交通講道·第一百六十五輯》）從交通中我明白了神的心意，我不能再像以往總看姊妹的缺點瞧不起她，每個人的素質是神命定的，我應該順服神的主宰安排，學會看人的長處。就像姊妹性格溫和，很喜歡看神的話，流露敗壞了也善於尋求真理解決，注重自己的生命進入，這是我缺少的，是值得我學習的，至於姊妹在工作中的缺少，我應憑愛心幫助，不能站地位轄制她讓她聽我的。正如神的話說：「把做誠實人、讓神喜悅、做有正常人性有正常理智的人這樣一個標準作為高尚的、值得人尊重的、神所喜悅的一個寶貴的形象，你得寶貝這個。」（摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情的路途》）神的話給我指出了實行的路途，我願按神的話實行。於是，我便鼓起勇氣對姊妹說：「姊妹，你是不是遇到難處了？哪裡有不明白的我們一起依靠神共同解決好嗎？」姊妹看我問她，她高興地說：「好！」看到姊妹挺高興的，我就說：「咱們先作個禱告，尋求聖靈的帶領吧！」當我們願意和諧配搭盡本分時，的確看到了聖靈的帶領，我們一起交通、商量，問題很快就得到解決了，看到這真是神作工達到的果效啊！
藉著神實際地擺設環境顯明和神話語的開啟帶領，使我認識到憑撒但生存法則、撒但的狂妄本性活著，給別人帶來的都是傷害，給自己帶來的也都是痛苦，同時也使我對自己狂妄自大的撒但性情有了些認識，能從心裡恨惡自己，願意追求真理悔改變化。今天我能來到神面前，盡上一個受造之物的本分，在教會讀神的話交通真理，脫去一些敗壞，與人能正常相處，活出點人樣，這都是神話語的審判刑罰在我身上達到的果效，這使我真切感受到了神話語的權柄與威力，更看到神的憐憫與愛，我立定心志：在以後的日子裡，願腳踏實地地追求真理，達到早日活出人樣蒙神拯救！
舞蹈室裡的小插曲
舞蹈室裡的小插曲
河南省 童童
2018年6月29日 星期五 晴
今天舞蹈課結束時，老師對我們說要有一名叫陳翔的新隊員加入我們團隊，並且還簡單地跟我們介紹了他的基本情況。一聽要來新隊員，我的大腦立馬展開了豐富的想像：「這名隊員有沒有學過舞蹈？如果他之前也接觸過一些舞種，那他是不是可以教教我們呢？還有，不知道他來後能不能儘快融入我們這個團隊？……」一連串的問題出現在我的腦海中，真的好期待這名新隊員的到來啊！
2018年7月3日 星期二 晴
今天上午，我們練習完剛準備休息，老師就把陳翔領進了舞蹈室。等老師走後，我和其他隊員也顧不上休息了，都跑到陳翔旁邊，我一臉好奇地問他：「你以前學過舞蹈嗎？學的什麼類型啊？」陳翔說：「我沒學過舞蹈，只學了幾個月的跆拳道，也就會那麼一點，不是特別精通。」雖然陳翔這麼說，但我和其他隊員們還是想讓他給我們展示一下，看看有沒有我們可以學習的地方。陳翔看我們期待的樣子就答應了。我站在旁邊，很高興地等著看他的表演。接著，陳翔給我們展示了他的基本功——下叉和下腰，雖然有些地方做得不是特別標準，但他身體的柔韌性還行。可當陳翔給我們展示跆拳道的時候，卻令我大失所望，看到他就是大跳一下、踢一下，然後就再沒有別的動作了，我心想：「這也太小兒科了吧，也沒什麼技術含量啊，我還以為你有多能耐呢！」我雖然嘴上沒說什麼，心裡卻有點小瞧他。下午，陳翔跟我們說了他練基本功的一些技巧，我聽著覺得也有可取的地方，但我認為我有自己的練習方法，不需要採納別人的，所以他說的那些技巧我也沒當回事。
2018年7月9日 星期一 多雲
今天晚飯後，我正在網上看一個舞蹈節目，老師突然打來電話讓我把之前學過的一支舞蹈教給陳翔。我一想到最近上課時看到陳翔學習舞蹈很吃力，有好多簡單的動作做得都不標準，看上去還很滑稽搞笑，心裡就有些嫌棄他，覺得他肯定學不好。可老師又說剛好有個隊員前段時間有事沒來上課，讓我給這個隊員補課，順便帶上陳翔。我很無奈，只好答應了。
2018年7月10日 星期二 陰
今天剛開始教的時候我還是很有耐心的，可教了幾遍後，看陳翔的動作還是不標準，我心裡又生出嫌棄的想法，也沒耐心反覆糾正他的問題了。到了下午，我看陳翔長進實在太慢，就索性對他不管不問了，只關心那個補課的隊員有沒有掌握好動作要領，只要他掌握了我就繼續教下面的動作，因我早已認定，以陳翔的素質再教他也就那樣了。當陳翔有不明白的動作過來詢問我時，我就找理由推託說：「這個補課的隊員一會兒還有急事呢，我先把他教會，等他走了我再教你。」看到陳翔低著頭，灰頭土臉地走開了，我心裡也閃過一絲責備，但轉念一想：「誰叫你學得這麼慢，教你真是太費勁了！」之後我就忙著教那個補課的學員，也就沒過多考慮了。
下課時，我看到陳翔一副不高興的樣子，意識到我的這種做法可能傷害到他了。又想到我是一名基督徒，這麼對待他也不蒙主稱許啊！主教導我們要愛人如己、包容忍耐，可我對他不僅沒有愛心、耐心，還總嫌棄他，不能公平對待他，這也不合乎主的教導啊！唉，我怎麼會這樣呢？
回家後，我向神作了一個禱告，拿出神話語書想從中找到自己不能公平對待人的根源。我看到神的話說：「你知道你這麼對待人不公平，這個情形知道了，你心裡怎麼想的，你為什麼對他不公平，這裡是不是有細節？『我看不起他，他不如我，我就不想公平對待他，我就想踩著他』，這是怎麼回事？這叫狂妄性情。狂妄性情使你裡面產生了這些情形，不想公平對待他，不想說他的好，不想公正地評價他……所以說，一方面性情產生了很多情形，這些情形在你裡面控制著你，控制著你的做事、你的說話、你的觀點、你怎麼對待人，就是控制著你整個人。」（摘自《解決敗壞性情的路途》）
神的話揭示得真是太清楚了，我不能公平對待陳翔原來是受狂妄自大的撒但本性支配的。對照神的話我反省自己的所做所行，想到自從看了陳翔給我們展示的基本功和跆拳道後，我覺得他的基本功也不過如此，其他方面也都不如我們，就打心眼裡看不上他，有些嫌棄他；有時陳翔和我們分享他練基本功的一些技巧，我發現有可取之處，但我覺得自己的動作比他做的規範，就沒有採納；當教了好幾遍舞蹈動作他還是學不會時，我對他就失去了愛心、耐心，更加嫌棄他，定規他學不會，甚至到最後都不願意再教他了。我這才看到自己的性情太狂妄了，撒但的敗壞性情控制著我的心思和言行，導致我拿自己的長處比陳翔的短處，不能正確對待他的缺少和不足，甚至跟他說話我都帶著嫌棄與不耐煩。認識到這裡，我看到自己憑著狂妄性情對待人，沒有一點基督徒該有的樣式，給人帶來的都是轄制與傷害！不行，我得尋求真理，扭轉自己對待陳翔的態度。
2018年7月11日 星期三 多雲轉晴
今天早上靈修時，我看到一段神的話說：「那怎麼扭轉呢？這有路途，很多時候是向神敞開，到神面前禱告，讓神管教、對付，給你印證，讓你明白，然後你自己有配合的心，有背叛自己的心，說『我以後不那麼做了，他是素質差點，但是我該怎麼對待他就怎麼對待他……』，這個情形是不是扭轉了？就是你這一個作法扭轉、改變了你的情形能導致的一個後果，這是不是一方面實行？那你能實行出來是怎麼做到的？你如果不配合，你根本就不背叛自己的主觀意願，能不能出現這個結果？絕對達不到，所以人的配合很關鍵，你得絕對地配合，能絕對地順服真理，有順服真理的態度，有順服真理的決心，你才能背叛你個人的主觀意願、個人的情形，這樣你就逐步扭轉了。你看不起他，這是你的情形，但是你不憑你的情形活著，你就用他做他該做的，你就公平對待他，什麼時候提到這個人你良心是平安的，你覺得對得起神，你實行真理了，時間長了你對他的看法就變了。」（摘自《解決敗壞性情的路途》）還有上面的交通中也談道：「能正確對待別人，既不高看人也不低估人。別人無論是愚拙是聰明，或素質好孬，是貧是富，你都不該有成見憑情感，自己喜好的不要強加給別人，自己不喜歡的更不勉強別人，這就是不強人所難。做事不要單顧自己，也要顧到別人，要學會更多地體貼別人，讓別人得益處……不要對別人要求太高，不要指望從別人身上得什麼好處……有理智方面要學習尊重人，即使人家有什麼缺點短處也千萬不要耍笑貶低人家。」（摘自上面的交通）
看完神的話和上面的交通我更是蒙羞慚愧，神告訴我們有正常人性的人與人相處時能尊重人、正確對待人，能憑愛心幫助、扶持別人，所說所做能給別人帶來造就、益處，不過高要求人，也不低估人，不拿人的缺少取笑別人。即使有時流露嫌棄、看不上別人的意念，但能及時來到神面前禱告尋求，依靠神有意識地背叛自己的撒但性情，不憑狂妄性情活著，不給他人帶來轄制、傷害。可我對陳翔沒有一點愛心、耐心，更沒有絲毫的體諒與理解，他剛接觸舞蹈，一些舞蹈動作學得慢、動作不規範都是正常現象，而我卻憑著狂妄本性，用對待老隊員的標準來要求他，看他達不到就貶低他、小瞧他，不想再教他了，一點理智都沒有，真是沒有一點正常人性！這時，我突然想起一個隊員說過，我們剛學舞蹈時跳得也不好，只是我們跳多了熟練了，才對舞蹈的要點掌握一些，陳翔剛來，跳得不好也正常。是啊，想想自己剛加入團隊時，學習舞蹈動作也很吃力，一練動作就很緊張，因著怕出醜時常產生一些自卑的情緒，可那個時候隊員們不但沒有嘲笑、貶低我，還一直鼓勵、安慰我，聽到那些鼓勵的話，我心裡暖暖的，慢慢才除去心裡的自卑感，有了今天的這一點點進步。想到這些，我感到很自責，明白了得學會發現別人的長處，正確對待別人的缺點，並給予對方一些實在的幫助和鼓勵，這樣的活出才造就人，才是正常人性該有的實行。於是我向神禱告立志，願意按照神的要求來對待陳翔。
2018年7月12日 星期四 晴
今天上午我剛到舞蹈室，陳翔就主動找到我，讓我教他舞蹈。一想到自己的性情太狂妄，很容易傷害到別人，我就默默地向神禱告：「神啊！今天陳翔主動讓我教他跳舞，這裡有你的心意，願你保守我的心，使我不再憑狂妄性情對待他！」接下來在教陳翔的過程中，當看到他記不住動作、學得又很慢時，我心裡還會有嫌棄的想法，但馬上意識到這是狂妄性情的流露，就默默地禱告依靠神，求神加給自己耐心、愛心，有意識地背叛自己，不厭其煩地教他。感謝神！當我背叛自己，不憑狂妄性情活著，不再嫌棄陳翔時，不知不覺我發現了他身上的一些長處：他遇到記不住的動作能不斷地練習，有受苦的心志和面對困難不屈不撓的精神，還有他有不懂的地方能不顧臉面向我們虛心請教。再想想自己這方面就比較欠缺，因著性情狂妄，總是容易受臉面的轄制，認為向別人求教會顯得自己不如別人，有時即使有不懂的地方，也不願向別人請教，而陳翔就不偽裝自己，不明白就是不明白，挺實在的。看到陳翔身上有這麼多值得我學習的地方，我也願意更多地與他接觸，和他一起練習動作，互相分享收穫，我從心裡不再小瞧他了。
晚上，我看到神的話說：「神給你安排這樣的環境太好了，你這人毛病太多，得學著適應，不挑別人的毛病，而且能憑愛心跟人相處，靠近他，看他身上的長處，學習他的長處，然後禱告神，也克服自己身上的毛病，這就是順服的態度與實行。」（摘自《進入信神正軌具備的五方面情形》）感謝神！藉著這段時間的經歷，我體會到神在我身邊擺設的人事物真是太好了，都是我的需要。如果不是藉著陳翔加入我們的團隊，有了這麼段小插曲，我根本認識不到自己的狂妄性情這麼嚴重，也看不到自己在人性活出方面的缺少。是神話語的帶領使我對自己的狂妄性情有了認識，找到了不能公平對待人的根源，也扭轉了我錯誤的待人方式，學會了根據神的話來公平待人，學習別人身上的長處，與人和睦相處。我願意在以後與人的相處中，更多地實行神的話，正確對待別人身上的優缺點，與人取長補短，使神的話成為我學習、生活以及做人的導航。
感謝神！一切榮耀歸於神！
如何親近神與神建立親密的關係
如何親近神與神建立親密的關係
山東省 小默
聖經上說：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）作為基督徒，我們只有多親近神，與神有真實的相交，才能保持與神的正常關係，獲得聖靈的作工，就像兩個人交往，只有彼此多交心，遇事多溝通，互相理解、尊重對方，親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代，繁忙的工作，複雜的人際關係，邪惡的社會潮流，越來越多地吸引、佔有我們，我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾，無法與神保持正常的關係，以致我們離神越來越遠，臨到事的時候很難安靜在神面前親近神，尋求聖靈的開啟、引導，做事常常沒有正確的方向和目標，心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼，我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢？我們只要掌握以下四點，與神的關係一定會變得更親近。
禱告是我們與神溝通的途徑，藉著禱告我們的心能更好地安靜在神面前，揣摩神的話，尋求神的心意，建立與神的正常關係。但是在生活中，我們總因忙於工作或家庭瑣事，在禱告時常常走過程，心不在焉地說幾句話應付神。就像我們早晨趕時間上班或者要忙其他事，就急匆匆地禱告：「神啊！我把今天的工作向你交託，把孩子、父母也交託給你，我把自己的一切都交託給你，求你祝福保守。阿們！」我們隨意說幾句話應付神，心都沒有安靜下來，更別說跟神有真實的相交了。還有時我們禱告向神說一些好聽的話，空話、大話，不是向神說心裡話，或者在禱告時背禱告詞，不管什麼時候都是那幾句老生常談的話，完全成了宗教儀式的禱告。類似這種守規條、不跟神交心、不尋求神心意的禱告在我們的生活中還有很多。主耶穌說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我……所以拜我也是枉然。」（馬太福音15:8-9）從主的話中看到，神厭憎我們有口無心的禱告，因為這種禱告只是停留在外表的作法和宗教儀式上，靈裡與神根本沒有真實的相交，完全是在應付神、欺騙神。所以，我們這樣的禱告不能蒙神垂聽，很難獲得聖靈的感動，禱告時也摸不著神的同在，靈裡黑暗軟弱，與神的關係越來越遠。
主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）神是造物的主，充滿天地間，又在我們身邊時時鑒察著我們的一言一行、每一個心思意念，神至高無上，滿有尊嚴，我們向神禱告是在敬拜神，必須以誠實的心來到神面前。所以，我們跟神禱告時得存著一顆敬畏神的心，跟神說真心話、實在話，把自己的實際情形、難處、困惑帶到神面前向神訴說，尋求神的心意，尋求實行的路，這樣才合神心意。比如，我們在生活中遇到了一些難處，或是看見自己總是活在犯罪認罪的光景裡心裡受煎熬，我們就跟神敞開心，把這些問題向神訴說，尋求神的心意，神看到我們的真心，就會感動我們，加給我們信心或開啟我們明白他的心意，這樣我們明白真理了也有路可行，與神的關係就會更加的親近。舉個例子，當我們真認識到自己的禱告只是守規條、走形式，或說大話、空話，與神沒有真實的交心時，我們就可以這樣禱告：「神啊！我以前的禱告只是在應付你，說的都是欺騙你的話，根本不是真心話，我感到很虧欠你。從今以後，我願意用心禱告，心裡怎麼想的就怎麼跟你說，用誠實的心敬拜你，願你帶領我。」當我們發自內心這樣與神交心時，心裡就有感動，看到自己悖逆神太多，更願意向神真實悔改，把真心話向神訴說，這時我們就會感覺與神的關係特別親近，就像和神面對面一樣，這就是藉著與神交心帶來的果效。
與神交心不在乎說多少話，用詞是否華麗，語言是否優美，只要我們向神敞開心訴說我們的真實情形，尋求神的帶領與開啟，哪怕就簡單的幾句話神也會垂聽。我們常常這樣親近神，與神相交，不管是聚會、靈修，或者走在路上、坐在車上，或者在工作時，我們心裡都這樣默默跟神禱告，不知不覺我們的心就能更多地安靜在神面前，我們對神的心意也明白得越多，臨到事時也知道怎樣實行真理滿足神，這樣我們和神的關係就會越來越親近！
二、讀神話語時用心揣摩，明白神話語的真實含義
基督徒每天都有靈修，都會讀神的話，但是不是只要讀神的話我們就能與神有正常關係呢？可以肯定地說不是。那怎樣讀神的話才能使我們與神的關係更親近呢？神的話說：「人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。」（摘自《建立與神的正常關係很重要》）神的話告訴我們，讀神的話時得用心揣摩、尋求，獲得聖靈的開啟、光照，明白神的心意與神對我們的要求，這樣讀神的話才有果效，才能使我們與神更親近。如果我們讀神的話時只是走馬觀花，只注重明白些字句道理炫耀自己，不注重明白神話語的真意，那樣我們讀再多的神話語也不合神心意，更無法與神建立正常的關係。
所以，讀神話語的時候我們需要把心安靜下來，用心揣摩神為什麼這麼說，神的心意是什麼，神這麼說要在我們身上達到什麼果效，只有這樣多多揣摩，我們才能明白神的心意，更好地行到神的心意上，我們與神的關係也會越來越正常。比如：我們看到主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）這句話從字面意思上我們都能明白，神希望我們做誠實人，但做誠實人的意義是什麼，神為什麼喜歡誠實人，到底怎麼做誠實人，等等這些就是我們該進深揣摩的問題了。藉著我們禱讀、揣摩神的話，我們就能明白神的實質是信實的，神說話作事沒有虛假、欺騙，所以神喜歡誠實人，厭憎詭詐人，神要求我們也必須做誠實的人，我們只有按著神的要求做誠實人才能被神帶進神的國。那到底該怎麼做誠實人呢？第一，沒有謊話，單純敞開說心裡話；第二，做事不搞欺騙，能背叛自己的利益，不欺騙神也不欺騙人；第三，心裡沒有詭詐，做事沒有個人的存心目的，都是為了實行真理滿足神。揣摩出這些亮光後，我們反省自己的所做所行，就看到我們身上還有很多詭詐的表現：與人接觸時，為了維護自己的利益、名譽、地位，我們常常身不由己地說謊話、搞欺騙；我們為神花費時，雖然禱告說願意愛神、滿足神，但當我們臨到試煉，如孩子得病，自己或家人失去工作，我們立時就對神生發怨言，甚至不想再做事工了，這就看到我們為神花費都有交易、摻雜，是為了從神獲得利益，並不是單純地為滿足神，等等，從這些表現中看到我們並不是誠實人。我們看清自身的缺少和不足後，就能產生渴慕真理的心志，追求在生活中多多實行神的話，這就是我們揣摩神的話達到的果效。
當然，揣摩神的話不是一次就能達到這樣的果效，而是得藉著多次揣摩，並且還得在我們臨到事時有意識地實行神的話。總之，只要我們堅持不懈地這樣用心揣摩神的話，就能獲得聖靈的開啟光照，今天有一點兒新的看見，明天有一點兒新的亮光，一段時間後，我們對神話語中的真理就能更明白，實行路途更清晰，我們的生命就會逐漸長進，我們與神的關係也會越來越近，正如聖經上說的：「愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。」（箴言8:17）
三、凡事尋求真理，實行神的話
基督徒與神保持正常關係的最關鍵一條，就是遇事尋求真理，按著神的話實行。但在生活中，我們臨到事時常常是憑著自己的經驗或者人為的辦法去處理，或者按著我們的喜好去做，很少安靜在神面前去尋求真理，按著神的心意去做，這就導致我們失去很多實行真理的機會，離神也越來越遠。神的話說：「你無論辦哪件事，無論大事小事，無論是在神家盡本分，還是你個人的私事，你都得考慮這事合不合神心意，這事是不是有人性的人該做的，你這樣凡事尋求真理，才是一個真正信神的人。」（摘自《尋求神的意思是為了實行真理》）「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……」（約翰福音8:31）神的話給我們指出了明確的路途，我們不管是在教會裡做事工，還是處理在生活中臨到的事，都得尋求真理明白神的心意，看怎麼做能合乎神的要求，用真理解決我們臨到的一切問題，保持我們與神的正常關係。
比如，在結婚擇偶的事上我們應該怎麼尋求真理，我們找對象時往往會根據自己的喜好注重看對方的外表長相、氣質，找高富帥、白富美，認為跟這樣的人結婚才幸福，以後肉體安逸享受，臉上也有光。然而，我們是否想過，找這樣的對象對我們信神、對我們的生命長進是否有益處？如果對象不信神，還攔阻我們信神，會有什麼後果呢？聖經上說：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」（哥林多後書6:14）從中看到，信神的與不信神的志不同道不合，在對待信仰上、社會潮流上，各自的觀點、追求都不同：基督徒要走敬畏神遠離惡的道，而不信神的要追隨世界邪惡潮流。我們與不信神的人結合，必然會受對方的影響，耽誤我們的生命長進。所以，在擇偶這件事上，我們應該考慮對方的人性、品質，考慮與其交往對我們信神是否有利，兩人之間是否有共同語言，是否志同道合。如果我們不考慮這些，光注重人的外表長相及家庭條件，婚後也會因沒有共同語言而痛苦，如果對方還攔阻逼迫我們信神，更會斷送我們的屬靈生命。可見，我們在生活中無論臨到什麼事情，只有尋求真理摸著神的心意，按著神的心意去行，才能活在神的看顧保守中，與神的關係才得以保持正常。
四、每天來到神面前反省自己，與神保持親密關係
主耶穌說：「你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。」（路加福音11:34-35）從主的話中我們看到，反省自己對我們生命進入實在太有必要了！藉著反省我們看見自己缺少太多，離神的要求標準差得很遠，因而產生追求真理的動力，立志背叛肉體，竭力按著神的話實行。這樣我們在實際經歷中就注重按著神的要求去做，實行神的話，跟神的關係也越來越正常。比如，我們做教會帶領的看到聖經上說：「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」（彼得前書5:2-3）我們就該反省自己在牧養弟兄姊妹時，是注重見證主的話、主的心意，把弟兄姊妹往神面前帶，還是藉著講道誇誇其談顯露自己，講字句道理讓弟兄姊妹崇拜、仰望？當弟兄姊妹給我們提出合理的建議時，我們是反省自己的問題還是拒不接受，甚至為自己辯解、表白呢？藉著反省，我們就能看到自己在事奉中還有很多悖逆神的地方，還有很多敗壞需要不斷地尋求真理變化自己，這樣我們就能低調做人，在作工時多尋求神的心意，按神的要求帶領弟兄姊妹。若是我們不能常常來到神面前反省自己，就認識不到自己的敗壞和缺少，還會認為自己是個追求真理的人，因此故步自封，越來越狂妄自是，自以為合神心意，但其實我們的所做所行不能蒙神悅納，還會被神厭憎。可見，常常反省自己很重要，實行真理是建立在認識自己的基礎上，只有對自己的敗壞和缺少有真實的認識才能產生懊悔，願意追求真理實行神的話。反省自己對我們生命長進太有益處，是我們與神親近必不可少的關鍵一條。
反省自己有很多路途：我們可以根據神的話反省自己；也可以在日常生活中我們的過錯上反省自己；當別人指出我們的缺少和敗壞時，更是我們反省認識自己的好機會；還有，當看到周圍人的過錯後，我們也可以反省自己，引以為戒，使自己得到教訓、益處；等等。反省自己不局限於白天或晚上，隨時隨地我們都可以在心裡跟神禱告，反省認識自己的敗壞，並在神的話中尋求神的心意與要求，及時悔改。不過，每天晚上睡覺前，我們對自己一天的活出有一個總的反省，會更清晰地掌握自己的情形，知道自己哪裡還沒有做好，之後的追求也更有方向，更有利於我們與神建立正常的關係。
弟兄姊妹，以上四條是我們與神親近的實行路途，我們只要按著這些來實行，我們與神的關係就會更親近，臨到事有實行的路途，神也會賜給我們平安喜樂，使我們活在神的祝福中。那麼，我們就從現在做起吧！
我們的事奉不該被「明碼標價」
我們的事奉不該被「明碼標價」
良 智
賬單故事引發的思考
在網上看到這樣一個故事：
一個孩子寫給他母親一份賬單，賬單上明碼標價了孩子幫母親幹家務活和照顧妹妹後，母親該支付給孩子的報酬共計50美元。
這位母親支付給孩子50美元並另附一份賬單給孩子，上面寫著孩子的出生、孩子生病時母親的陪伴、母親教會孩子走路以及為孩子祈禱等應付的賬單，每一項都是0美元。孩子看後十分羞愧，將母親給他的50美元放回了母親的口袋……
看完這個小故事我微微一笑，心想：「畢竟湯姆還是個孩子，我們有什麼理由不原諒孩子的天真呢？」可靜下心來想想，無知孩子的想法折射出的不正是現代多數人的心理嗎？在這個物慾橫流的社會，很多東西都可以被明碼標價，我們也理所當然地拿自己的付出換取相應的報酬。有時，本應是理所應當的付出卻因著我們的換取演變成了無情的交易。
你的人生是「杯具」還是喜劇
德國 馬慧
偶然間聽到一個故事，幾名社會精英向一位老教授抱怨自己工作、生活壓力很大。之後，老教授端出一壺咖啡和各式各樣的杯子，請精英們品嘗。精英們都選用了昂貴、漂亮的杯子，而便宜、普通的杯子卻無人問津。老教授藉此給精英們上了一課：「其實杯子並不能改變咖啡的品質，但是你們都選用了高檔的杯子，這就是壓力的來源。」老教授還將生活比作咖啡，事業、金錢、名望、地位比作杯子，真正快樂的人享受的是咖啡，而不是杯子！
基督徒處理人際關係有妙招
湖北省 雪塵
高中畢業後，我考進一所重點大學，填志願時選擇了新興、熱門的管理領域——人力資源管理專業（簡稱HR）。記得高中快畢業時，老師滿懷期待地對我說：「在大學裡一定要注重課外實踐，爭取擔任上班幹部，這樣鍛煉、實踐的機會多，專業知識、業務能力提高得也快，畢業了才能在眾多畢業生中脫穎而出……」聽了老師的話，我暗立心志，一定要靠自己的努力當上學生幹部，獲得各項榮譽證書，為以後出人頭地奠定基礎。
一向春風得意 誰料慘遭「滑鐵盧」
開學前，班裡就有許多學生通過網絡加入了學院以及班級的QQ群，而信息閉塞的我，開學前幾天才入群。班級的養成教育輔導員早已從活躍的人群中物色好了班長的人選，得知這些後我感到很驚訝，本打算開學後兢兢業業，好贏得班長的頭銜，沒想到卻輸在了起跑線上。我不願就此作罷，便在軍訓期間竭力展現自己的實力，各項活動都積極組織、籌備，可最終我還是以幾票之差落選了！那是我人生中的第一次「滑鐵盧」……
短暫的頹靡之後，我又振作起來，相信靠自己的實力總有一天能嶄露頭角，一定能在學校得到歷練的平台。
抑鬱症治療的最好方法
抑鬱症治療的最好方法
編者按：近年來，抑鬱症悄然走進我們的生活，越來越多的人患上了抑鬱症，很多人都在遭受這個病症的折磨，有的對生活失去了希望，活在痛苦中，有的甚至失去了活著的勇氣，選擇自殺來結束自己的生命。人們為什麼會患上抑鬱症？我們該如何應對抑鬱症，怎樣才能擺脫抑鬱症的困擾呢？
抑鬱症 使人恐懼的病症
2018年3月22日，世界衛生組織有關抑鬱症的報道上說，抑鬱症是全球的一種常見病，有超過3億名患者。長期的中度或重度抑鬱症可能成為一個嚴重的疾患，最嚴重時，抑鬱症可引致自殺。每年有近80萬人因自殺死亡。自殺是15-29歲年齡組人群的第二大死亡原因。
據相關資料顯示，抑鬱症的臨床表現主要是心境低落，可以從悶悶不樂到悲痛欲絕，甚至悲觀厭世，導致有自殺企圖或行為。部分病例有明顯的焦慮和運動性激越，嚴重者可出現幻覺、妄想等精神病性症狀。很多患有抑鬱症的患者也都訴說自己內心的苦楚，每天都要和自殺的念頭作鬥爭，因為常常有聲音在耳邊說：「死了吧，死了就好了！」「喝藥吧，藥可甜了！」這些痛苦令人無法擺脫。
通過這些資料看到，患上抑鬱症的患者呈年輕化趨勢，以上班族、中學生居多。為什麼中學生、上班族得抑鬱症的這麼多呢？究竟是什麼原因導致的呢？我們都知道，現在的學生壓力很大，面對家長望子成龍、望女成鳳的殷切期望，同學之間為了成績、名次激烈競爭，自己對前途抱有美好的盼望，等等，各方面的壓力使得他們必須得像上了弦的鐘錶一樣拼命地學習。儘管他們每天刻苦學習，但如果成績一旦沒達到父母、老師或自己理想的標準，他們就會情緒低落、悲觀失望，整天鬱鬱寡歡，嚴重的患上抑鬱症、自閉症，小小年紀就產生厭世的想法，有的學生甚至選擇自殺來結束自己年輕的生命。而很多上班族更要承受來自社會、工作、就業、家庭、住房、收入、子女等多方面的壓力，每個人都想在自己喜歡的行業中有一番成就，擁有更多的錢財與更高的社會地位，很多人沒房的時候為買房奮鬥，有房以後為買車、買更大的房而努力。為此，很多人每天加班加點，忙忙碌碌，拼命地工作、掙錢，與此同時，為了適應社會，每個人還得面對人與人之間的勾心鬥角、爾虞我詐，學會包裝自己，溜鬚拍馬……身體的疲憊，心靈的壓力，使他們變得情緒低落，沉默寡言，莫名的煩躁不安，暴躁易怒，總是失眠無法入睡，甚至開始悲觀厭世，諸如「不想活了，死了就一了百了了」「死吧，死了就解脫了」之類的話也會常出現在他們的腦海，甚至成了口頭禪。
屬靈爭戰：得勝撒但試探的三大絕招
屬靈爭戰：得勝撒但試探的三大絕招
韓國 儆醒
在我們信神、跟隨神期間，常常伴隨著各種屬靈爭戰。比如：錢財的試探，地位名利的試探，男女的誘惑，還有外邦人的毀謗，親人的攔阻、逼迫，撒但政權的抓捕、迫害，有時還會臨到意想不到的災禍，等等。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）神的話也說：「在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探、逼迫我們，企圖使我們陷在罪惡裡，陷在禍患中遠離神、背叛神，最終被它吞吃。如果我們沒有真理不會分辨，看不清靈界爭戰，持守不住神的話，就很容易隨從肉體的利益和喜好，落入撒但的網羅失去見證。所以，作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要。那我們怎麼做才能在屬靈爭戰中識破撒但詭計，為神站住見證呢？下面交通一下得勝撒但試探的三條實行路途。
訂閱：
文章 (Atom)
為什麼要禱告 如何禱告才合主心意
為什麼要 禱告 如何禱告才合主心意 張小平 弟兄姊妹： 主內平安！作為基督徒我們都清楚，禱告是我們每天生活中必不可少的，但我們到底為什麼要禱告？如何禱告才合主的心意？對這些問題可能我們說不太清楚，我們平時禱告神都是把自己想跟神祈求...
-
人對自己的優缺點總是不能正確對待，不知不覺也影響了對 神 的認識，有的人甚至自暴自棄對自己失去希望，也不追求性情變化了，也不願受苦實行 真理 了，認為自己從來就沒有變化。其實這些人身上有變化，但其自己卻發現不了，反而只看見自己的毛病，便不願與神配合了。這不僅耽誤人的正常進入...
-
福音電影《信神》精彩片段：到底什麼是真實的信神？ 有許多人認為信神就是信 聖經 ，就是為主勞苦作工，這就是信神的實際，對於到底什麼是真實的信神，宗教界沒有人能看透。全能神說：「 『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的...
-
為什麼要 禱告 如何禱告才合主心意 張小平 弟兄姊妹： 主內平安！作為基督徒我們都清楚，禱告是我們每天生活中必不可少的，但我們到底為什麼要禱告？如何禱告才合主的心意？對這些問題可能我們說不太清楚，我們平時禱告神都是把自己想跟神祈求...
