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讚美滿載權柄的神《神名的意義》


神名的意義

伴唱:每一個時代(每一個時代)每一步作工(每一步作工),神的名都有代表意義(代表意義),不是無根無據的(啊),就是每一個名(每一個名)都代表一個一個時代。
1 雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈,但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代,並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名,並不能把神的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,神的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。
2 神曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴神叫神救主耶穌,今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著神的所有性情滿載著神的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。
3 人並沒有接觸過神,也不曾認識神,不曾知道神的性情,從創世到如今,無一人見過神無一人見過神,這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神,活靈活現住在人的中間,如烈日,又如火焰,充滿能力,滿帶著權柄,無一人一物不在神的話中被審判,在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。
4 最終,萬國必因著神的話而得福,也因著神的話而被砸得粉碎,讓末世所有的人都看見神是救世主的重歸,神是征服全人類征服全人類的全能神,也讓人都看見神曾經作過人的贖罪祭,但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火,也是顯明萬物的公義的日頭,這是神末世的工作。
5 之所以神取這名又帶有這樣的性情,就是為了讓所有的人都看見神是公義的神,是烈日,也是火焰,讓所有的人都敬拜神——獨一真神,也讓人都看見神的看見神的本來面目:並非只是以色列以色列人的神,也並非只是救贖主,而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受造之物的神。
——摘自《話在肉身顯現·「救」早已駕著「白雲」重歸》

問題(11)我們認為神的說話作工都記載在聖經裡,聖經以外再沒有神的說話作工,所以我們信神就得根據聖經,難道這不對嗎?

解答:在宗教裡,有許多信神的人認為「神的說話作工都記載在聖經裡,在聖經以外再沒有神的說話作工」,這種說法符合事實嗎?你敢說律法時代耶和華所作的工作一點不落地都記載在聖經裡嗎?你能保證恩典時代主耶穌的說話作工全部都記載在聖經裡嗎?如果這種說法不符合事實,會造成什麼後果呢?會不會使人貶低神、定規神、褻瀆神?這是不是觸犯神性情的事啊?我們應該知道,聖經都是神作完每一步工作多少年之後,由一些事奉神的人整理編輯的,難免有一些內容被落掉、刪減,這是事實。在舊約聖經裡,就有一些先知的話沒有記載在聖經裡,而收集在次經裡;在新約聖經裡,四福音裡所記載的主耶穌的話並不多,事實上,主耶穌傳道、作工至少三年多,所說的話比聖經記載的不知要多多少倍,這是任何人無法否認的事實。就如聖經上說:「耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。」(約翰福音21:25)還有使徒的書信有些也沒有記載在聖經裡。如果主耶穌再來說話作工,不知還要說多少話、作多少工,這些聖經裡能有記載嗎?聖經裡只記載了主耶穌再來的預言,並沒有記載他再來的說話作工,所以說,聖經所記載的神的話都是有限的,這些話簡直就是神生命海水中的一滴,只是神生命的萬分之一、億萬分之一。根據這些事實,人怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡呢?又怎麼能說在聖經以外再沒有神的說話作工呢?這種說法太武斷了!根本不符合事實。所以說,有許多人根據這種說法來確定聖經就是人信神的根據,這個結論是不準確的。人信神有聖經作根據是對的,但光憑聖經還不夠,最主要還得根據聖靈的作工來走信神的路,才能達到神的稱許。如果光根據聖經,而沒有聖靈的作工,人能明白聖經中的真理嗎?人能達到認識神嗎?如果人領受神話偏謬,沒有聖靈開啟,是不是容易偏行己路啊?這些都是現實問題。人信神如果沒有聖靈的作工,絕對不能得著真理,更不能達到認識神;人信神如果沒有聖靈的作工,即使常常讀聖經聽講道,也沒法明白真理進入實際,可見人信神沒有聖靈的作工寸步難行。

建立與神的正常關係刻不容緩

建立與神的正常關係刻不容緩

美國 靜念

  神說:「搞好跟神的關係,這是人信神的頭等大事,每個人都應當作首要任務來實行,當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。」(摘自《你與神的關係如何》)從神的話中看到,信神建立與神的正常關係是很關鍵的一項真理。人都覺得自己信神很真,信心很大,好像臨到什麼試煉、患難也不離開神,但卻忽視了一個很重要的問題,那就是我們與神的關係是否正常,這個問題直接關乎到我們能否達到蒙神稱許被提進天國的大事。我們要追求蒙神稱許,事奉到神的心意上,都得藉著與神有正常的關係才能達到,所以建立與神的正常關係特別重要。那我們怎麼才能建立與神的正常關係呢?以下簡單分享四條原則。

  第一,必須把心交給神讓神做主,與神常有真實的禱告和相交,以此獲得聖靈作工的引導。


  經上說:「你要保守你心,勝過保守一切(或作:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。」(箴4:23)主耶穌也說過:「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」(約4:23)人的心是神的殿,神看重的也是我們的心,雖然有時候我們嘴不開口,或是在忙碌地工作,但我們的心在親近神,心裡有神的地位,做事時都存著一顆順服神的心,我們總覺得神與我們同在,這樣我們就能獲得聖靈的引導、感動、開啟光照,與神的關係才是正常的關係。所以建立與神的正常關係,最重要的一條就是把心安靜在神面前。

  如今我們生活在一個紛繁嘈雜的時代,快節奏的生活讓我們的心被各種各樣的人事物充斥,以至於我們安靜在神面前親近神、思念神的時間就特別少。因著我們的心常常遠離神,心不能交給神,更沒有順服神的心,所以享受不到聖靈的作工,在生活中我們也沒有了神的帶領,常常處於慌亂忙碌的狀態中,每天在各種各樣的人事物中忙得焦頭爛額,身心俱疲,做事還達不到好的效果。但是你一定也體嘗過,當我們把心安靜在神面前,用心仰望神、依靠神,在凡事上尋求真理的時候,就能獲得神的帶領、引導,就能知道我們做什麼事合神心意,做什麼事不能滿足神,對於不合神心意的事藉著禱告能背叛肉體放棄不做了。而且我們得到了神的帶領後對什麼事都看得特別透,自己做事時的缺少與不足能及時發現,還能找到準確的路途,做起事來也就事半功倍。從中看到,要建立與神的正常關係,把心交給神至關重要。要做到這一點,就需要我們有意識地多禱告神,常常思念神的愛與神的恩,這樣,不知不覺我們受神靈的感動,就能常常活在神面前了。

  第二,必須常常讀神的話、交通真理、實行真理,盡好自己的本分來還報神愛。

  主耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約14:6)神的話就是真理,能指引我們的道路,是我們行事為人的準則,我們若能明白真理並實行出來,神的話就成為我們的生命了。要達到這一點,就需要我們常常讀神的話、揣摩神的話,這樣才能明白神的心意,明白真理達到有路可行。

  但很多時候我們都因忙於工作、家庭、事業而忽略了讀神的話,不能安靜在神面前,離神的要求越來越遠,久而久之靈裡的生命就枯乾了,沒有神話語的帶領與供應,我們對生活中臨到的很多事都看不透,像瞎子一樣在黑暗中摸索,沒有方向與目標。神的話語就是我們生活中的指路明燈,若我們能常常讀神的話,在神的話裡揣摩神的心意、神的要求及我們該實行的路途,我們就有了行路的方向。比如神說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)從神的話中我們知道神有信實的實質,神喜歡誠實人,也要求我們做誠實人,只有誠實人才是真正人的樣式,才能蒙神拯救進入神的國。我們明白了神的這一要求,在日常生活中,當臨到一些事觸及個人的利益我們想撒謊搞欺騙時,神的話就在裡面帶領我們,我們就能在臨到的事上揣摩神的話,尋求怎麼做是誠實人,是合乎神心意的;當我們背叛肉體實行了神的話後,心靈就特別平安踏實,釋放自由。我們無論在神的話中明白了哪方面真理都要注重在現實生活中實行,因為真理不是讀讀神的話就能完全明白透亮的,還得在現實生活中經歷、實行神的話,這樣我們對神話語的認識就會越來越深,才能從神的話中得著真理。另外,對於一些我們不理解的神的話,我們還得找明白真理的人交通,藉著尋求達到明白真理、實行真理。總之,我們只有多讀神的話,常常揣摩神的話、交通神的話、實行神的話,才能越來越明白真理,對神越來越有認識,達到這樣的果效時,我們與神的關係就正常了。

  第三,凡事擺對存心,接受神的鑒察,不為個人打算,順服神的安排。



  要想建立與神的正常關係,凡事擺對存心這一條也很重要。信神跟隨神的人雖然很多,但真正能凡事行在神心意上的人卻很少,許多人信神都帶著自己的存心、目的,所做的一切很少能拿到神面前接受神的鑒察。比如奉獻、事奉,真正的奉獻和事奉應該是建立在還報神愛的基礎上,沒有個人的存心和目的,自發地奉獻,包括錢財、時間和全人,但不可否認的是,我們的奉獻花費中都有很多存心和摻雜。就拿我自己來說,看到神的話說:「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」(瑪3:10)於是我就很積極地將自己所得的十分之一拿出來奉獻,我覺得這是我作為一個受造之物當納的,我所得的也都是神賜給的,我就應該歸還。雖然我外表是這樣做的,但我內心深處卻還有隱藏的存心,就是我認為自己奉獻了,神滿意了也就得到神的稱許了,那我將會得到更多的賞賜,因此,我才積極地奉獻。再比如事奉,使徒保羅曾說過:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的……」(提後4:7-8)我對這話特別贊成,所以為了以後榮耀的冠冕,現在撇棄點、花費點又算得了什麼呢!因此,我風雨無阻、起早貪黑地傳福音,建立教會,扶持軟弱的弟兄姊妹,以此為資本來換取更大的祝福。相信有這些想法的絕對不止一兩個人,但我們卻沒想過,我們這樣的奉獻、跑路花費不是為盡受造之物的本分,而是為了與神搞交易,從而換取更大的祝福,那我們奉獻得再多,跑路再多,受苦再多又有什麼意義呢?神鑒察人心肺腑,我們這樣欺騙神、利用神,怎能得著神的稱許呢?又怎麼能建立與神的正常關係呢?主耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。」(太22:37-38)神對我們的要求是在奉獻、事奉的時候沒有自己的存心和摻雜,沒有交易和索取,只是單純地為還報神的愛,為了愛神而為神花費,盡上我們的全力來滿足神,這是我們受造之物該遵守的。所以為了建立與神的正常關係,除去我們信神中的各種摻雜和不正當的存心刻不容緩。

  第四,凡事尋求真理,心裡追求愛神、實行愛神,讓神在凡事上做主掌權。

  我們的生活每天都充滿著變數,不知道什麼時候臨到一件不合我們意的事,我們就會用自己的頭腦分析,陷在事情裡論對錯是非,落在黑暗中無力自拔,活得特別痛苦。就像最近這段時間,我在公司競選高管時落選了,這件事讓我覺得顏面盡失,想起來就耿耿於懷,心也不能安靜在神面前了。後來好友告訴我:「臨到這事你得相信神的主宰,凡事臨到都有神的美意,你得在神的話語中尋求真理,明白你落選後神的美意是什麼,該學什麼功課才行。」藉著好友的提醒,我才開始來到神面前反省,藉著多次禱告尋求、讀神的話,我才看到競選高管失敗確實有神的良苦用心在其中。自從我在公司做出一些成績後,就被野心慾望充滿,想在公司謀取更大的發展,有更好的前途。為了實現自己的計劃,我已經很長一段時間整天忙於工作,連禱告、讀神的話、聚會都不正常了,心也離神越來越遠,有時被罪所勝都沒有太多的責備,甚至還會任罪蔓延。神看到我活在追名逐利裡不能自拔,藉著落選提醒了我,讓我在痛苦中來到神面前反省,停止墮落的腳步,重新回到神面前,踏踏實實地做人、做事。我這才看到壞事原來真是好事,都有神的良苦用心在裡面啊!所以凡事尋求真理,順服神的帶領,按神的心意實行,這也是建立與神正常關係的一個至關重要的實行。

  以上就是分享的四條原則,我們按這幾條原則實行,肯定能建立與神的正常關係。我們都知道,我們信仰的是獨一真神,如果我們和神沒有正常的關係,那我們就不配稱為是一個信神的人。因此,與神建立正常的關係是每位真心信神的人急需進入的真理。

每日讀經:多馬的信為何得不到主耶穌的稱許



每日讀經:多馬的信為何得不到主耶穌的稱許


安徽省 紅雨

   聖經記載:「過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說:『願你們平安!』就對多馬說:『伸過你的指頭來,摸(摸,原文作看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!』多馬說:『我的主,我的神!』耶穌對他說:『你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!』」(約翰福音20:26-29)

基督教會見證電影《誠信不打烊》誠信為本是生意長久的祕訣

基督教會見證電影《誠信不打烊》誠信為本是生意長久的祕訣


  王欣宇夫婦經營著一家服裝店,起初他們講究誠信,憑良心經營,但一直賺不了多少錢,日子過得很緊巴。當看到同行靠著說謊、搞欺騙做生意都買車買房過上好日子時,他們不甘心落後,在同行的說教下也隨從了社會潮流,開始說謊、耍手段做生意。幾年後,雖然賺了一些錢,但他們的良心卻常常感到不安,心裡虛空。直到接受了全能神的末世福音,他們通過讀神的話語,才知道了神喜歡誠實人,恨惡詭詐人,誠實人才能得著神的祝福。不過,看到這個世界邪惡黑暗,他們擔心誠信經營賺不了錢,甚至會有虧本的風險,可繼續說謊、耍手段欺騙顧客,定會遭神厭憎……幾經爭戰和失敗,他們最終選擇憑著神的話做誠實人,沒想到得到了神的祝福,不但生意做得挺好,更享受到了做誠實人帶來的平安踏實。

一次田埂上的對話讓她找到公平待人的路途

一次田埂上的對話讓她找到公平待人的路途


秀分

  陽光明媚,枝頭的鳥兒扭動著輕盈的身姿,歡快地啼唱著……

  陳語和王敏走在田間的田埂上,吮吸著泥土的氣息和花草散發出的芳香,陳語的心情很是愉悅!她轉臉正要跟王敏說話,看到王敏心事重重……

  陳語(關切地):王敏,遇到什麼難處了嗎,要不要和我說說?

  王敏(苦笑了一下):有些話憋在心裡也挺難受的,我正想找個人說說呢!

  陳語(誠懇地):哦!你說說看是什麼事,咱們可以一起尋求交通。

  王敏(表情有些複雜):嗯,好。

  陳語和王敏邊走邊說,鳥兒聞聲,「撲騰撲騰」飛走了……

  王敏(口氣略顯壓抑):這段時間,我跟林姊妹在一起盡本分總是流露敗壞,感覺自己人性活出很差,我也不想這樣,可一臨到事我就不能正確對待她,總是看她不順眼,都不知怎麼和她相處了。這次,我去教會整理福音資料回來,看到她這幾天很多事情都沒有做,又想到她之前整理的幾份資料都有問題,每份都需要我花些時間幫著修改,心裡不免有些嫌棄她,覺得她的素質實在是太差了。雖然道理上我也知道,能和她在一起盡本分,這是神的主宰安排,可當看到還有這麼多的工作等著我去做時,我心裡的火氣壓都壓不住,很想發洩出來,但又怕給她造成傷害,就努力克制自己不發火。可憑克制只能維持一時,當看到她做事慢、工作效率低時,我就又想爆發,心裡對她滿了貶低、嫌棄,都不想跟她一起盡本分了。唉!我也知道這樣不對,心裡也很苦、很累,不想活在敗壞性情裡,可我實在不知道該怎麼辦了。

  陳語(默默禱告神,思索片刻,微笑著):聽你這麼說,我想起了之前跟劉姊妹一起盡本分時發生的事。唉!經歷中我們都真實地感受到沒有真理就活在敗壞性情裡,與人相處連起碼的包容忍耐都活不出來,當涉及到自身的利益時,還會對人滿了排斥和埋怨,一點人性理智都沒有。(表情有些沉重)其實我跟你一樣,之前跟劉姊妹在一起盡本分時,我也曾活在敗壞性情裡,看到姊妹工作效率低,心裡也是滿了嫌棄和貶低,不能公平對待她,看到她有難處,我也不願幫助她,甚至有時還能心存惡毒打擊、排斥她。每次流露完敗壞,我心裡也感到不安、痛苦難受,也擔心會給姊妹帶來轄制和傷害,可臨到事卻總是事與願違,為這事我感到很苦惱。後來,藉著禱告尋求,在神話語的揭示、帶領下,我才明白了一些真理,有了實行的路途,活出了點人樣。

  王敏(帶著期待的眼神):哦!那你快跟我說說你是怎麼經歷的。

  陳語(點點頭):嗯。去年12月份,我在文稿組盡本分,後因著工作需要,負責人安排劉姊妹和我一起盡這個本分。本以為多了一個人,我就可以輕鬆些了,誰知一起工作時才發現,劉姊妹說話、做事都比較慢,整理文稿還總出錯,工作效率低。剛開始我還能憑愛心幫助她,她有什麼問題和難處,我也會不厭其煩地和她交通,誰知一段時間下來,她整修的文稿還是會出現一些問題,每次都得我幫她修改,並且她在本分上也沒有多少負擔,工作上的事基本都得我來操心,這時我就沒有耐心了,心裡開始貶低、小瞧她。記得有一次,有個教會帶領寫了份文稿,中層帶領讓我們儘快幫著整理一下。因我當時有事要出去,就讓劉姊妹來整理。可等我回來時,大半天的時間都過去了,劉姊妹還沒整理完,並且她整理好拿給我檢查時,我看到裡面有明顯語句不通順的地方都沒有修改。看到這些,我心裡不免有些煩躁,對她有了成見、看法,心想:「本以為你來了能減輕我工作上的壓力,誰知,你整理的文稿總是存在問題,還得我幫你修改,反倒是給我增加了負擔。唉!早知道你整理得那麼費勁,還不如直接由我來整理呢,省得你整不好還得我幫你糾正問題,這樣修改起來更費時、費力!」

  王敏(深有同感地點點頭):是啊!我也和你一樣,看到林姊妹整理資料慢,我心裡也很煩躁、苦悶。

       陳語(繼續):就這樣,我把眼睛盯在了劉姊妹身上,嫌棄她素質太差,盡給我添麻煩,越來越看不上她。有時姊妹問我一些工作上的事,我也有點不太願意幫助她。後來,我明顯感覺到她受我轄制,可我也不知反省自己,還覺得是她做得不好,從心裡排斥她,不願意搭理她。有時看到她反覆地看一份文稿不動手整理,我心裡也會想:「是不是她看不明白不知該怎麼整理呢?要不我問問她?」轉而又想,「還是算了吧,如果我問她,又得花很多時間去看文稿,指導她,這樣太累了,也太耽誤我的時間了。」我明知她活在難處中也視而不見,不想多費心幫助她,並且心裡還萌發了一個想法:希望負責人知道劉姊妹的情況給她調換本分,那樣我就更省心了。

  王敏(驚訝地):啊!你也有這種想法!

  陳語(羞愧地點點頭):一天,負責人來了,當時劉姊妹回家了。負責人問起劉姊妹的情形,我就迫不及待地把劉姊妹盡本分沒有果效的情況跟負責人說了。負責人聽後說:「姊妹盡這個本分時間不長,有些缺少這也正常,咱們還是憑著愛心多幫助她吧……」我一聽,心想:「我也沒少幫助她呀,是她長進太慢!」我怕負責人說我沒愛心就沒再說什麼。劉姊妹從家裡回來後情形很不好,盡本分也時常打瞌睡。這時,我心裡就有種幸災樂禍的想法,如果她的情形一直不好,負責人或許就會給她調換本分,這樣我就不用操她的心了,還能輕鬆一些。誰知第二天,姊妹藉著禱告神、看神的話情形好些了。看到姊妹情形好了,我心裡卻一點也不高興:「你的情形怎麼這麼快就扭轉了?這樣負責人就更不會調換你的本分了,那我不還得繼續幫你修改有問題的文稿嗎?唉!」當我這樣想的時候,心裡有點受控告,有種說不出的難受,我這才意識到自己情形不對了,太可怕了,我怎麼能盼著姊妹被調換本分呢?我這人性也太差了!

  王敏臉色微紅,沒說話,她思索著什麼,微微點了點頭。

  陳語(頓了頓):當時,我心裡受責備,感到特別難受,就趕緊來到神面前向神禱告,願神開啟、帶領我,使我對自己流露的敗壞能有認識。禱告後,我想到一段神的話說:「不管他這事做沒做,形沒形成事實,達沒達到目的,他這樣的存心,有這樣的心,是不是有一種性情?(是。)就是他過不上好日子,別人也別過上好日子,這個性情的性質是什麼?(惡毒。)這性情惡毒吧?壞,太壞了!……他流露這些性情的時候,他做每一樣事的動機、存心、目的的性質是什麼?就是他流露這個性情出發點要達到什麼果效,達到什麼目的?(為自己。)」(摘自《基督的座談紀要·性情變化必須得認識六方面敗壞性情》)神的話一針見血地把我的卑鄙存心給揭示出來了,雖然有些話我沒說出來,也沒做什麼事,但從我流露的存心、動機上看到我的性情太惡毒了,一旦觸及我的利益,我就想把人排斥在外,真是一點人性都沒有!回想自己在對待劉姊妹的事上,從她來盡這個本分,我就對她有存心、有要求,希望她來了能為我減輕負擔,使我的肉體能輕鬆些。當事實與我想像的完全不一樣,不能滿足我的肉體利益時,敗壞性情身不由己就開始流露,處處看姊妹不順眼。看到姊妹整理的文稿問題多,需我花時間、精力幫著修改,觸及自己的肉體利益時,我就對姊妹產生了成見,心裡小瞧、貶低、排斥她;看見姊妹長進慢,我心裡就盼著負責人給她調換本分;姊妹活在熬煉中情形不好,我不憑愛心幫助扶持她,還幸災樂禍想看她的笑話;姊妹的情形有所好轉,我不為她高興,反而擔心她的情形好了,負責人就不會給她調換本分了;姊妹在業務上有不明白的問題來問我,我因著對她心存抵觸,言語間、表情態度上都帶著嫌棄和貶低,導致姊妹受我的轄制,有難處也不敢來問我了;我明知姊妹活在了難處中,也不願主動去幫助她,絲毫不考慮姊妹的生命,也不考慮教會的文稿工作。從我流露的種種悖逆情形和存心,看到自己的性情真是太陰險、太惡毒了,沒有一點正常人該有的良心理智!這時,我不禁想到神的話說:「人經撒但敗壞,便成了畜生,人所思想的盡都是惡,都是污穢,沒有善,沒有聖潔,這不是撒但嗎?」(摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》)事實確實如此,在神的顯明中,我看到自己被撒但敗壞太深,沒有一點愛人、憐憫人的心。看到劉姊妹盡本分總是出現問題,我就沒有了包容忍耐,不願多費點心幫助姊妹熟悉業務知識,與她同心合意盡好本分,而是給她臉色看,打擊她盡本分的積極性,給她帶來了傷害,也給教會工作帶來了打岔和攪擾。(陳語眼眶有些紅潤)當看到自己流露的全是撒但敗壞性情,沒有一點人樣時,我感到扎心難受,簡直有點不敢相信,自己怎麼這麼惡毒……

  接著,我又看到講道交通中說:「我們總結出敗壞人類所活出來的各種表現都是犯罪,都是邪惡,用人性的語言說就是沒有一點人性,沒有良心理智,充滿了自私、卑鄙、邪惡……這樣的一種生活是什麼生命支配人活出這樣一個敗壞人性、邪惡的人性或者簡直說就是鬼性?現在我們都看清楚了,是撒但的本性、撒但的毒素成為我們的生命的時候,我們活出來的都是犯罪,都是抵擋神,所說所做都是坑人害人,都是欺騙,都是自私。撒但的本性、撒但的哲學、撒但的毒素在人裡面掌權的時候,人活出來的就沒有人性,就是魔鬼,就是邪惡,就是鬼性,沒有一點正常人性,這是事實。人活出來一個鬼性,沒有一點人的樣式,沒有一點正常人性,那不是無緣無故的,是因為受撒但的本性、撒但的毒素支配活出來的。人被撒但敗壞後,就沒有一點正常人性。」(摘自《講道交通(六)·只有具備真理才能脫去敗壞人性、活出正常人性》)看了這段講道交通我才知道,在和姊妹的配搭中我能流露出惡毒的性情,完全是受「人不為己,天誅地滅」「天上地下,唯我獨尊」「順我者昌,逆我者亡」這些撒但毒素的支配,以至於我的行事為人、所思所想都是憑這些撒但毒素活著,處處為己、為利,不能活出真正人的樣式。細想想自己對待劉姊妹一系列的表現和裡面流露的動機、存心、目的,無一不是為了自己的肉體利益。臨到讓自己肉體受苦、需多付代價的事就能抵觸,對姊妹產生成見、隔閡,給姊妹臉色看,宣洩對姊妹的不滿,導致姊妹心裡受壓影響了本分。看到我本性裡所流露的全是自私、卑鄙、狂妄、惡毒,沒有一點正常人性的活出,如果我一直憑著撒但生存法則活著,性情不變化,必定會讓神厭憎、恨惡,最終被神淘汰。認識到這兒,我心裡感到有些害怕,看到自己心地太惡毒,沒有一點人性,真不配活在神的面前。此時,我不禁從心裡產生了對撒但性情的厭憎和恨惡,渴望脫去撒但敗壞性情,活出點人的模樣。

  王敏(感嘆):是呀,我們被撒但敗壞得真是太深了!如果不是神道成肉身發表真理來拯救我們,我們一直憑撒但毒素活著,只能越來越墮落,性情變得越來越凶惡,沒法活出人樣。神是真理的發表者,是美善的起源,神的實質是聖潔的,神的性情是公義的,怎能容讓邪惡事物存在呢?今天神審判刑罰我們,正是為了潔淨、變化我們,使我們能脫離撒但敗壞性情蒙神的拯救。剛才聽你交通這些經歷時,我也在反省自己對待林姊妹的態度和表現,自己流露出來的也是惡毒的撒但性情。姊妹整理資料遇到難處來問我,我因著對她有成見、看法,經常流露出一副不耐煩的態度,給她帶來了轄制與傷害,給工作也帶來了一些影響。如果我總是憑著撒但敗壞性情活著,不但活不出人樣,還會被神厭棄,失去蒙神拯救的機會!

  陳語(眼睛濕濕的):是啊!看到自己的本性這麼惡毒,覺得自己沒有一點人樣,實在不配活在神面前,內心感到痛苦難受。我便來到神面前禱告,把自己的情形向神交託仰望,願神開啟帶領我明白神的心意。禱告後,我看到神的話:「人的敗壞性情隱藏在每一個心思意念裡,做每一件事的存心上,隱藏在人對每一個事的觀點上,也隱藏在人對待神所作的每一件事的看法、領受、觀點、存心、意願裡,神怎麼作呢?神怎麼對待人的這些東西呢?就藉著擺設環境顯明你,讓你生在神所擺設的環境當中,然後神顯明你,不但要顯明你,同時神還要審判你。……甚至有時候要管教你。管教你的目的是什麼?(讓人悔改、變化。)」(摘自《基督的座談紀要·具備真實的順服才是真正的信》)從神的話中我明白了神的良苦用心。我被撒但敗壞太深,根本不認識自己,神擺設這些環境顯明我,是為了變化、潔淨我,雖然我感到痛苦難受,但能看見自己被撒但敗壞的事實真相,達到真實地恨惡自己、背叛自己,有了喜愛真理、渴慕真理的心,藉著不斷地經歷神的審判刑罰,生命性情有了變化,才能活出真正人的樣式,從而達到蒙神拯救。如果我不經歷神的作工,不接受神的拯救、成全,即使信到最後,還是一個原封未動的活撒但,那注定是被神懲罰淘汰的對象。因神的實質是聖潔的,神絕不允許屬撒但的種類進入神的國,正如神的話說:「國度裡不容許有污穢的人進去,不容許污穢的人玷污聖地……」(摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》)我這麼污穢敗壞,神還精心擺設環境來變化我,這是神對我的愛與拯救,我應該珍惜這樣的機會,在神的顯明中好好反省認識自己,追求脫去敗壞性情,活出神所要求的樣式來滿足神。這時,我突然想到馬太福音18章21-22節:「那時,彼得進前來,對耶穌說:『主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?』耶穌說:『我對你說:不是到七次,乃是到七十個七次。』」從主耶穌的說話中,我看到神對人滿了憐憫與寬容。神深知人類被撒但敗壞的程度,才一次次給人悔改的機會,神對人類的愛真是太大了。(王敏:是啊。)對比神對人類的愛,我真是不配稱為人,不配讓神來拯救。從神的話中,我感受到神實在太無私,而自己卻是如此的卑賤、醜惡。看到了神美善的實質,我有了追求活出正常人性的心志。我暗立心志,以後絕不再憑著撒但敗壞性情活著,只願早日活出真正人的樣式來見證神。此時,再面對劉姊妹,我心裡只有虧欠與自責。

  王敏(受感動):我明白了,不管神擺設的環境怎麼不合我們的觀念,都有神的心意在其中,都是為了拯救、變化我們的撒但敗壞性情。今天我能跟林姊妹配搭盡本分,這也是神為了變化我的撒但敗壞性情精心安排的,是為了讓我活出人的模樣,我不能辜負神對我的一片苦心,得趕緊找實行的路途。

  陳語:是啊,當我對自己的敗壞性情有些認識時,我就跟神禱告尋求解決這方面敗壞性情的實行路途。後來,我看到神的話:「在神家對待人的原則應該是什麼?(公平對待每一個弟兄姊妹。)怎麼公平對待?每一個人都有小毛病、小缺點,都有一些特性的東西,都有自是,都有軟弱、不足,你憑愛心幫助,能包容、忍讓,別太苛刻,不要斤斤計較。有的人年齡小,或者信神時間短,或者剛開始盡這個本分,或者有一些特殊的要求,你就抓住人家小辮子不放了,這叫苛刻。……要掌握好原則,你首先得明白真理。你明白了真理,你就明白神的心意了;你如果不明白真理,那你肯定不明白神的心意。真理告訴你怎麼對待人,你明白了,你就知道怎麼對待人是神的心意了。該怎麼對待人,在神話裡都明確地告訴人了,有明確的說明或者提示,神對待人的態度,那就是人對待人該有的態度。神怎麼對待每一個人?有的人身量幼小,或者年齡幼小,或者信神時間短,有的人本性實質不壞,不是惡毒,只不過有些愚昧,或者有些素質差,或者受社會傳染太多,還沒有進入真理的實際,還沒有入門,所以難免做愚昧的事,難免有愚昧的表現,在神那兒不看這些,神是看這個人的心。如果他有進入真理實際的心志,這個方向是對的,他有這個目標,在神那兒神是在看,在等待,在給時間、給機會讓他去進入,不是一棒子打死,一伸頭就打回去,神從來不這樣對待任何一個人。」(摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)神的話給我指出了實行路途。要想活出正常人性,首先對人得有愛心,能包容忍耐、公平對待人,因為人被撒但敗壞後,裡面都滿了撒但的敗壞性情,都會流露一些敗壞,還有人素質差明白真理有限,難免在盡本分中出現這樣那樣的問題或偏差,就需人互相忍耐、擔諒,互相幫助、扶持,不能隨從個人喜好、按照自己的意思來要求人、對待人,那樣對人就太苛刻了。神對待人,主要是看人的心是不是喜愛真理,有沒有實行真理滿足神的心志,只要人願意追求真理進入實際,神就會藉著各種環境來成全人。神對人的要求不高,根據人的身量與所處的背景來要求人,神不會因著人一時的缺少就定規人,也不會因著人身量小、素質差就淘汰人。對照神對待人的原則,再反思我與劉姊妹相處時,的確對她的要求太高了。劉姊妹剛來盡這本分,對本分涉及的相關原則及業務知識還沒有熟悉掌握,需要時間來學習、摸索才能逐步地進入原則,現在她整理的文稿存在些問題也是正常的。回想自己剛盡這個本分的時候不也是什麼都不會,藉著身邊弟兄姊妹的幫助扶持,我才逐步地掌握一些原則,能正常盡上本分的。這都是神一步步帶領達到的果效,自己沒有一點可誇口的地方,現在我更應該公平對待姊妹,盡其所能地幫助她熟悉掌握整理文稿的原則,這也是我該活出的正常人性,是我該盡到的本分,我得好好珍惜把握,按神的心意做我該做的。

  王敏(受激勵):誒,那你後來又是怎麼實行的呢?

  陳語(乾脆):敞開亮相。

  王敏(面露顧慮):亮相?那多難為情呀!

  陳語(笑了一下):是不太容易,一想到要把自己流露的敗壞跟姊妹敞開,我也感到臉面掛不住,有點張不開嘴,我就把自己的難處向神說了,願神幫助我。我看到神的話說:「如果讓你跟人去亮相的時候,你可能就沒有這個勇氣了,你也沒有這個心志了,因為你放不下臉面,這就很難實行了。……神讓人實行的每一個真理都需要人去付代價,都需要人帶到現實生活當中實實際際地去做,去實行,去經歷,不是讓人喊口號。」(摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》)神的話給我指出了實行的路途,要想脫離撒但敗壞性情的捆綁,得著變化潔淨,就得實際地受苦付代價,哪怕臉面受損,或者讓對方低看,也得實行真理揭露自己的敗壞醜相,這樣才能羞辱撒但,逐步地進入神話語的實際被神得著。再說,神也要求我們做誠實人凡事單純敞開,接受真理、實行真理,走蒙拯救的路。想到這兒,我有了實行真理的心志。當我把自己流露的那些卑鄙、惡毒的存心意念跟姊妹敞開亮相後,我感到心裡輕鬆釋放了很多,不再活得那麼卑鄙、齷齪了。劉姊妹也敞開心地談了自己的情形和收穫:「其實我和你一樣,本性裡也有惡毒的成分,看到你不太願意幫助我,心裡也抵觸,有難處也不願意問了。後來我反省自己,認識到是我自己活在敗壞性情中,對本分沒有負擔,沒有責任心,不願在本分上受苦付代價,還總認為自己素質差,遷就自己,絲毫不維護教會利益……我不應該責怪你、埋怨你,總依賴你幫助我,而自己卻不求進取,以後我願意在本分上多下功夫,咱們同心合意把本分盡好來滿足神。」聽了姊妹的交通,我心裡不住地感謝神,真實地感受到只有憑神的話活著才有路可行,才能得著釋放自由。之後,我們再相處盡本分時,能互相擔諒對方,也能互相取長補短,共同為盡好本分而努力,有什麼想法也都敞開心地談出來,我們之間的隔閡逐漸消除了。感謝神,這都是神作工達到的果效!

  王敏(高興地):聽了你實行神話語後情形得以扭轉的經歷認識,我也有信心實行真理了。

  陳語:經歷了神的審判刑罰,我對神的心意、神的性情有了點了解,對自己的敗壞本性也有了些認識,也沒有嫌棄、排斥劉姊妹的心了,雖然有時看她整理的文稿存在問題,需要我花些時間來修改,有時心裡會有點煩躁,敗壞性情還會流露,但我心裡清楚這是神擺設的,有神對我的要求,就能從神領受順服下來,有意識地禱告神背叛肉體,按神的話去實行,不太受敗壞性情影響了。記得有一次,我外出辦事回來,看到劉姊妹整理的兩份文稿都存在些問題,當時又身不由己地流露敗壞性情,心想:「這段時間我也幫助你不少,你怎麼還是沒有多少長進呢?這不耽誤工作嘛……」想到這兒,我心裡有點煩亂了,這時我意識到自己的情形不對了,心想:「我這不是對姊妹要求過高又在嫌棄姊妹嗎?這些想法不合神的心意,我不能中撒但的詭計……」於是,我就在心裡默默向神禱告,願神帶領我實行真理滿足神。禱告後,想到神的話說:「交通真理說心裡話,把一個事說清楚,講明白,能讓人得造就,得益處……這事需不需要站高位呀?需不需要用教訓的口氣來說呀?不需要教訓,不需要大聲,也不需要喊,更不需要用生硬的詞語、語氣、語調,就學會用正常的聲調,站在正常人的位置、地位上交通,心平氣和地說,說心裡話,爭取把你所明白的、把他需要明白的都倒出來,都說清楚,說明白。」(摘自神的交通《有正常人性起碼該具備什麼》)揣摩著神的話我明白了,要想活出正常人性,與人相處得有良心理智,心平氣和地跟人說話,不能站高位轄制人,那樣對人沒造就。想想誰盡本分都會有出錯的時候,我得正確對待,不能再憑惡毒本性對待姊妹了。於是,針對姊妹整理文稿出現的問題,我找出原則跟她細節交通,姊妹也知道自己差在哪兒了。再整理文稿時,姊妹出現的差錯比之前少了很多。慢慢地,我們之間的關係也越來越正常了。

  王敏(自責):陳語,聽了你的經歷,我才認識到林姊妹盡本分總是出現問題,也是因著我沒憑著愛心幫助她,回去後,我也要與林姊妹敞開亮相,不再憑敗壞性情活著,要活出一個正常人性來滿足神。

  陳語(感恩):感謝神!若不是神擺設環境顯明我,我根本認識不到自己人性的缺乏,離神的要求標準差太遠,是神的審判刑罰使我對自己的敗壞、缺少有了一些認識,從神的話中也有了實行進入的路,這都是神作工達到的果效。雖然現在我身上還有很多敗壞性情沒有解決,但我相信,只要我能憑神的話活著,慢慢就能脫離撒但敗壞性情的捆綁,活出真正人的樣式來滿足神。

  王敏:感謝神!今天這麼交通對我太有幫助了,我知道該怎麼對待、解決我和林姊妹之間的問題了,這都是神的帶領和祝福啊,以後有時間咱們還得多在一起交通啊!

  陳語(高興地):好啊!以後還可以叫上林姊妹……

  陳語和王敏一前一後輕快地走在田埂上,一群鳥兒飛來了,站在枝頭上「吱吱啾啾」「唧唧啾啾」歡快地鳴叫著……

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎

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  主耶穌說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)主耶穌是道成肉身的基督,主耶穌才是救世主,主耶穌的話才是真理,只有主耶穌的話才有權柄。關於進天國的事,我們到底該怎麼對待,怎麼實行,才合主心意?才能拿到進天國的門票?

如何親近神與神建立親密的關係


如何親近神與神建立親密的關係


山東省 小默

  聖經上說:「你們親近神,神就必親近你們。」(雅各書4:8)作為基督徒,我們只有多親近神,與神有真實的相交,才能保持與神的正常關係,獲得聖靈的作工,就像兩個人交往,只有彼此多交心,遇事多溝通,互相理解、尊重對方,親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代,繁忙的工作,複雜的人際關係,邪惡的社會潮流,越來越多地吸引、佔有我們,我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾,無法與神保持正常的關係,以致我們離神越來越遠,臨到事的時候很難安靜在神面前親近神,尋求聖靈的開啟、引導,做事常常沒有正確的方向和目標,心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼,我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢?我們只要掌握以下四點,與神的關係一定會變得更親近。

  一、用誠實的心向神禱告,獲得聖靈的感動

  禱告是我們與神溝通的途徑,藉著禱告我們的心能更好地安靜在神面前,揣摩神的話,尋求神的心意,建立與神的正常關係。但是在生活中,我們總因忙於工作或家庭瑣事,在禱告時常常走過程,心不在焉地說幾句話應付神。就像我們早晨趕時間上班或者要忙其他事,就急匆匆地禱告:「神啊!我把今天的工作向你交託,把孩子、父母也交託給你,我把自己的一切都交託給你,求你祝福保守。阿們!」我們隨意說幾句話應付神,心都沒有安靜下來,更別說跟神有真實的相交了。還有時我們禱告向神說一些好聽的話,空話、大話,不是向神說心裡話,或者在禱告時背禱告詞,不管什麼時候都是那幾句老生常談的話,完全成了宗教儀式的禱告。類似這種守規條、不跟神交心、不尋求神心意的禱告在我們的生活中還有很多。主耶穌說:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我……所以拜我也是枉然。」(馬太福音15:8-9)從主的話中看到,神厭憎我們有口無心的禱告,因為這種禱告只是停留在外表的作法和宗教儀式上,靈裡與神根本沒有真實的相交,完全是在應付神、欺騙神。所以,我們這樣的禱告不能蒙神垂聽,很難獲得聖靈的感動,禱告時也摸不著神的同在,靈裡黑暗軟弱,與神的關係越來越遠。

  主耶穌說:「神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約翰福音4:24)神是造物的主,充滿天地間,又在我們身邊時時鑒察著我們的一言一行、每一個心思意念,神至高無上,滿有尊嚴,我們向神禱告是在敬拜神,必須以誠實的心來到神面前。所以,我們跟神禱告時得存著一顆敬畏神的心,跟神說真心話、實在話,把自己的實際情形、難處、困惑帶到神面前向神訴說,尋求神的心意,尋求實行的路,這樣才合神心意。比如,我們在生活中遇到了一些難處,或是看見自己總是活在犯罪認罪的光景裡心裡受煎熬,我們就跟神敞開心,把這些問題向神訴說,尋求神的心意,神看到我們的真心,就會感動我們,加給我們信心或開啟我們明白他的心意,這樣我們明白真理了也有路可行,與神的關係就會更加的親近。舉個例子,當我們真認識到自己的禱告只是守規條、走形式,或說大話、空話,與神沒有真實的交心時,我們就可以這樣禱告:「神啊!我以前的禱告只是在應付你,說的都是欺騙你的話,根本不是真心話,我感到很虧欠你。從今以後,我願意用心禱告,心裡怎麼想的就怎麼跟你說,用誠實的心敬拜你,願你帶領我。」當我們發自內心這樣與神交心時,心裡就有感動,看到自己悖逆神太多,更願意向神真實悔改,把真心話向神訴說,這時我們就會感覺與神的關係特別親近,就像和神面對面一樣,這就是藉著與神交心帶來的果效。

  與神交心不在乎說多少話,用詞是否華麗,語言是否優美,只要我們向神敞開心訴說我們的真實情形,尋求神的帶領與開啟,哪怕就簡單的幾句話神也會垂聽。我們常常這樣親近神,與神相交,不管是聚會、靈修,或者走在路上、坐在車上,或者在工作時,我們心裡都這樣默默跟神禱告,不知不覺我們的心就能更多地安靜在神面前,我們對神的心意也明白得越多,臨到事時也知道怎樣實行真理滿足神,這樣我們和神的關係就會越來越親近!

  二、讀神話語時用心揣摩,明白神話語的真實含義

  基督徒每天都有靈修,都會讀神的話,但是不是只要讀神的話我們就能與神有正常關係呢?可以肯定地說不是。那怎樣讀神的話才能使我們與神的關係更親近呢?神的話說:「人信神愛神滿足神,都是用心來接觸神的靈,以此來獲得神的滿意,用心來接觸神的話,因此而受神靈的感動。」(摘自《建立與神的正常關係很重要》)神的話告訴我們,讀神的話時得用心揣摩、尋求,獲得聖靈的開啟、光照,明白神的心意與神對我們的要求,這樣讀神的話才有果效,才能使我們與神更親近。如果我們讀神的話時只是走馬觀花,只注重明白些字句道理炫耀自己,不注重明白神話語的真意,那樣我們讀再多的神話語也不合神心意,更無法與神建立正常的關係。

  所以,讀神話語的時候我們需要把心安靜下來,用心揣摩神為什麼這麼說,神的心意是什麼,神這麼說要在我們身上達到什麼果效,只有這樣多多揣摩,我們才能明白神的心意,更好地行到神的心意上,我們與神的關係也會越來越正常。比如:我們看到主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太福音18:3)這句話從字面意思上我們都能明白,神希望我們做誠實人,但做誠實人的意義是什麼,神為什麼喜歡誠實人,到底怎麼做誠實人,等等這些就是我們該進深揣摩的問題了。藉著我們禱讀、揣摩神的話,我們就能明白神的實質是信實的,神說話作事沒有虛假、欺騙,所以神喜歡誠實人,厭憎詭詐人,神要求我們也必須做誠實的人,我們只有按著神的要求做誠實人才能被神帶進神的國。那到底該怎麼做誠實人呢?第一,沒有謊話,單純敞開說心裡話;第二,做事不搞欺騙,能背叛自己的利益,不欺騙神也不欺騙人;第三,心裡沒有詭詐,做事沒有個人的存心目的,都是為了實行真理滿足神。揣摩出這些亮光後,我們反省自己的所做所行,就看到我們身上還有很多詭詐的表現:與人接觸時,為了維護自己的利益、名譽、地位,我們常常身不由己地說謊話、搞欺騙;我們為神花費時,雖然禱告說願意愛神、滿足神,但當我們臨到試煉,如孩子得病,自己或家人失去工作,我們立時就對神生發怨言,甚至不想再做事工了,這就看到我們為神花費都有交易、摻雜,是為了從神獲得利益,並不是單純地為滿足神,等等,從這些表現中看到我們並不是誠實人。我們看清自身的缺少和不足後,就能產生渴慕真理的心志,追求在生活中多多實行神的話,這就是我們揣摩神的話達到的果效。

  當然,揣摩神的話不是一次就能達到這樣的果效,而是得藉著多次揣摩,並且還得在我們臨到事時有意識地實行神的話。總之,只要我們堅持不懈地這樣用心揣摩神的話,就能獲得聖靈的開啟光照,今天有一點兒新的看見,明天有一點兒新的亮光,一段時間後,我們對神話語中的真理就能更明白,實行路途更清晰,我們的生命就會逐漸長進,我們與神的關係也會越來越近,正如聖經上說的:「愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。」(箴言8:17)

  三、凡事尋求真理,實行神的話

  基督徒與神保持正常關係的最關鍵一條,就是遇事尋求真理,按著神的話實行。但在生活中,我們臨到事時常常是憑著自己的經驗或者人為的辦法去處理,或者按著我們的喜好去做,很少安靜在神面前去尋求真理,按著神的心意去做,這就導致我們失去很多實行真理的機會,離神也越來越遠。神的話說:「你無論辦哪件事,無論大事小事,無論是在神家盡本分,還是你個人的私事,你都得考慮這事合不合神心意,這事是不是有人性的人該做的,你這樣凡事尋求真理,才是一個真正信神的人。」(摘自《尋求神的意思是為了實行真理》)「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒……」(約翰福音8:31)神的話給我們指出了明確的路途,我們不管是在教會裡做事工,還是處理在生活中臨到的事,都得尋求真理明白神的心意,看怎麼做能合乎神的要求,用真理解決我們臨到的一切問題,保持我們與神的正常關係。

  比如,在結婚擇偶的事上我們應該怎麼尋求真理,我們找對象時往往會根據自己的喜好注重看對方的外表長相、氣質,找高富帥、白富美,認為跟這樣的人結婚才幸福,以後肉體安逸享受,臉上也有光。然而,我們是否想過,找這樣的對象對我們信神、對我們的生命長進是否有益處?如果對象不信神,還攔阻我們信神,會有什麼後果呢?聖經上說:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」(哥林多後書6:14)從中看到,信神的與不信神的志不同道不合,在對待信仰上、社會潮流上,各自的觀點、追求都不同:基督徒要走敬畏神遠離惡的道,而不信神的要追隨世界邪惡潮流。我們與不信神的人結合,必然會受對方的影響,耽誤我們的生命長進。所以,在擇偶這件事上,我們應該考慮對方的人性、品質,考慮與其交往對我們信神是否有利,兩人之間是否有共同語言,是否志同道合。如果我們不考慮這些,光注重人的外表長相及家庭條件,婚後也會因沒有共同語言而痛苦,如果對方還攔阻逼迫我們信神,更會斷送我們的屬靈生命。可見,我們在生活中無論臨到什麼事情,只有尋求真理摸著神的心意,按著神的心意去行,才能活在神的看顧保守中,與神的關係才得以保持正常。


  四、每天來到神面前反省自己,與神保持親密關係

  主耶穌說:「你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。所以,你要省察,恐怕你裡頭的光或者黑暗了。」(路加福音11:34-35)從主的話中我們看到,反省自己對我們生命進入實在太有必要了!藉著反省我們看見自己缺少太多,離神的要求標準差得很遠,因而產生追求真理的動力,立志背叛肉體,竭力按著神的話實行。這樣我們在實際經歷中就注重按著神的要求去做,實行神的話,跟神的關係也越來越正常。比如,我們做教會帶領的看到聖經上說:「務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」(彼得前書5:2-3)我們就該反省自己在牧養弟兄姊妹時,是注重見證主的話、主的心意,把弟兄姊妹往神面前帶,還是藉著講道誇誇其談顯露自己,講字句道理讓弟兄姊妹崇拜、仰望?當弟兄姊妹給我們提出合理的建議時,我們是反省自己的問題還是拒不接受,甚至為自己辯解、表白呢?藉著反省,我們就能看到自己在事奉中還有很多悖逆神的地方,還有很多敗壞需要不斷地尋求真理變化自己,這樣我們就能低調做人,在作工時多尋求神的心意,按神的要求帶領弟兄姊妹。若是我們不能常常來到神面前反省自己,就認識不到自己的敗壞和缺少,還會認為自己是個追求真理的人,因此故步自封,越來越狂妄自是,自以為合神心意,但其實我們的所做所行不能蒙神悅納,還會被神厭憎。可見,常常反省自己很重要,實行真理是建立在認識自己的基礎上,只有對自己的敗壞和缺少有真實的認識才能產生懊悔,願意追求真理實行神的話。反省自己對我們生命長進太有益處,是我們與神親近必不可少的關鍵一條。

  反省自己有很多路途:我們可以根據神的話反省自己;也可以在日常生活中我們的過錯上反省自己;當別人指出我們的缺少和敗壞時,更是我們反省認識自己的好機會;還有,當看到周圍人的過錯後,我們也可以反省自己,引以為戒,使自己得到教訓、益處;等等。反省自己不局限於白天或晚上,隨時隨地我們都可以在心裡跟神禱告,反省認識自己的敗壞,並在神的話中尋求神的心意與要求,及時悔改。不過,每天晚上睡覺前,我們對自己一天的活出有一個總的反省,會更清晰地掌握自己的情形,知道自己哪裡還沒有做好,之後的追求也更有方向,更有利於我們與神建立正常的關係。

  弟兄姊妹,以上四條是我們與神親近的實行路途,我們只要按著這些來實行,我們與神的關係就會更親近,臨到事有實行的路途,神也會賜給我們平安喜樂,使我們活在神的祝福中。那麼,我們就從現在做起吧!

我們的事奉不該被「明碼標價」

我們的事奉不該被「明碼標價」


良 智

賬單故事引發的思考

  在網上看到這樣一個故事:

  一個孩子寫給他母親一份賬單,賬單上明碼標價了孩子幫母親幹家務活和照顧妹妹後,母親該支付給孩子的報酬共計50美元。

  這位母親支付給孩子50美元並另附一份賬單給孩子,上面寫著孩子的出生、孩子生病時母親的陪伴、母親教會孩子走路以及為孩子祈禱等應付的賬單,每一項都是0美元。孩子看後十分羞愧,將母親給他的50美元放回了母親的口袋……

  看完這個小故事我微微一笑,心想:「畢竟湯姆還是個孩子,我們有什麼理由不原諒孩子的天真呢?」可靜下心來想想,無知孩子的想法折射出的不正是現代多數人的心理嗎?在這個物慾橫流的社會,很多東西都可以被明碼標價,我們也理所當然地拿自己的付出換取相應的報酬。有時,本應是理所應當的付出卻因著我們的換取演變成了無情的交易。

基督徒必讀:教會外表火熱代表有聖靈作工嗎

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湖北省 程偎

愛心驛站的弟兄姊妹:

  你們好!幾個月前,我看到我們教堂裡的牧師之間爭名奪利、勾心鬥角,甚至在講道時還互相攻擊,貶低對方,我們聽道沒有享受,靈裡絲毫得不到供應,而且弟兄姊妹普遍信心冷淡,追求錢財,貪戀肉體享受,隨從世界潮流注重吃喝玩樂,有的弟兄姊妹平時乾脆就不來聚會,只是發生災難或是過重大節日的時候才來……面對教堂這樣的光景我就離開了,想尋找有聖靈作工的教會。可我找了好幾處,發現多數教堂的光景都是如此,我就有些失望。不過最近我又找到一處教會,這處教會經常排演節目、舉辦活動,甚至還有國外的牧師來講道,氣氛挺熱烈,每次來參加聚會的人也挺多。我看到這個教會這麼火熱,弟兄姊妹聚會很有勁兒,覺得這應該是有聖靈作工的教會。可沒過多久,我發現教會雖然外表火熱,但牧師講的道不能供應弟兄姊妹生命,不能使我們靈裡得到飽足,唱歌、跳舞也只能起到調節教會氣氛的作用,當時挺有勁兒,可坐下來一聽牧師講道就開始打瞌睡了。而且弟兄姊妹總是比奉獻,比講道,比禱告,誰奉獻得多大家就覺得誰對主有愛心,誰講的道高,就認為誰有真理,誰禱告的時間長,禱告的話動聽,就覺得誰屬靈……弟兄姊妹在這樣的教會中,不但沒有誠實、謙卑,反而虛榮心越來越重,越來越虛偽,注重在人前表現顯露自己,特別自是狂妄,臨到問題都持守自己的,誰也不服誰,根本守不住主的教導。面對教會這樣的光景,我不禁琢磨:像這樣外表火熱的教會有聖靈作工嗎?這個問題一直困擾著我,想請你們給解答一下。

文希


聖經故事:葡萄園的比喻,背後神的心意你知道嗎

聖經故事:葡萄園的比喻,背後神的心意你知道嗎


誠 心

  傍晚,我坐在書桌前向主禱告後,看到馬太福音20章1-16節中主耶穌說的比喻,天國就像家主僱人去葡萄園做工,無論是清早去的,還是午正、酉初進葡萄園的人,工價是一樣的。先來的工人得知後就埋怨家主,而家主卻回答說:「『我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我做好人,你就紅了眼嗎?』這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了(有古卷在此有「因為被召的人多,選上的人少」)。」(馬太福音20:15-16)看完這幾節聖經章節我眉頭微蹙,不由得想:「按理說,信主時間長,為主撇棄花費、勞苦作工多年的人,應該比那些晚進來的人得的賞賜多,可經文中卻說,早進來的和那些晚進來的人得一樣的工價,這是不是神有意偏待那些晚進來的人呢?」我對這話感到很不解,不明白主說這話的心意是什麼。

  一天,我遇到一位教友,在我們的交談中,我把自己多年的困惑談了出來。教友說:「我以前也有這樣的誤解,也是一直不明白神的心意,直到最近看了一本書我才明白了這方面的真理,正好今天我帶著這本書,咱們一起來看看吧。」說著教友就從包裡拿出了書,給我讀了一段話:「不管你能接受多少,不管你聽了多少,你明白了多少,你活出多少,你得著多少,但是有一個事實:神的真理、道路、生命是無償地賜給了每一個人,對每一個人來說都是公平的。神從來不會因為一個人初信,才兩個月,兩年,十年或者二十年來厚此薄彼,也不會因為人的年齡、長相、性別、出生家庭、家庭背景來區別對待任何一個人,每一個人從神那兒所得的東西都是一樣的,神沒有讓任何一個人少得一樣東西,也沒有讓任何一個人多得多少東西,對每一個人來說都是公平合理,按時分量地供應給人,讓人餓不著、凍不著、渴不著。」(摘自《人是神經營計劃當中最大的受益者》)讀完後教友接著說:「以往我也認為那些信主時間長,為主撇棄花費多的人,如果與那些信主時間短,為主撇棄花費少的人得的賞賜一樣,這是不是神在偏待人呀?看了這些話後,我才消除了對神的誤解,原來神對待我們每個人都是公平的,神不偏待任何一個人,不管是初信的,還是信神多年的人,也不管人家庭背景、長相如何,等等,神都會根據每個人的所需來供應每一個人。就是神在作工拯救人期間賜給我們的真理是一樣的,給我們每個人安排的環境與機會都是一樣的,而我們最終能不能得著真理,就取決於我們自己是否喜愛真理、追求真理,能不能實行主的話,按著主的心意、要求盡本分了。如果我們不喜愛真理,也不追求真理,不能按著神的心意做神託付的事,並且遇到不合自己觀念的事時,不揣摩、不尋求神的心意,而是憑著自己的頭腦分析研究,甚至還誤解神、埋怨神,這樣的人即使信神多年,勞苦作工不少,最終什麼也得不著,還把神賜給我們得真理的機會流失了,這些人在神眼中就是作惡的人,只能被神淘汰、懲罰。而有的人雖然信神年頭短,卻有一顆渴慕、追求真理的心,臨到事時能常常禱告神,尋求真理,明白神的心意後能按神的話實行,在跟隨神期間敗壞性情一點點有了變化,得著了真理,活出了正常人性,這些人最終就會有好的歸宿。

  回想神帶領以色列民出埃及走曠野時,那些壯丁和人所仰望的高大的『勇士』不尋求神的心意,還對神發怨言,結果都倒斃在了曠野裡。而那些婦女、孩童單純順服,按著神的話去實行,順服神的主宰安排,最後進入了迦南美地。還有,猶太教的祭司長、文士和法利賽人,他們熟讀聖經、精通律法,有的還走遍洋海陸地傳福音,他們自認為是信神時間最長、勞苦作工最多,是最有資格迎接到彌賽亞得到神揀選的人。可當主耶穌來作工的時候,他們明知道主耶穌所說的話有權柄、有能力,但他們頑固、狂妄,不肯放下地位尋求真理,更不接受神的新工作,還用所明白的聖經道理來定罪、抵擋主的新工作,最後為了維護自己的地位、飯碗把主釘在了十字架上,遭到了主的咒詛與懲罰。而那些主所揀選的門徒及跟隨主的猶太百姓,還有以色列以外各個邦族的人民,雖然他們沒有法利賽人信神時間長,明白的聖經知識多,更沒有像法利賽人那樣勞苦作工,走遍洋海陸地傳福音,但他們有一顆敬畏神的心,因著他們渴慕尋求真理就得到了主的救恩。

  由此看到,如果我們根據誰信神時間長,撇棄花費、勞苦作工多,來確定誰有資格得到神的賞賜與祝福,這樣的觀點不符合真理,是錯誤的想法。神並不根據這些外在的因素來賞罰或定規人的結局,而是看我們信神是否得著了真理,是不是遵行神旨意的人。就如書中所說的:『我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。』(摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》)『在神看,一個人無論是偉大還是渺小,他只要能夠聽神的話,順服神的吩咐與託付,能夠配合神的作工,配合神的旨意、神的計劃,達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就,這樣的行為在神那兒是值得神紀念的,是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人,也珍惜人這樣的行為,珍惜人對神的這份情、這份心,這是神的態度。』(摘自《神的作工、神的性情與神自己 一》)

  這兩段話把神衡量人的標準和神對人的態度說得很清楚,神的性情公義聖潔,他對每一個人都是公平公義的,神不看人地位高低、資格老幼、信神時間長短、受苦多少,而是看人是否追求真理,有沒有愛神、順服神的心,能不能在凡事上體貼、滿足神心意,以及我們信神到最終是否得著了真理。在我們信神的人中間,無論是牧師長老還是普通信徒,凡是渴慕尋求真理、謙卑順服的都能得到神的開啟,都能像那後進葡萄園的人一樣得到神的祝福;凡是信神時間長卻不追求真理,反而持守謬論,活在觀念想像中倚老賣老、擺老資格的人,不管受苦花費多少、資格大小,最終都得不著真理,都得被淘汰,這是誰也改變不了的事實,這也正是神的公義性情決定的。」

  聽了教友的交通,我明白了不管神的作工多麼不合人的觀念,但神是公義的,神所作的都是無可挑剔、無可疑議的,我們應放下觀念,尋求、順服。正如神的話所說:「神作的每一件事都公義,雖然人發現不了,但你不該隨意論斷,你看為不合理或有觀念的事就說神不公義,這是最沒理智的作法。」(摘自《怎樣認識神的公義性情》)神鑒察人心肺腑,神對我們有望眼欲穿的了解,神最知道哪個人是真心信神、喜愛真理的,哪個人是假冒為善、厭煩真理的,神不根據人信神時間長短,或作工多少,而是根據我們的實質是否喜愛真理,信神最終得沒得著真理來定規我們的結局,這實在是太合適了!現在看來,我所認為的「早進葡萄園與晚進葡萄園得的工價一樣,是神偏待了那些晚進來的人」,這一觀點是錯謬的!感謝神解開了我心中的謎

基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

  主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太福音18:3)主耶穌告訴我們,只有誠實人才能進天國,誠實人才是天國的子民。本片講述的是基督徒程諾經歷神作工,追求做誠實人的生命歷程。

  程諾曾是一名醫生,信神後在現實生活中臨到涉及自己利益、臉面的事時,還是會身不由己地說謊欺騙,臨到試煉患難時甚至會對神產生誤解埋怨,但過後藉著一次次尋求真理,經歷神話語的審判刑罰,她對自己說謊的根源、自私詭詐的撒但本性有了認識,開始注重追求真理解決謊言和心裡的詭詐欺騙。後來,當她在一次盡本分中被中共政府抓捕飽受酷刑摧殘時,她寧死也不說謊,不否認神,為神作出了美好響亮的見證。程諾能逐漸成為一個誠實人,能真實愛神、順服神,在她身上究竟有著怎樣的故事呢?

抑鬱症治療的最好方法

抑鬱症治療的最好方法


  編者按:近年來,抑鬱症悄然走進我們的生活,越來越多的人患上了抑鬱症,很多人都在遭受這個病症的折磨,有的對生活失去了希望,活在痛苦中,有的甚至失去了活著的勇氣,選擇自殺來結束自己的生命。人們為什麼會患上抑鬱症?我們該如何應對抑鬱症,怎樣才能擺脫抑鬱症的困擾呢?

抑鬱症 使人恐懼的病症

  2018年3月22日,世界衛生組織有關抑鬱症的報道上說,抑鬱症是全球的一種常見病,有超過3億名患者。長期的中度或重度抑鬱症可能成為一個嚴重的疾患,最嚴重時,抑鬱症可引致自殺。每年有近80萬人因自殺死亡。自殺是15-29歲年齡組人群的第二大死亡原因。

  據相關資料顯示,抑鬱症的臨床表現主要是心境低落,可以從悶悶不樂到悲痛欲絕,甚至悲觀厭世,導致有自殺企圖或行為。部分病例有明顯的焦慮和運動性激越,嚴重者可出現幻覺、妄想等精神病性症狀。很多患有抑鬱症的患者也都訴說自己內心的苦楚,每天都要和自殺的念頭作鬥爭,因為常常有聲音在耳邊說:「死了吧,死了就好了!」「喝藥吧,藥可甜了!」這些痛苦令人無法擺脫。

  通過這些資料看到,患上抑鬱症的患者呈年輕化趨勢,以上班族、中學生居多。為什麼中學生、上班族得抑鬱症的這麼多呢?究竟是什麼原因導致的呢?我們都知道,現在的學生壓力很大,面對家長望子成龍、望女成鳳的殷切期望,同學之間為了成績、名次激烈競爭,自己對前途抱有美好的盼望,等等,各方面的壓力使得他們必須得像上了弦的鐘錶一樣拼命地學習。儘管他們每天刻苦學習,但如果成績一旦沒達到父母、老師或自己理想的標準,他們就會情緒低落、悲觀失望,整天鬱鬱寡歡,嚴重的患上抑鬱症、自閉症,小小年紀就產生厭世的想法,有的學生甚至選擇自殺來結束自己年輕的生命。而很多上班族更要承受來自社會、工作、就業、家庭、住房、收入、子女等多方面的壓力,每個人都想在自己喜歡的行業中有一番成就,擁有更多的錢財與更高的社會地位,很多人沒房的時候為買房奮鬥,有房以後為買車、買更大的房而努力。為此,很多人每天加班加點,忙忙碌碌,拼命地工作、掙錢,與此同時,為了適應社會,每個人還得面對人與人之間的勾心鬥角、爾虞我詐,學會包裝自己,溜鬚拍馬……身體的疲憊,心靈的壓力,使他們變得情緒低落,沉默寡言,莫名的煩躁不安,暴躁易怒,總是失眠無法入睡,甚至開始悲觀厭世,諸如「不想活了,死了就一了百了了」「死吧,死了就解脫了」之類的話也會常出現在他們的腦海,甚至成了口頭禪。

屬靈爭戰:得勝撒但試探的三大絕招

屬靈爭戰:得勝撒但試探的三大絕招


韓國 儆醒

  在我們信神、跟隨神期間,常常伴隨著各種屬靈爭戰。比如:錢財的試探,地位名利的試探,男女的誘惑,還有外邦人的毀謗,親人的攔阻、逼迫,撒但政權的抓捕、迫害,有時還會臨到意想不到的災禍,等等。聖經上說:「務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼得前書5:8)神的話也說:「在地,各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地,無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》)撒但無時無刻不在我們身邊,想方設法利用各種人事物來引誘、試探、逼迫我們,企圖使我們陷在罪惡裡,陷在禍患中遠離神、背叛神,最終被它吞吃。如果我們沒有真理不會分辨,看不清靈界爭戰,持守不住神的話,就很容易隨從肉體的利益和喜好,落入撒但的網羅失去見證。所以,作為一名基督徒,學會分辨撒但詭計很重要。那我們怎麼做才能在屬靈爭戰中識破撒但詭計,為神站住見證呢?下面交通一下得勝撒但試探的三條實行路途。

基督教會綜藝節目《社區「偵察兵」》【小品2018】

基督教會綜藝節目《社區「偵察兵」》【小品2018】


  中共為取締宗教信仰,在全國各地利用社區居委會、村委會及閒雜人員對基督徒進行嚴密監視,並施行「舉報有獎」制度,妄圖將基督徒一網打盡。小品《社區「偵察兵」》講述的就是基督徒林敏因信神出名,被居委會的人暗中監視。一天,兩個姊妹到林敏家聚會,居委會主任多方打探後,立馬招來了中共警察。面對如此惡劣的環境,林敏是如何依靠神應對的?最終她和兩個姊妹能否擺脫中共的抓捕?

末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔(二)》第二部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔(二)》第二部分


  全能神說:「在神身上看不到有任何類似人類對一件事物的一個觀點,更看不見用人類的觀點或者用知識、用科學,或者是用哲學,或者是用想像來處理事,而是凡是神所作的、凡是神所流露出來的都與真理有關,就說神所說的句句話、神所作的每一件事都與真理有關。這真理不是憑空想像出來的,這真理、這些話是因著神的實質,是因著神的生命所流露出來的,因著這些話,因著神所作這些事的實質都是真理,所以我們才說神的實質是聖潔的。就說神所作的一件事或者神所說的一句話給人帶來了生機,給人帶來了光明,讓人看到了正面事物,看到了正面事物的實際,給人指出光明的路,讓人走上正道,這些都是因著神的實質決定的,因著神聖潔的實質決定的。」

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》


神在至高處觀望一切,神又在至高處支配一切,
同樣,神在地施行了他的拯救,
神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行,
神對人無一不是瞭如指掌。
隱祕之處是神的居所,整個穹蒼是神躺臥之處,
撒但的勢力不得臨及神身,因神滿載威嚴、公義、審判。
神曾腳踏萬有,縱觀宇宙全貌,
神又曾在所有的人中間行走,
體嘗人間的酸、甜、苦、辣,
但人不曾真正認識神,不曾在神行走之時注意過神。
因神默默無語,不曾作超然的事,
因此,未嘗有人真看見神。
如今,再不比以往,如今,再不比以往,
神要作創世以來人未曾見過的事,
神要說歷代以來人未曾聽過的話,
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神,
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會舞台劇《國家要犯》中共迫害基督徒的最新行動

基督教會舞台劇《國家要犯》中共迫害基督徒的最新行動


  2018年初,中共為徹底取締家庭教會發起雷霆行動,對基督徒實施全國性大抓捕。全能神教會帶領鄭揚,在中共的大抓捕行動中逃脫。中共警察把鄭揚視為國家要犯,動用大量警力擴大範圍追蹤、摸排她的下落。鄭揚藏在基督徒李慧芳家,警察發現後立刻對她們實施了抓捕,並將她們帶到某賓館祕密審訊。面對殘暴的中共警察,鄭揚和李慧芳該如何應對?她們會有什麼樣的遭遇?請看舞台劇《國家要犯》。

基督教會小品《逃過一劫》中共凶殘極 神愛伴我行

基督教會小品《逃過一劫》中共凶殘極 神愛伴我行

  2018年,中共無神論政府為徹底取締中國大陸家庭教會採取了雷霆行動,對基督徒實施血腥大抓捕。基督徒趙欣榮在一次聚會中被中共警察抓捕,慘遭刑訊逼供突發心臟病被送進醫院。夜裡,趙欣榮趁看守警員沉睡之際,驚險逃離,警察發現後窮追不捨。趙欣榮跑進一村莊躲避,警察便立即封鎖村莊,命令村長挨家挨戶進行搜捕……千鈞一髮之際,趙欣榮該如何逃過中共警察的瘋狂追捕?請看小品《逃過一劫》。

基督教會相聲《「聚」無定所》中國基督徒聚會如此艱難

基督教會相聲《「聚」無定所》中國基督徒聚會如此艱難

  基督徒聚會敬拜神是天經地義、合理合法。然而,在中共掌權的中華大陸,家庭教會的基督徒信神聚會卻被扣上「非法集會」「擾亂社會治安」的罪名。中共還利用電子眼監控老百姓,收買眼線跟蹤盯梢、上門打探、監視舉報基督徒。在這樣的環境中,基督徒沒有安穩的聚會場所,他們前一分鐘還在一起讀神話語、唱詩歌,下一分鐘就可能遭到中共警察的抓捕迫害。相聲《「聚」無定所》講述了中國基督徒信神聚會的種種艱難,以及他們在中共的瘋狂抓捕、迫害下,如何依靠神用智慧周旋,堅持聚會盡本分的感人經歷。

為什麼要禱告 如何禱告才合主心意

為什麼要 禱告  如何禱告才合主心意 張小平 弟兄姊妹: 主內平安!作為基督徒我們都清楚,禱告是我們每天生活中必不可少的,但我們到底為什麼要禱告?如何禱告才合主的心意?對這些問題可能我們說不太清楚,我們平時禱告神都是把自己想跟神祈求...