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神話語除去了我眼中的「梁木」

神話語除去了我眼中的「梁木」

劉 靜

2018年11月初,上層負責人安排我回本地教會盡帶領的本分。到教會的第二天,我見到了配搭陳姊妹,就尋問她教會的各方面情況,她就跟我說了一些弟兄姊妹的情形。當我又問她福音工作方面一些細節情況時,她就說得不是很清楚,讓我向之前負責福音工作的李姊妹了解,並說最近調回本地教會的一些弟兄姊妹有的還沒安排本分,她這段時間急著整理兩份重要資料,教會裡有些工作讓我先安排一下。聽她這樣說,我有點兒無奈,心想:「你怎麼對福音工作都不掌握呀,而且弟兄姊妹的本分你怎麼也不合理地安排一下呢?唉!之前你盡組長本分時做事就比較慢,現在算起來你也操練四個多月帶領的本分了,怎麼還沒多少長進呢?」我還想再問她一些其他的工作,但又一想,問她她可能也說不出什麼,我還是直接找弟兄姊妹了解吧。
一天下午,天空中下著毛毛細雨,我聚完會走在回接待家的路上,想到剛才了解到的弟兄姊妹有的因沒及時安排本分活在消極誤解中,我就有些生氣,「陳姊妹連這點兒事都不會安排,這工作能力也太差了吧。」到了接待家,剛進門陳姊妹就關心地問我:「今天你下教會弟兄姊妹的情形怎樣啊?」我把胯包放下,帶著責備的口氣說:「最近調回來的弟兄姊妹因著沒有及時給安排本分,活在了消極情形中,我們應該先安排他們盡上本分再去忙別的事,這也不會佔用太多時間啊!只要把他們聚在一起問問他們各自有什麼特長,再根據教會的需要安排他們的本分就可以了。」陳姊妹聽後尷尬地說:「是啊,我怎麼就沒想到這樣安排呢?」我心想:「連這點兒事都想不到,也不會安排,難怪你做事拖沓沒效率。」

憑情感對待人合神心意嗎?

憑情感對待人合神心意嗎?

翠 柏

2018年11月份的一天早上,上層負責人在聚會時跟我們落實上面的交通,讓我們趕緊排查教會各組的組長是否合用,並及時撤換、調整勝任不了工作的組長,根據原則把合適的人提拔起來,這樣才能把教會工作作好。聚完會後,我和同工就分頭落實這項工作。
幾天後,我們收到了弟兄姊妹對各組組長的評價。我看到弟兄姊妹評價福音組組長李娜姊妹不接受真理,有時弟兄姊妹提出對的建議,她不但不接受,還狂妄自大,說話口氣強硬,使人受轄制。而且她盡本分沒什麼負擔,也沒什麼責任心,有時弟兄姊妹說出在傳福音中遇到的難處,她也不交通真理解決問題,導致大家盡本分沒有實行的路途。看完弟兄姊妹對李娜的評價,我心裡有些難受,從評價來看,她就是一個不接受真理、作不了實際工作的人,而且她盡本分也沒果效,按照原則衡量她肯定是要被撤換的。可想到李娜是我的老鄉,我們也一起配搭盡過本分,我倆的關係一直很好,有時我們會在一起靈修、談心,聊聊各自的情形與難處,交通對神話語的領受認識,互相幫助、鼓勵,生活上我有什麼難處,她也會關心我、幫助我,若是撤換她,到時候她會怎麼看我啊?會不會覺得我無情無義呢?我又想到她臉面地位心很重,兩年前她盡帶領本分期間因著不作實際工作在選舉時落選了,當時她都挺痛苦、消極的,現在如果連組長本分也被撤換了,她會不會消極得一蹶不振呢?想到這兒,我就不想看到李姊妹被撤換。不行,我得再交通真理幫助她,讓她趕緊認識自己,興許她能悔改就不會被撤換了。

讚美詩歌《人活著到底該為誰》


人活著到底該為誰 

 一
人活著到底該為誰,今天我有所醒悟,
以前活著盡為自己,全是為名譽為地位。
禱告神好話說盡,行事全憑己意,
信神只為前途命運,絲毫沒有真理實際。
信神活在宗教儀式裡,過後一切都是虛空,
絲毫沒有活出人樣,不配承受神的愛。
 二
我心已經甦醒,才知還報神的愛
恨我以往沒有良心,悖逆神傷透神心。
從未體貼神的心意,從未理睬神的話語,
人沒有良心沒有理智,怎配稱為人。
經歷神審判我才看見,我被撒但敗壞太深,
世界邪惡充滿誘惑,信神就要選擇真理。
神哪!你這樣愛我,最大限度拯救我,
為我付出的這一切我怎能忘記!
我要體貼神的心意,立下心志追求真理,
為神花費獻上全人獻上全人還報神的愛,
獻上全人還報神的愛。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
視頻來源於:全能神教會

基督教會視頻《脫去地位「枷鎖」好輕鬆》基督徒如何擺脫罪的捆绑


基督教會視頻《脫去地位「枷鎖」好輕鬆》基督徒如何擺脫罪的捆绑

梁智信神後,一直熱心追求,積極盡本分,幾年後被選為教會帶領。在盡帶領本分期間,他發現有的弟兄姊妹能力比他強,他心裡就不服氣,甚至還嫉妒弟兄姊妹,為了維護自己的臉面地位,他就暗中與弟兄姊妹比試高低、爭名奪利。名利地位就像一道無形的枷鎖牢牢地捆綁、束縛著他,使他做出違背真理、悖逆神的事。因著他盡本分只為名利地位作工,不追求真理,導致失去聖靈作工,作不了實際工作被撤換了帶領的本分。為此他痛苦不堪,來到神前反省自己……經過神話語的審判刑罰,他認識到追求名利地位完全是由自己狂妄自大、崇尚權勢地位的撒但本性導致的,看透了追求名利地位的實質與危險後果就是走敵基督道路,如果始終不悔改,結局注定是沉淪滅亡,同時他也看清了信神當走追求真理、忠心盡本分的道路。之後,他在盡本分中注重追求真理、實行真理,當流露爭名奪利的敗壞性情時,就禱告神尋求真理,接受神話語的審判刑罰,按照神的話實行背叛肉體,擺正自己盡本分的存心,無論有沒有地位,都能踏踏實實盡本分。漸漸地,他擺脫了地位「枷鎖」的捆綁,不再追求名利地位,走上了追求真理蒙拯救的人生正路。

婆媳之間的相處之道


婆媳之間的相處之道

阿 霞

 編者按:俗話說「自古婆媳難相處」,家庭關係中最難相處的就是婆媳關係了,但婆媳之間真的沒有辦法解決尷尬的關係嗎?接下來,我們看看嬌生慣養的大陸兒媳阿霞遇上強勢的澳門婆婆後,是如何找到與婆婆相處之道的。

不消極防守假基督 我竟迎接到了主重歸

張 杰

      一天,周姊妹說王姊妹請來了一名講道人,通知我去聚同工會。收到消息,我急忙趕到了聚會點。之後,王姊妹給我們介紹了講道人馬燕姊妹。我們互相打完招呼後,馬姊妹結合聖經章節與我們交通了教會荒涼的原因。我們聽後覺得姊妹交通得很透亮,是出於聖靈的開啟,解決了困惑我們許久的問題。

     接著,馬姊妹又跟我們交通說:「弟兄姊妹,我們盼望的主耶穌已經回來了,他就是末後基督全能神,全能神在主耶穌救贖工作的基礎上發表話語作了審判從神家起首的工作,來徹底拯救我們脫離罪的捆綁,使我們達到得潔淨進天國。這正應驗了主耶穌說的:『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理……』(約翰福音16:12-13)『若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。』(約翰福音12:47-48)全能神結束了恩典時代的工作,開闢了國度時代的工作……」

全能神教會神話語詩歌《追求真理能解決一切問題》

走出婚姻背叛的陰霾 我找到了真正的幸福




全能神教會神話語詩歌《追求真理能解決一切問題》 

一 
現在追求真理才是現實的, 
認識自己的敗壞本性是現實的, 
能夠達到滿足神是現實的, 
那些摸不著、看不見的事 研究它沒有用。 
真正聰明的人他的態度是: 
我不管神怎麼作,神怎麼對待我, 
不管我敗壞多深、人性如何, 
不管我敗壞多深、人性如何, 
我該追求真理追求真理、 
追求認識神堅定不移! 
這是人生的方向, 
是人該追求達到的, 
這才是唯一蒙拯救的路。 

真正聰明的人他的態度是: 
我不管神怎麼作,神怎麼對待我, 
不管我敗壞多深、人性如何, 
不管我敗壞多深、人性如何, 
我該追求真理追求真理、 
追求認識神堅定不移! 
這是人生的方向, 
是人該追求達到的, 
這才是唯一蒙拯救的路, 
這才是唯一蒙拯救的路。

摘自《基督的座談紀要·有無真理決定一切》

2019基督教會相聲《「被畢業」的大學生》中共是如何逼迫學生放棄信神的

2019基督教會相聲《「被畢業」的大學生》中共是如何逼迫學生放棄信神
  
  ”大學“本身是學生提高文化知識的場地。但今天看到這部相聲,卻讓我”大開眼界“:主人公是一名基督徒,吃喝着全能神的話語,過上了教會生活,追求有意義的人生。而在中共掌權的無神論國家,為了取締宗教信仰,利用在校學生監視基督徒—不允許禱告,甚至利用老師,校領導,威逼利誘,恐嚇基督徒,隨意侵犯人權自由。請看相聲《「被畢業」的大學生》

  基督徒楊真是中國某高校的大學生,因信神遭到學校老師監視、軟禁。校領導為逼迫她放棄信神,先利用好工作引誘她,又以開除學籍、中共抓捕來威脅她,後又逼她簽「三書」否認神、棄絕神……面對如此壓抑、痛苦的處境,楊真是如何選擇的呢?她最終能否勝過學校的威逼利誘堅持信神呢?

如何防備法利賽人的酵

神話揭示法利賽人的實質

如何防備法利賽人的酵

緬甸 渴慕

  編者按:兩千年前,猶太百姓不防備法利賽人的酵,導致跟隨法利賽人抵擋主耶穌,失去了神的救恩,遭到神的懲罰。兩千年後,在主耶穌重歸的關鍵時刻,我們該如何吸取前人失敗的教訓,防備當代法利賽人的酵呢?渴慕姊妹在這方面深有體會,那她是如何防備法利賽人的酵,迎接到主耶穌重歸的呢?我們一起看看她的故事吧!

  在一次無望的重病治療中,我去了教堂,聽到牧師講主耶穌為了救贖我們人類被釘在十字架上,我被主的大愛感動,之後牧師為我禱告了幾次,我的病竟奇蹟般地好了,從此我便認定主耶穌就是賜給我們生命的獨一真神。為了還報主的愛,我常常開車帶著我們當地有名的俄牧師到各處傳福音、作見證,並把每月的十分之一奉獻款也交給俄牧師,看到俄牧師撇家捨業地為主作工、跑路花費,我還常常給他路費。每次俄牧師來看望教會就住在我家,晚上一有時間就給我們全家人讀經、講道,與我們親如一家。那時我就認為:俄牧師是主忠心的好僕人,很多信徒都特別崇拜、仰望他,只要我好好配合俄牧師的工作,盡自己所能地為主花費,我就是蒙主稱許的人了,跟著他走信主的路肯定不會錯!

  2018年2月,我有幸聽到了全能神的末世福音。通過讀全能神的話,我明白了神六千年經營計劃的奧祕,知道了神拯救人類的工作分為三步:律法時代、恩典時代和國度時代。第一步,耶和華神藉摩西頒布律法、誡命,讓人知道什麼是罪,怎麼做不觸犯律法,怎麼與人相處,怎麼敬拜神,等等;第二步,主耶穌帶來悔改的道,作了救贖人類的工作,人只要向主認罪悔改,罪就得著了赦免;第三步,全能神發表話語作審判工作,徹底除去我們犯罪的本性,我們經歷全能神話語的審判刑罰,敗壞性情就能逐步得潔淨,最終達到蒙拯救、被成全,有資格承受神的祝福應許。神作的三步工作都是相輔相成的,一步比一步拔高、進深,每步工作都是在上步工作的基礎上作的。如果我們只接受主耶穌的救贖,卻不接受全能神末世的審判工作,犯罪的本性就沒法除去,還會身不由己地犯罪抵擋神,這樣的人即使為主花費再多、受苦再大,也沒有資格進天國。只有接受全能神的末世作工,藉著經歷神的審判刑罰脫去敗壞性情,徹底得變化、潔淨才能進天國。我很感謝神對我的揀選,使我有機會蒙神拯救,之後,我又把福音傳給了家人。

  後來,我想把主回來的大好消息告訴給教堂裡真心信主的弟兄姊妹,我也想到了俄牧師,覺得要是俄牧師接受了神的末世作工,再帶領大家都歸向全能神,弟兄姊妹也會蒙福沾光的。可俄牧師之前多次告訴我們不要考察「東方閃電」,還不讓我們跟全能神教會的弟兄姊妹接觸,我給他傳福音他能接受嗎?想到這兒,我有些顧慮,但轉念又想:「俄牧師信主多年,為主作工花費,不就是為了盼主回來嗎?如果給他見證清楚了,他應該也能接受吧!」於是,我開始為這事禱告。


  3月的一天,俄牧師來到我們家。我擔心他不接受神的末世福音再攔阻我,就沒有直接跟他說我接受神末世作工的事,而是每天上線跟全能神教會的弟兄姊妹聚會。到了第五天晚上,俄牧師問我為什麼不像之前那樣常常向他尋求聖經裡的內容,我心想:「俄牧師後天就要離開了,要不趁這個機會給他見證神的末世作工,他若走了,一時半會兒就見不到了,那樣會耽誤弟兄姊妹尋求考察神末世作工的。」於是,我說:「俄牧師,路加福音17章24-25節說:『因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。』,從中看到主再來的時候是以『人子』的形像顯現,而且又要被這個世代棄絕。既說『人子』那就是指道成肉身的神,『又』就是第二次的意思,而且經文中還明確提到『東方』,應該是指中國。這足以說明,主末世再來是道成肉身隱祕降臨在中國。」

  本以為俄牧師聽我說完會思考一下或有尋求的意思,沒想到他一口否決了,還大聲說:「不可能,主再來是駕雲降臨,眾目都看得見,怎麼會道成肉身呢?我看你是信『東方閃電』了吧?」

  我說:「俄牧師,聖經中許多地方都預言主來會隱祕降臨,並不單單只預言主是駕雲降臨,如:『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(馬太福音25:6)『看哪,我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服,免得赤身而行,叫人見他羞恥的有福了!』(啟示錄16:15)這裡提到的『半夜』『我來像賊一樣』就是指主再來是道成肉身隱祕作工說的。可見,主再來分兩個步驟,先隱祕降臨,等神作完一步工作後再公開顯現,末世主耶穌的再來——全能神在中國作工就是應驗了主隱祕降臨的預言。全能神發表話語作了審判從神家起首的工作,已經在中國作成了一班得勝者,將山羊綿羊、稗子麥子都各從其類了。現在全能神的末世審判工作已接近尾聲,潔淨成全人的工作一結束大災難馬上降下,之後神便駕雲降臨公開向萬國萬民顯現。到那時,凡是抵擋、定罪全能神末世作工的人,看見了全能神就是主耶穌的再來,他們抵擋、定罪的正是神自己,就都捶胸搗背、哀哭切齒了,地上就出現了萬族哀哭的景象,這也正應驗了啟示錄1章7節的話:『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!』」

  沒想到俄牧師聽後大聲吼道:「你不要說了,你說得是有道理,但只要不是駕著白雲來的主耶穌,我絕對不會接受,就是死我也不相信!」

  看到俄牧師的態度,我頓時驚呆了:「這還是那個禱告時痛哭流涕求主快來的牧師嗎?為什麼他聽到主回來的消息不但沒有絲毫尋求的心,反而還這麼抵觸呢?」於是,我誠懇地勸說道:「俄牧師,在對待主再來的事上,我們應認真尋求主的話,不能只注重一節經文而忽略了其他經文,那樣很容易錯失主的再來,不能進天國啊!而且我們憑觀念想像定規神的作工,這樣會不會太狂妄了,神的智慧高過諸天,我們人測度不透,又怎麼能知道主會怎樣作工呢?」

  不等我說完,俄牧師猛地站了起來,他滿臉漲紅,在我面前走來走去,指手畫腳地大聲說道:「哼,我給幾千人講過道、受過洗,我敢肯定在天國裡我至少有五個冠冕了,怎麼可能進不了天國?」俄牧師根本聽不進我說的話,只是一個勁兒地反對加定罪,甚至他還說:「你說全能神就是主耶穌的再來,道成肉身隱祕降臨在中國,我能不能去看看,要是看到了我就相信。」

  丈夫沒有分辨,坐在一旁也附和俄牧師說:「就是。」看到這個結果我的心很亂,不知道該怎麼反駁俄牧師的話,而且看到丈夫受俄牧師的影響,我怕他被俄牧師散佈的謬論迷惑得更深,就趕緊止住了話題。


  之後,俄牧師生氣地回他的臥室了,我也趕緊回到臥室跪下來向神禱告:「全能神啊!我現在心裡很亂,臨到這樣的環境我該怎麼經歷呢?我不明白你的心意,願你開啟光照我。」禱告後,我點開神話語朗誦視頻來看,其中一段神的話說:「主耶穌也想藉著多馬的事告誡以後的人:雖然你信主耶穌,你看不到他也摸不到他,但是你能因著真實的信而得福,能因著真實的信而看見主耶穌,這樣的人是有福的。……如果你跟隨神卻總想像多馬一樣去摸主的肋感受主的釘痕,以此來確定、驗證或揣測神是否存在,神就會離棄你。所以主耶穌要求人不要像多馬一樣只憑著眼見而信,而要做單純誠實的人,對神沒有疑惑只有相信、跟隨,這樣的人就有福了。這是主耶穌對人的一個小小的要求與他對跟隨之人的告誡。」(摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 三》)是啊,主耶穌要求我們做單純誠實的人,不管神的顯現、神的說話作工多麼不合我們的觀念想像,也不管我們能否領受得了,都能絕對地相信,只要認準這話、這道是出於神的,有聖靈的作工,就能尋求、接受,不試探神、猜疑神,更不憑眼見看事,這樣才能蒙神稱許,得著神的祝福。可對照俄牧師的表現,當神的顯現作工不合他的觀念時,他不是虛心尋求,而是非要親眼看見道成肉身的神才相信,這不就像多馬一樣嗎?多馬跟隨主時就對主耶穌基督的身分心存疑惑,當主耶穌復活後向門徒顯現時,他仍不相信這個事實,非要親手摸摸主手上的釘痕,看見了才相信,這樣的信得不到神的稱許。想想我們信主時,沒有一個人是因著見了主的面才信的,而是根據聖經中記載的主耶穌的說話、作工,以及我們享受到的聖靈的作工確定主耶穌是獨一真神,從而跟隨了主。同樣,末世神再次道成肉身,發表了使人蒙拯救的一切真理,真心渴慕真理的人聽了全能神的發聲說話,就能認出是神的聲音,接受了真理跟隨神,這樣的人才是聰明童女。可見,人能否接受神的作工,與人喜不喜愛真理、能不能聽懂神的聲音有關。如果按俄牧師說的,必須得見了道成肉身的神才相信,那當初的法利賽人也見到了主耶穌的面,為什麼不但不接受主耶穌,反而還瘋狂地抵擋主,論斷、褻瀆主,把主釘在十字架上呢?認識到這些,我心裡完全亮堂了,看到俄牧師根本就不是想要尋求神的末世作工,而是在試探神。

  之後的幾天裡,一想到以往俄牧師跟我們就像一家人,如今卻成了陌路人,像仇敵一樣,我心裡就覺得不是滋味,也想不明白為什麼俄牧師對神的末世作工這麼抵觸,甚至敢定罪神的作工,一點敬畏神的心都沒有。尋求中,我想起之前聚會時全能神教會的弟兄姊妹給我讀過的神的話:「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們並不認識生命的道,也不知道什麼是真理的道,你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故,就因為他們並未見過彌賽亞,並未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)神的話一針見血地把法利賽人信神卻抵擋神的實質揭示出來了。法利賽人本性狂妄、頑固,不認識聖靈作工,也絲毫不尋求真理,當主耶穌顯現作工時,他們看到主的說話、作工有權柄、能力也不尋求、考察,而是以主耶穌不叫彌賽亞、不守安息日等為罪名,肆無忌憚地論斷主、定罪主、褻瀆主,甚至把主釘在了十字架上。當主耶穌死裡復活後,轟動了整個猶太地,越來越多的人都接受了主耶穌,法利賽人害怕人都跟隨了主耶穌,沒有人再跟隨他們,就收買兵丁試圖掩蓋主耶穌復活一事,並大肆抓捕、迫害基督徒,瘋狂地與神為敵。想想俄牧師的表現就跟神所揭示的法利賽人的表現一樣,他自認為熟讀聖經,明白一些聖經知識、神學理論,就一味地持守觀念想像認為主只會駕白雲來,根本就不承認主會先隱祕作工後公開顯現,更不接受神道成肉身的事實。當我把他反駁得無話可說時,他仍舊持守自己的觀念,一點尋求考察的心都沒有,甚至還能說出「只要不是駕雲來的主耶穌,就是死也不接受」這樣的話。從中看到,俄牧師本性狂妄、頑固,絲毫不接受真理,就是被神的末世作工顯明出來的法利賽人!以往我還認為跟著他就能進天國,現在才看到他根本不配稱為眾信徒的領路人,他帶領弟兄姊妹就是瞎子領瞎子,把人都帶進坑裡,對這樣的假牧人我又何苦留戀呢?我應該站在神的一邊,徹底棄絕他才對。此時,我對俄牧師仇恨真理的面目有了一些分辨。

  第二天俄牧師走的時候,我沒給他奉獻的錢和路費,他很不高興地走了。緊接著,他就給我弟弟發信息,說我走錯路了,我們一家人都被我給帶偏了,還說他有辦法把我拉回教堂。當時我以為俄牧師每年只來我家兩三次,他再來也要等到好幾個月之後了,他怎麼拉我呀,所以我就沒怎麼在意。可令我沒想到的是,從那以後,俄牧師開始在微信群裡發消息,讓信徒不要信「東方閃電」。很快,我們當地教堂的長老也到處封鎖教堂,並挨門逐戶地給信徒講我和我的家人都信了「東方閃電」,讓信徒都棄絕我們,他們還不時地找機會拉攏、迷惑我丈夫。結果,村裡所有信主的弟兄姊妹和親朋好友都遠離我們,有的還毀謗我們,就連我最好的朋友在街上看到我也當作沒看見,或者遠遠地就繞道而行,平時與我們親如一家的鄰居(信主的)也不再登門拜訪了。我走出家門,身後總有人對我指指點點,甚至連我弟弟、侄子侄女們也在背後議論我。丈夫看到我們一家人被眾人棄絕、孤立,甚至遭毀謗,心裡很憋屈、難受,信心也動搖了,而且每天晚上都會無緣無故地對我發火。

  想到曾經親如一家人的弟兄姊妹現在都棄絕我,就連家人也不理解我,我感覺信神太難了,我痛苦煎熬到一個地步,常常淚流不止地跟神禱告。神是信實的,他垂聽了我的禱告,也體恤我的軟弱,常常開啟我想到神的話:「不要灰心,不要軟弱,我會向你顯明,國度路上不是那麼一帆風順的,哪有那樣便宜的事!輕而易舉就想得福,不是嗎?今天人人都要有苦的試煉,否則你們愛我的心不會加強,對我不會有真正的愛,哪怕是一點點的環境,人人都要過關,只不過是程度不同罷了。」(摘自《話在肉身顯現·第四十一篇說話》)每次揣摩著神的話語,我的心就得點安慰,明白了受苦的意義,認識到神許可這樣的苦難臨到,是要成全我愛神的心和對神的信心,這些苦都是神的祝福,就如主耶穌所說的:「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」(馬太福音5:11-12)雖然我因信全能神遭到親戚朋友、牧師及其他信徒的棄絕、毀謗,但我跟上了神的末世作工,能蒙神揀選來到神面前,有機會經歷神的作工得著潔淨,這是最大的福氣。我不應因受這些苦消極軟弱,而是應當高興,無論臨到什麼環境、遭受多大痛苦我都得跟隨神的腳蹤,為神站住見證,而且不管臨到多大的難處,我知道神都在我的身邊,神會帶領我渡過難關的。在神話語的帶領下,我又有信心去面對了。

  後來,全能神教會的弟兄姊妹又給我家人讀神的話、交通真理。一個多月後,他們都定真了神的末世作工,對牧師長老抵擋神的實質也有了一些分辨,我們常在一起聚會,讀神的話,談各自的認識、領受,享受著神話語的甘甜與幸福生活,臉上又恢復了往日的笑容。

  4月的一天,俄牧師竟給我發信息說:「渴慕姊妹,你現在有沒有十分之一奉獻?有沒有積攢一些奉獻的錢?我要開佈道會,你能不能資助一點?」看完信息我感到噁心、忿恨,於是我說沒有。沒過幾天,俄牧師又給我發信息攔阻我信全能神,我就沒再搭理他了。看到俄牧師的所做所行,我不禁想到神的話說:「那些在大教堂裡看聖經的人,整天背誦聖經,但他們沒有一個人明白神工作的宗旨,也沒有一個人能認識神,更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人,都是站在高處教訓『神』的人,他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人,他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔,都是故意攪擾人走上正道的魔頭,都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都『體魄健壯』,但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢?哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢?」(摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》)

  神話語揭示得一點不差!俄牧師熟讀聖經,常常用聖經知識和神學理論給我們講道,誇誇其談,自認為是對主最有認識的人,但事實上,他對神的作工一點都不認識,還處處抵擋真理。面對全能神的末世作工,俄牧師沒有一點尋求的心,自己不接受,還瘋狂定罪、抵擋,攔阻信徒考察、接受神的末世作工。他封鎖教堂,在網上散佈謬論,使信徒都對全能神教會產生防備、抵觸。我們接受神末世作工後,他先用謬論迷惑我們,又讓弟兄姊妹拉攏、孤立、棄絕我們,企圖使我們放棄真道。我這才看到,俄牧師各處給人講道並不是在高舉神、見證神,把信徒都帶到神面前,而是為了讓信徒都崇拜他、跟隨他,將信徒都牢牢地控制在他手中,奉獻錢財供養他,完全是為了維護他自己的地位、飯碗。當信徒都接受神末世作工,他唯恐自己的地位、飯碗不保,竟公然與神對抗,爭奪神的羊,這不正是與神爭奪地位的敵基督嗎?俄牧師沒把信徒帶到神的面前,反而讓人跟隨他一同抵擋神的末世作工,錯失神的末世救恩,這不就是吞吃人、殘害人的惡魔嗎?真是當代的法利賽人,該遭神咒詛!

  經歷這些環境後,我看透了牧師長老仇恨真理、與神為敵的實質,徹底棄絕了他們,不再跟隨、崇拜他們。同時我也體會到主耶穌的話:「你們要謹慎,防備法利賽人的酵和希律的酵。」在通往天國的路上,防備法利賽人的酵至關重要,如果盲目崇拜人、跟隨人卻不尋求真理,不根據神的話看事,很容易被誤導、迷惑,失去神的救恩,與天國無關無份。感謝全能神的拯救,感謝神話語的帶領引導,使我脫離了宗教界法利賽人、惡僕、敵基督的迷惑、捆綁,歸回到神的面前,享受到了生命活水的供應澆灌

建立與神的正常關係刻不容緩

建立與神的正常關係刻不容緩

美國 靜念

  神說:「搞好跟神的關係,這是人信神的頭等大事,每個人都應當作首要任務來實行,當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。」(摘自《你與神的關係如何》)從神的話中看到,信神建立與神的正常關係是很關鍵的一項真理。人都覺得自己信神很真,信心很大,好像臨到什麼試煉、患難也不離開神,但卻忽視了一個很重要的問題,那就是我們與神的關係是否正常,這個問題直接關乎到我們能否達到蒙神稱許被提進天國的大事。我們要追求蒙神稱許,事奉到神的心意上,都得藉著與神有正常的關係才能達到,所以建立與神的正常關係特別重要。那我們怎麼才能建立與神的正常關係呢?以下簡單分享四條原則。

  第一,必須把心交給神讓神做主,與神常有真實的禱告和相交,以此獲得聖靈作工的引導。


  經上說:「你要保守你心,勝過保守一切(或作:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。」(箴4:23)主耶穌也說過:「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」(約4:23)人的心是神的殿,神看重的也是我們的心,雖然有時候我們嘴不開口,或是在忙碌地工作,但我們的心在親近神,心裡有神的地位,做事時都存著一顆順服神的心,我們總覺得神與我們同在,這樣我們就能獲得聖靈的引導、感動、開啟光照,與神的關係才是正常的關係。所以建立與神的正常關係,最重要的一條就是把心安靜在神面前。

  如今我們生活在一個紛繁嘈雜的時代,快節奏的生活讓我們的心被各種各樣的人事物充斥,以至於我們安靜在神面前親近神、思念神的時間就特別少。因著我們的心常常遠離神,心不能交給神,更沒有順服神的心,所以享受不到聖靈的作工,在生活中我們也沒有了神的帶領,常常處於慌亂忙碌的狀態中,每天在各種各樣的人事物中忙得焦頭爛額,身心俱疲,做事還達不到好的效果。但是你一定也體嘗過,當我們把心安靜在神面前,用心仰望神、依靠神,在凡事上尋求真理的時候,就能獲得神的帶領、引導,就能知道我們做什麼事合神心意,做什麼事不能滿足神,對於不合神心意的事藉著禱告能背叛肉體放棄不做了。而且我們得到了神的帶領後對什麼事都看得特別透,自己做事時的缺少與不足能及時發現,還能找到準確的路途,做起事來也就事半功倍。從中看到,要建立與神的正常關係,把心交給神至關重要。要做到這一點,就需要我們有意識地多禱告神,常常思念神的愛與神的恩,這樣,不知不覺我們受神靈的感動,就能常常活在神面前了。

  第二,必須常常讀神的話、交通真理、實行真理,盡好自己的本分來還報神愛。

  主耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約14:6)神的話就是真理,能指引我們的道路,是我們行事為人的準則,我們若能明白真理並實行出來,神的話就成為我們的生命了。要達到這一點,就需要我們常常讀神的話、揣摩神的話,這樣才能明白神的心意,明白真理達到有路可行。

  但很多時候我們都因忙於工作、家庭、事業而忽略了讀神的話,不能安靜在神面前,離神的要求越來越遠,久而久之靈裡的生命就枯乾了,沒有神話語的帶領與供應,我們對生活中臨到的很多事都看不透,像瞎子一樣在黑暗中摸索,沒有方向與目標。神的話語就是我們生活中的指路明燈,若我們能常常讀神的話,在神的話裡揣摩神的心意、神的要求及我們該實行的路途,我們就有了行路的方向。比如神說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)從神的話中我們知道神有信實的實質,神喜歡誠實人,也要求我們做誠實人,只有誠實人才是真正人的樣式,才能蒙神拯救進入神的國。我們明白了神的這一要求,在日常生活中,當臨到一些事觸及個人的利益我們想撒謊搞欺騙時,神的話就在裡面帶領我們,我們就能在臨到的事上揣摩神的話,尋求怎麼做是誠實人,是合乎神心意的;當我們背叛肉體實行了神的話後,心靈就特別平安踏實,釋放自由。我們無論在神的話中明白了哪方面真理都要注重在現實生活中實行,因為真理不是讀讀神的話就能完全明白透亮的,還得在現實生活中經歷、實行神的話,這樣我們對神話語的認識就會越來越深,才能從神的話中得著真理。另外,對於一些我們不理解的神的話,我們還得找明白真理的人交通,藉著尋求達到明白真理、實行真理。總之,我們只有多讀神的話,常常揣摩神的話、交通神的話、實行神的話,才能越來越明白真理,對神越來越有認識,達到這樣的果效時,我們與神的關係就正常了。

  第三,凡事擺對存心,接受神的鑒察,不為個人打算,順服神的安排。



  要想建立與神的正常關係,凡事擺對存心這一條也很重要。信神跟隨神的人雖然很多,但真正能凡事行在神心意上的人卻很少,許多人信神都帶著自己的存心、目的,所做的一切很少能拿到神面前接受神的鑒察。比如奉獻、事奉,真正的奉獻和事奉應該是建立在還報神愛的基礎上,沒有個人的存心和目的,自發地奉獻,包括錢財、時間和全人,但不可否認的是,我們的奉獻花費中都有很多存心和摻雜。就拿我自己來說,看到神的話說:「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」(瑪3:10)於是我就很積極地將自己所得的十分之一拿出來奉獻,我覺得這是我作為一個受造之物當納的,我所得的也都是神賜給的,我就應該歸還。雖然我外表是這樣做的,但我內心深處卻還有隱藏的存心,就是我認為自己奉獻了,神滿意了也就得到神的稱許了,那我將會得到更多的賞賜,因此,我才積極地奉獻。再比如事奉,使徒保羅曾說過:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的……」(提後4:7-8)我對這話特別贊成,所以為了以後榮耀的冠冕,現在撇棄點、花費點又算得了什麼呢!因此,我風雨無阻、起早貪黑地傳福音,建立教會,扶持軟弱的弟兄姊妹,以此為資本來換取更大的祝福。相信有這些想法的絕對不止一兩個人,但我們卻沒想過,我們這樣的奉獻、跑路花費不是為盡受造之物的本分,而是為了與神搞交易,從而換取更大的祝福,那我們奉獻得再多,跑路再多,受苦再多又有什麼意義呢?神鑒察人心肺腑,我們這樣欺騙神、利用神,怎能得著神的稱許呢?又怎麼能建立與神的正常關係呢?主耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。」(太22:37-38)神對我們的要求是在奉獻、事奉的時候沒有自己的存心和摻雜,沒有交易和索取,只是單純地為還報神的愛,為了愛神而為神花費,盡上我們的全力來滿足神,這是我們受造之物該遵守的。所以為了建立與神的正常關係,除去我們信神中的各種摻雜和不正當的存心刻不容緩。

  第四,凡事尋求真理,心裡追求愛神、實行愛神,讓神在凡事上做主掌權。

  我們的生活每天都充滿著變數,不知道什麼時候臨到一件不合我們意的事,我們就會用自己的頭腦分析,陷在事情裡論對錯是非,落在黑暗中無力自拔,活得特別痛苦。就像最近這段時間,我在公司競選高管時落選了,這件事讓我覺得顏面盡失,想起來就耿耿於懷,心也不能安靜在神面前了。後來好友告訴我:「臨到這事你得相信神的主宰,凡事臨到都有神的美意,你得在神的話語中尋求真理,明白你落選後神的美意是什麼,該學什麼功課才行。」藉著好友的提醒,我才開始來到神面前反省,藉著多次禱告尋求、讀神的話,我才看到競選高管失敗確實有神的良苦用心在其中。自從我在公司做出一些成績後,就被野心慾望充滿,想在公司謀取更大的發展,有更好的前途。為了實現自己的計劃,我已經很長一段時間整天忙於工作,連禱告、讀神的話、聚會都不正常了,心也離神越來越遠,有時被罪所勝都沒有太多的責備,甚至還會任罪蔓延。神看到我活在追名逐利裡不能自拔,藉著落選提醒了我,讓我在痛苦中來到神面前反省,停止墮落的腳步,重新回到神面前,踏踏實實地做人、做事。我這才看到壞事原來真是好事,都有神的良苦用心在裡面啊!所以凡事尋求真理,順服神的帶領,按神的心意實行,這也是建立與神正常關係的一個至關重要的實行。

  以上就是分享的四條原則,我們按這幾條原則實行,肯定能建立與神的正常關係。我們都知道,我們信仰的是獨一真神,如果我們和神沒有正常的關係,那我們就不配稱為是一個信神的人。因此,與神建立正常的關係是每位真心信神的人急需進入的真理。

每日讀經:多馬的信為何得不到主耶穌的稱許



每日讀經:多馬的信為何得不到主耶穌的稱許


安徽省 紅雨

   聖經記載:「過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說:『願你們平安!』就對多馬說:『伸過你的指頭來,摸(摸,原文作看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!』多馬說:『我的主,我的神!』耶穌對他說:『你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!』」(約翰福音20:26-29)

一次田埂上的對話讓她找到公平待人的路途

一次田埂上的對話讓她找到公平待人的路途


秀分

  陽光明媚,枝頭的鳥兒扭動著輕盈的身姿,歡快地啼唱著……

  陳語和王敏走在田間的田埂上,吮吸著泥土的氣息和花草散發出的芳香,陳語的心情很是愉悅!她轉臉正要跟王敏說話,看到王敏心事重重……

  陳語(關切地):王敏,遇到什麼難處了嗎,要不要和我說說?

  王敏(苦笑了一下):有些話憋在心裡也挺難受的,我正想找個人說說呢!

  陳語(誠懇地):哦!你說說看是什麼事,咱們可以一起尋求交通。

  王敏(表情有些複雜):嗯,好。

  陳語和王敏邊走邊說,鳥兒聞聲,「撲騰撲騰」飛走了……

  王敏(口氣略顯壓抑):這段時間,我跟林姊妹在一起盡本分總是流露敗壞,感覺自己人性活出很差,我也不想這樣,可一臨到事我就不能正確對待她,總是看她不順眼,都不知怎麼和她相處了。這次,我去教會整理福音資料回來,看到她這幾天很多事情都沒有做,又想到她之前整理的幾份資料都有問題,每份都需要我花些時間幫著修改,心裡不免有些嫌棄她,覺得她的素質實在是太差了。雖然道理上我也知道,能和她在一起盡本分,這是神的主宰安排,可當看到還有這麼多的工作等著我去做時,我心裡的火氣壓都壓不住,很想發洩出來,但又怕給她造成傷害,就努力克制自己不發火。可憑克制只能維持一時,當看到她做事慢、工作效率低時,我就又想爆發,心裡對她滿了貶低、嫌棄,都不想跟她一起盡本分了。唉!我也知道這樣不對,心裡也很苦、很累,不想活在敗壞性情裡,可我實在不知道該怎麼辦了。

  陳語(默默禱告神,思索片刻,微笑著):聽你這麼說,我想起了之前跟劉姊妹一起盡本分時發生的事。唉!經歷中我們都真實地感受到沒有真理就活在敗壞性情裡,與人相處連起碼的包容忍耐都活不出來,當涉及到自身的利益時,還會對人滿了排斥和埋怨,一點人性理智都沒有。(表情有些沉重)其實我跟你一樣,之前跟劉姊妹在一起盡本分時,我也曾活在敗壞性情裡,看到姊妹工作效率低,心裡也是滿了嫌棄和貶低,不能公平對待她,看到她有難處,我也不願幫助她,甚至有時還能心存惡毒打擊、排斥她。每次流露完敗壞,我心裡也感到不安、痛苦難受,也擔心會給姊妹帶來轄制和傷害,可臨到事卻總是事與願違,為這事我感到很苦惱。後來,藉著禱告尋求,在神話語的揭示、帶領下,我才明白了一些真理,有了實行的路途,活出了點人樣。

  王敏(帶著期待的眼神):哦!那你快跟我說說你是怎麼經歷的。

  陳語(點點頭):嗯。去年12月份,我在文稿組盡本分,後因著工作需要,負責人安排劉姊妹和我一起盡這個本分。本以為多了一個人,我就可以輕鬆些了,誰知一起工作時才發現,劉姊妹說話、做事都比較慢,整理文稿還總出錯,工作效率低。剛開始我還能憑愛心幫助她,她有什麼問題和難處,我也會不厭其煩地和她交通,誰知一段時間下來,她整修的文稿還是會出現一些問題,每次都得我幫她修改,並且她在本分上也沒有多少負擔,工作上的事基本都得我來操心,這時我就沒有耐心了,心裡開始貶低、小瞧她。記得有一次,有個教會帶領寫了份文稿,中層帶領讓我們儘快幫著整理一下。因我當時有事要出去,就讓劉姊妹來整理。可等我回來時,大半天的時間都過去了,劉姊妹還沒整理完,並且她整理好拿給我檢查時,我看到裡面有明顯語句不通順的地方都沒有修改。看到這些,我心裡不免有些煩躁,對她有了成見、看法,心想:「本以為你來了能減輕我工作上的壓力,誰知,你整理的文稿總是存在問題,還得我幫你修改,反倒是給我增加了負擔。唉!早知道你整理得那麼費勁,還不如直接由我來整理呢,省得你整不好還得我幫你糾正問題,這樣修改起來更費時、費力!」

  王敏(深有同感地點點頭):是啊!我也和你一樣,看到林姊妹整理資料慢,我心裡也很煩躁、苦悶。

       陳語(繼續):就這樣,我把眼睛盯在了劉姊妹身上,嫌棄她素質太差,盡給我添麻煩,越來越看不上她。有時姊妹問我一些工作上的事,我也有點不太願意幫助她。後來,我明顯感覺到她受我轄制,可我也不知反省自己,還覺得是她做得不好,從心裡排斥她,不願意搭理她。有時看到她反覆地看一份文稿不動手整理,我心裡也會想:「是不是她看不明白不知該怎麼整理呢?要不我問問她?」轉而又想,「還是算了吧,如果我問她,又得花很多時間去看文稿,指導她,這樣太累了,也太耽誤我的時間了。」我明知她活在難處中也視而不見,不想多費心幫助她,並且心裡還萌發了一個想法:希望負責人知道劉姊妹的情況給她調換本分,那樣我就更省心了。

  王敏(驚訝地):啊!你也有這種想法!

  陳語(羞愧地點點頭):一天,負責人來了,當時劉姊妹回家了。負責人問起劉姊妹的情形,我就迫不及待地把劉姊妹盡本分沒有果效的情況跟負責人說了。負責人聽後說:「姊妹盡這個本分時間不長,有些缺少這也正常,咱們還是憑著愛心多幫助她吧……」我一聽,心想:「我也沒少幫助她呀,是她長進太慢!」我怕負責人說我沒愛心就沒再說什麼。劉姊妹從家裡回來後情形很不好,盡本分也時常打瞌睡。這時,我心裡就有種幸災樂禍的想法,如果她的情形一直不好,負責人或許就會給她調換本分,這樣我就不用操她的心了,還能輕鬆一些。誰知第二天,姊妹藉著禱告神、看神的話情形好些了。看到姊妹情形好了,我心裡卻一點也不高興:「你的情形怎麼這麼快就扭轉了?這樣負責人就更不會調換你的本分了,那我不還得繼續幫你修改有問題的文稿嗎?唉!」當我這樣想的時候,心裡有點受控告,有種說不出的難受,我這才意識到自己情形不對了,太可怕了,我怎麼能盼著姊妹被調換本分呢?我這人性也太差了!

  王敏臉色微紅,沒說話,她思索著什麼,微微點了點頭。

  陳語(頓了頓):當時,我心裡受責備,感到特別難受,就趕緊來到神面前向神禱告,願神開啟、帶領我,使我對自己流露的敗壞能有認識。禱告後,我想到一段神的話說:「不管他這事做沒做,形沒形成事實,達沒達到目的,他這樣的存心,有這樣的心,是不是有一種性情?(是。)就是他過不上好日子,別人也別過上好日子,這個性情的性質是什麼?(惡毒。)這性情惡毒吧?壞,太壞了!……他流露這些性情的時候,他做每一樣事的動機、存心、目的的性質是什麼?就是他流露這個性情出發點要達到什麼果效,達到什麼目的?(為自己。)」(摘自《基督的座談紀要·性情變化必須得認識六方面敗壞性情》)神的話一針見血地把我的卑鄙存心給揭示出來了,雖然有些話我沒說出來,也沒做什麼事,但從我流露的存心、動機上看到我的性情太惡毒了,一旦觸及我的利益,我就想把人排斥在外,真是一點人性都沒有!回想自己在對待劉姊妹的事上,從她來盡這個本分,我就對她有存心、有要求,希望她來了能為我減輕負擔,使我的肉體能輕鬆些。當事實與我想像的完全不一樣,不能滿足我的肉體利益時,敗壞性情身不由己就開始流露,處處看姊妹不順眼。看到姊妹整理的文稿問題多,需我花時間、精力幫著修改,觸及自己的肉體利益時,我就對姊妹產生了成見,心裡小瞧、貶低、排斥她;看見姊妹長進慢,我心裡就盼著負責人給她調換本分;姊妹活在熬煉中情形不好,我不憑愛心幫助扶持她,還幸災樂禍想看她的笑話;姊妹的情形有所好轉,我不為她高興,反而擔心她的情形好了,負責人就不會給她調換本分了;姊妹在業務上有不明白的問題來問我,我因著對她心存抵觸,言語間、表情態度上都帶著嫌棄和貶低,導致姊妹受我的轄制,有難處也不敢來問我了;我明知姊妹活在了難處中,也不願主動去幫助她,絲毫不考慮姊妹的生命,也不考慮教會的文稿工作。從我流露的種種悖逆情形和存心,看到自己的性情真是太陰險、太惡毒了,沒有一點正常人該有的良心理智!這時,我不禁想到神的話說:「人經撒但敗壞,便成了畜生,人所思想的盡都是惡,都是污穢,沒有善,沒有聖潔,這不是撒但嗎?」(摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》)事實確實如此,在神的顯明中,我看到自己被撒但敗壞太深,沒有一點愛人、憐憫人的心。看到劉姊妹盡本分總是出現問題,我就沒有了包容忍耐,不願多費點心幫助姊妹熟悉業務知識,與她同心合意盡好本分,而是給她臉色看,打擊她盡本分的積極性,給她帶來了傷害,也給教會工作帶來了打岔和攪擾。(陳語眼眶有些紅潤)當看到自己流露的全是撒但敗壞性情,沒有一點人樣時,我感到扎心難受,簡直有點不敢相信,自己怎麼這麼惡毒……

  接著,我又看到講道交通中說:「我們總結出敗壞人類所活出來的各種表現都是犯罪,都是邪惡,用人性的語言說就是沒有一點人性,沒有良心理智,充滿了自私、卑鄙、邪惡……這樣的一種生活是什麼生命支配人活出這樣一個敗壞人性、邪惡的人性或者簡直說就是鬼性?現在我們都看清楚了,是撒但的本性、撒但的毒素成為我們的生命的時候,我們活出來的都是犯罪,都是抵擋神,所說所做都是坑人害人,都是欺騙,都是自私。撒但的本性、撒但的哲學、撒但的毒素在人裡面掌權的時候,人活出來的就沒有人性,就是魔鬼,就是邪惡,就是鬼性,沒有一點正常人性,這是事實。人活出來一個鬼性,沒有一點人的樣式,沒有一點正常人性,那不是無緣無故的,是因為受撒但的本性、撒但的毒素支配活出來的。人被撒但敗壞後,就沒有一點正常人性。」(摘自《講道交通(六)·只有具備真理才能脫去敗壞人性、活出正常人性》)看了這段講道交通我才知道,在和姊妹的配搭中我能流露出惡毒的性情,完全是受「人不為己,天誅地滅」「天上地下,唯我獨尊」「順我者昌,逆我者亡」這些撒但毒素的支配,以至於我的行事為人、所思所想都是憑這些撒但毒素活著,處處為己、為利,不能活出真正人的樣式。細想想自己對待劉姊妹一系列的表現和裡面流露的動機、存心、目的,無一不是為了自己的肉體利益。臨到讓自己肉體受苦、需多付代價的事就能抵觸,對姊妹產生成見、隔閡,給姊妹臉色看,宣洩對姊妹的不滿,導致姊妹心裡受壓影響了本分。看到我本性裡所流露的全是自私、卑鄙、狂妄、惡毒,沒有一點正常人性的活出,如果我一直憑著撒但生存法則活著,性情不變化,必定會讓神厭憎、恨惡,最終被神淘汰。認識到這兒,我心裡感到有些害怕,看到自己心地太惡毒,沒有一點人性,真不配活在神的面前。此時,我不禁從心裡產生了對撒但性情的厭憎和恨惡,渴望脫去撒但敗壞性情,活出點人的模樣。

  王敏(感嘆):是呀,我們被撒但敗壞得真是太深了!如果不是神道成肉身發表真理來拯救我們,我們一直憑撒但毒素活著,只能越來越墮落,性情變得越來越凶惡,沒法活出人樣。神是真理的發表者,是美善的起源,神的實質是聖潔的,神的性情是公義的,怎能容讓邪惡事物存在呢?今天神審判刑罰我們,正是為了潔淨、變化我們,使我們能脫離撒但敗壞性情蒙神的拯救。剛才聽你交通這些經歷時,我也在反省自己對待林姊妹的態度和表現,自己流露出來的也是惡毒的撒但性情。姊妹整理資料遇到難處來問我,我因著對她有成見、看法,經常流露出一副不耐煩的態度,給她帶來了轄制與傷害,給工作也帶來了一些影響。如果我總是憑著撒但敗壞性情活著,不但活不出人樣,還會被神厭棄,失去蒙神拯救的機會!

  陳語(眼睛濕濕的):是啊!看到自己的本性這麼惡毒,覺得自己沒有一點人樣,實在不配活在神面前,內心感到痛苦難受。我便來到神面前禱告,把自己的情形向神交託仰望,願神開啟帶領我明白神的心意。禱告後,我看到神的話:「人的敗壞性情隱藏在每一個心思意念裡,做每一件事的存心上,隱藏在人對每一個事的觀點上,也隱藏在人對待神所作的每一件事的看法、領受、觀點、存心、意願裡,神怎麼作呢?神怎麼對待人的這些東西呢?就藉著擺設環境顯明你,讓你生在神所擺設的環境當中,然後神顯明你,不但要顯明你,同時神還要審判你。……甚至有時候要管教你。管教你的目的是什麼?(讓人悔改、變化。)」(摘自《基督的座談紀要·具備真實的順服才是真正的信》)從神的話中我明白了神的良苦用心。我被撒但敗壞太深,根本不認識自己,神擺設這些環境顯明我,是為了變化、潔淨我,雖然我感到痛苦難受,但能看見自己被撒但敗壞的事實真相,達到真實地恨惡自己、背叛自己,有了喜愛真理、渴慕真理的心,藉著不斷地經歷神的審判刑罰,生命性情有了變化,才能活出真正人的樣式,從而達到蒙神拯救。如果我不經歷神的作工,不接受神的拯救、成全,即使信到最後,還是一個原封未動的活撒但,那注定是被神懲罰淘汰的對象。因神的實質是聖潔的,神絕不允許屬撒但的種類進入神的國,正如神的話說:「國度裡不容許有污穢的人進去,不容許污穢的人玷污聖地……」(摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》)我這麼污穢敗壞,神還精心擺設環境來變化我,這是神對我的愛與拯救,我應該珍惜這樣的機會,在神的顯明中好好反省認識自己,追求脫去敗壞性情,活出神所要求的樣式來滿足神。這時,我突然想到馬太福音18章21-22節:「那時,彼得進前來,對耶穌說:『主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?』耶穌說:『我對你說:不是到七次,乃是到七十個七次。』」從主耶穌的說話中,我看到神對人滿了憐憫與寬容。神深知人類被撒但敗壞的程度,才一次次給人悔改的機會,神對人類的愛真是太大了。(王敏:是啊。)對比神對人類的愛,我真是不配稱為人,不配讓神來拯救。從神的話中,我感受到神實在太無私,而自己卻是如此的卑賤、醜惡。看到了神美善的實質,我有了追求活出正常人性的心志。我暗立心志,以後絕不再憑著撒但敗壞性情活著,只願早日活出真正人的樣式來見證神。此時,再面對劉姊妹,我心裡只有虧欠與自責。

  王敏(受感動):我明白了,不管神擺設的環境怎麼不合我們的觀念,都有神的心意在其中,都是為了拯救、變化我們的撒但敗壞性情。今天我能跟林姊妹配搭盡本分,這也是神為了變化我的撒但敗壞性情精心安排的,是為了讓我活出人的模樣,我不能辜負神對我的一片苦心,得趕緊找實行的路途。

  陳語:是啊,當我對自己的敗壞性情有些認識時,我就跟神禱告尋求解決這方面敗壞性情的實行路途。後來,我看到神的話:「在神家對待人的原則應該是什麼?(公平對待每一個弟兄姊妹。)怎麼公平對待?每一個人都有小毛病、小缺點,都有一些特性的東西,都有自是,都有軟弱、不足,你憑愛心幫助,能包容、忍讓,別太苛刻,不要斤斤計較。有的人年齡小,或者信神時間短,或者剛開始盡這個本分,或者有一些特殊的要求,你就抓住人家小辮子不放了,這叫苛刻。……要掌握好原則,你首先得明白真理。你明白了真理,你就明白神的心意了;你如果不明白真理,那你肯定不明白神的心意。真理告訴你怎麼對待人,你明白了,你就知道怎麼對待人是神的心意了。該怎麼對待人,在神話裡都明確地告訴人了,有明確的說明或者提示,神對待人的態度,那就是人對待人該有的態度。神怎麼對待每一個人?有的人身量幼小,或者年齡幼小,或者信神時間短,有的人本性實質不壞,不是惡毒,只不過有些愚昧,或者有些素質差,或者受社會傳染太多,還沒有進入真理的實際,還沒有入門,所以難免做愚昧的事,難免有愚昧的表現,在神那兒不看這些,神是看這個人的心。如果他有進入真理實際的心志,這個方向是對的,他有這個目標,在神那兒神是在看,在等待,在給時間、給機會讓他去進入,不是一棒子打死,一伸頭就打回去,神從來不這樣對待任何一個人。」(摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)神的話給我指出了實行路途。要想活出正常人性,首先對人得有愛心,能包容忍耐、公平對待人,因為人被撒但敗壞後,裡面都滿了撒但的敗壞性情,都會流露一些敗壞,還有人素質差明白真理有限,難免在盡本分中出現這樣那樣的問題或偏差,就需人互相忍耐、擔諒,互相幫助、扶持,不能隨從個人喜好、按照自己的意思來要求人、對待人,那樣對人就太苛刻了。神對待人,主要是看人的心是不是喜愛真理,有沒有實行真理滿足神的心志,只要人願意追求真理進入實際,神就會藉著各種環境來成全人。神對人的要求不高,根據人的身量與所處的背景來要求人,神不會因著人一時的缺少就定規人,也不會因著人身量小、素質差就淘汰人。對照神對待人的原則,再反思我與劉姊妹相處時,的確對她的要求太高了。劉姊妹剛來盡這本分,對本分涉及的相關原則及業務知識還沒有熟悉掌握,需要時間來學習、摸索才能逐步地進入原則,現在她整理的文稿存在些問題也是正常的。回想自己剛盡這個本分的時候不也是什麼都不會,藉著身邊弟兄姊妹的幫助扶持,我才逐步地掌握一些原則,能正常盡上本分的。這都是神一步步帶領達到的果效,自己沒有一點可誇口的地方,現在我更應該公平對待姊妹,盡其所能地幫助她熟悉掌握整理文稿的原則,這也是我該活出的正常人性,是我該盡到的本分,我得好好珍惜把握,按神的心意做我該做的。

  王敏(受激勵):誒,那你後來又是怎麼實行的呢?

  陳語(乾脆):敞開亮相。

  王敏(面露顧慮):亮相?那多難為情呀!

  陳語(笑了一下):是不太容易,一想到要把自己流露的敗壞跟姊妹敞開,我也感到臉面掛不住,有點張不開嘴,我就把自己的難處向神說了,願神幫助我。我看到神的話說:「如果讓你跟人去亮相的時候,你可能就沒有這個勇氣了,你也沒有這個心志了,因為你放不下臉面,這就很難實行了。……神讓人實行的每一個真理都需要人去付代價,都需要人帶到現實生活當中實實際際地去做,去實行,去經歷,不是讓人喊口號。」(摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》)神的話給我指出了實行的路途,要想脫離撒但敗壞性情的捆綁,得著變化潔淨,就得實際地受苦付代價,哪怕臉面受損,或者讓對方低看,也得實行真理揭露自己的敗壞醜相,這樣才能羞辱撒但,逐步地進入神話語的實際被神得著。再說,神也要求我們做誠實人凡事單純敞開,接受真理、實行真理,走蒙拯救的路。想到這兒,我有了實行真理的心志。當我把自己流露的那些卑鄙、惡毒的存心意念跟姊妹敞開亮相後,我感到心裡輕鬆釋放了很多,不再活得那麼卑鄙、齷齪了。劉姊妹也敞開心地談了自己的情形和收穫:「其實我和你一樣,本性裡也有惡毒的成分,看到你不太願意幫助我,心裡也抵觸,有難處也不願意問了。後來我反省自己,認識到是我自己活在敗壞性情中,對本分沒有負擔,沒有責任心,不願在本分上受苦付代價,還總認為自己素質差,遷就自己,絲毫不維護教會利益……我不應該責怪你、埋怨你,總依賴你幫助我,而自己卻不求進取,以後我願意在本分上多下功夫,咱們同心合意把本分盡好來滿足神。」聽了姊妹的交通,我心裡不住地感謝神,真實地感受到只有憑神的話活著才有路可行,才能得著釋放自由。之後,我們再相處盡本分時,能互相擔諒對方,也能互相取長補短,共同為盡好本分而努力,有什麼想法也都敞開心地談出來,我們之間的隔閡逐漸消除了。感謝神,這都是神作工達到的果效!

  王敏(高興地):聽了你實行神話語後情形得以扭轉的經歷認識,我也有信心實行真理了。

  陳語:經歷了神的審判刑罰,我對神的心意、神的性情有了點了解,對自己的敗壞本性也有了些認識,也沒有嫌棄、排斥劉姊妹的心了,雖然有時看她整理的文稿存在問題,需要我花些時間來修改,有時心裡會有點煩躁,敗壞性情還會流露,但我心裡清楚這是神擺設的,有神對我的要求,就能從神領受順服下來,有意識地禱告神背叛肉體,按神的話去實行,不太受敗壞性情影響了。記得有一次,我外出辦事回來,看到劉姊妹整理的兩份文稿都存在些問題,當時又身不由己地流露敗壞性情,心想:「這段時間我也幫助你不少,你怎麼還是沒有多少長進呢?這不耽誤工作嘛……」想到這兒,我心裡有點煩亂了,這時我意識到自己的情形不對了,心想:「我這不是對姊妹要求過高又在嫌棄姊妹嗎?這些想法不合神的心意,我不能中撒但的詭計……」於是,我就在心裡默默向神禱告,願神帶領我實行真理滿足神。禱告後,想到神的話說:「交通真理說心裡話,把一個事說清楚,講明白,能讓人得造就,得益處……這事需不需要站高位呀?需不需要用教訓的口氣來說呀?不需要教訓,不需要大聲,也不需要喊,更不需要用生硬的詞語、語氣、語調,就學會用正常的聲調,站在正常人的位置、地位上交通,心平氣和地說,說心裡話,爭取把你所明白的、把他需要明白的都倒出來,都說清楚,說明白。」(摘自神的交通《有正常人性起碼該具備什麼》)揣摩著神的話我明白了,要想活出正常人性,與人相處得有良心理智,心平氣和地跟人說話,不能站高位轄制人,那樣對人沒造就。想想誰盡本分都會有出錯的時候,我得正確對待,不能再憑惡毒本性對待姊妹了。於是,針對姊妹整理文稿出現的問題,我找出原則跟她細節交通,姊妹也知道自己差在哪兒了。再整理文稿時,姊妹出現的差錯比之前少了很多。慢慢地,我們之間的關係也越來越正常了。

  王敏(自責):陳語,聽了你的經歷,我才認識到林姊妹盡本分總是出現問題,也是因著我沒憑著愛心幫助她,回去後,我也要與林姊妹敞開亮相,不再憑敗壞性情活著,要活出一個正常人性來滿足神。

  陳語(感恩):感謝神!若不是神擺設環境顯明我,我根本認識不到自己人性的缺乏,離神的要求標準差太遠,是神的審判刑罰使我對自己的敗壞、缺少有了一些認識,從神的話中也有了實行進入的路,這都是神作工達到的果效。雖然現在我身上還有很多敗壞性情沒有解決,但我相信,只要我能憑神的話活著,慢慢就能脫離撒但敗壞性情的捆綁,活出真正人的樣式來滿足神。

  王敏:感謝神!今天這麼交通對我太有幫助了,我知道該怎麼對待、解決我和林姊妹之間的問題了,這都是神的帶領和祝福啊,以後有時間咱們還得多在一起交通啊!

  陳語(高興地):好啊!以後還可以叫上林姊妹……

  陳語和王敏一前一後輕快地走在田埂上,一群鳥兒飛來了,站在枝頭上「吱吱啾啾」「唧唧啾啾」歡快地鳴叫著……

基督教會相聲《步步驚險》基督徒如何虎口脫險

基督教會相聲《步步驚險》基督徒如何虎口脫險


   隨著主人公故事情節的發展,我的心情也起伏不定。最讓我感動的一幕是:雖然中共惡魔如此瘋狂地鎮壓,追捕,迫害基督徒,但是末世基督—道成肉身的全能神所發表的話語加給了人極大的信心和力量。同時,藉著基督徒真心地禱告神,與神實際配合。使我真實地感受到神的愛:神就在人的身邊引導,看顧,保守着人,為人開闢出路,使人脫離險境,願一切榮耀讚美歸給全能神,阿們!

和諧配搭交響曲

和諧配搭交響曲


湖北省 靖聆

  我在教會裡盡本分已經有一段時間了,各方面的工作該怎麼做我也都掌握了一些,與姊妹配搭也算和諧,後因工作需要姊妹被調走了,新來的姊妹我們以前認識,我就認為我們應該也會合作愉快的。可因我的狂妄本性導致我不能正確對待姊妹,配搭之間出現了一些問題,故事還得從姊妹來的那天開始講起……

  姊妹來的那天,我接到了上層負責人的通知,讓我出去幾天盡其他的本分,當時我心想:「怎麼這麼巧,姊妹剛來,她對教會的情況還一點不掌握,能做得來嗎?不行,我還得先把重要的工作處理了再說,免得耽誤了工作!」第二天,我就把教會裡急需做的事處理了一下,然後把教會的大體情況跟姊妹說了一遍,看到她一臉茫然似懂非懂的樣子,因時間的關係我也顧不了那麼多了,心想我走後她再慢慢琢磨吧。臨走時我擔心姊妹會把事情搞砸,就又特意交代:「我出去的這幾天,工作上有什麼事你先放著,等我回來了再處理,你剛來還摸不著頭緒,就先熟悉教會情況吧!」

  幾天後我忙完回來,姊妹第一句話就說:「姊妹,你走後上層帶領發來一份郵件我打不開,就把它刪掉了,還把幾份文件發走了。」我一聽郵件被刪掉了,心裡的火直往外冒,臉也沉了下來,心想:「我走時千叮嚀萬囑咐,讓你不要急於處理工作上的事,你怎麼就不聽呢?」我又急忙打開姊妹發走的文件,一看都沒整理好就給發走了,我立刻對姊妹有了看法,「郵件刪了會耽誤落實工作,這發送文件你又搞成這樣子,這麼簡單的事都弄砸了,真是不讓人省心,反倒添亂子!」於是,我強壓著火數落起姊妹,「我走時不是跟你說了嗎,你剛來對教會情況還不熟悉,先別處理事情,這下可好了,看你把文件搞得亂七八糟的,帶領來了肯定說是我沒教你才弄成這樣的,你說我怎麼跟帶領說吧!」姊妹被我說得低下了頭,委屈地解釋:「郵件打不開,我想是不是中毒了,就給刪了。我也不知你什麼時候回來,也擔心文件發不出去會耽誤教會工作……」聽姊妹這麼說,我更加惱火了,「你剛來什麼也不懂,跟你說的話還不虛心接受,事做砸了不知反省,還講你的理……」我氣得眉頭一皺,頭一扭,坐到了一旁不再搭理姊妹。姊妹見我不願理她,欲言又止,尷尬地站在那兒。我心裡有些受責備,心想:「算了,不跟你說了,我給你收拾殘局吧!你剛來,不教你也不會做,工作還得作呀!」於是我平復了一下情緒,先教姊妹怎麼打開郵件。我手裡一邊撥弄著鼠標,一邊想著教會還有好多事要處理,就快速地點擊著,見姊妹跟不上我的節奏,我心裡像貓抓似的,「你反應怎麼這麼慢,我那時是別人把步驟寫給我,我自己練會的,我這還手把手地教,像你這樣不知什麼時候才學得會,我哪有閒工夫陪著你慢慢練啊……」於是,我就自顧自地給姊妹寫了操作步驟,不管姊妹同不同意就塞給了她。姊妹見我不耐煩的樣子,也不好說讓我再教她,只好無可奈何地坐在電腦前自己練習。

  晚上,我躺在床上回想從聽到姊妹說把郵件刪除了,我就一直沒給姊妹好臉色,想想自己對待姊妹的態度,還有嫌棄姊妹的種種心思、行為表現,肯定讓姊妹受到了轄制。我心裡有些受責備,翻來覆去怎麼也睡不著了,就起來向神禱告:「神啊!今天我對姊妹沒有愛心,心裡瞧不起她,還給她甩臉子,我感到良心不平安,在這件事上我不知該學什麼功課,願你開啟帶領我……」

  禱告後,我看到神的話說:「多數人有點本事就狂起來了,有點特長就覺得自己了不起了……就覺著自己那點東西至高無上,這是什麼性情?這是狂妄,沒理智。」(摘自《基督的座談紀要·認識性情是性情變化的基礎》)「因為在神面前,神看到你這個人的言行舉止,還有你內心所想的,你所表演出來的,不是正常人性該有的。……沒有正常人性的流露、理性、良心,也沒有聖徒的體統,心裡沒有神的地位。這不是麻煩了嗎?在神眼中,神對這樣的人評價會高嗎?神會高看這樣的人嗎?就不會了。」(摘自《基督的座談紀要·進入真理實際最基本的實行原則》)看了神的話我感到很扎心,神話語揭示得一點不差,我們只要會點什麼,比別人多明白一點技術,懂點技能,或有點工作經驗,就把自己看得很了不起,把這些當成資本就狂起來看不起別人,甚至高高在上轄制人、教訓人,言行舉止表現出來的根本沒有正常的人性、理智,更沒一點聖徒體統,都是讓神厭憎的。對照神的話我反省自己,從姊妹剛來,自己流露的都是狂妄的撒但性情,仗著自己盡這個本分的時間比姊妹早,對工作上的事知道得多一些,就覺得自己有資本了,要求姊妹按著我安排的做,而當姊妹沒按照我的意思來行事,還出了差錯,我就不給她好臉,憑血氣貶低、打擊、教訓她,還不許她解釋,讓姊妹心裡受轄制、痛苦;在教姊妹打開郵件的步驟時,看到姊妹學得慢,我怕耽誤我的時間,就只顧按著自己的節奏來,不去考慮姊妹的切實難處,導致姊妹沒學會,而我卻還以自己的高標準來要求她,嫌棄、貶低她。看到自己的這些表現,流露的盡是惡毒、狂妄,哪有一點正常人性的活出!想想自己能提前在這個本分上得到操練,掌握一些盡本分的原則和業務知識,逐步有了些路途,這都是神的開啟帶領與弟兄姊妹的幫助扶持才達到的,可我不求還報神愛,以愛心扶持剛來的姊妹,卻以此作為顯露自己的資本,貶低、嫌棄她。神把我和姊妹安排在一起,神的心意是讓我們彼此相愛,和諧配搭,共同盡好本分,而我對姊妹的態度,不僅沒把神的愛見證出去,反而還在表演撒但,處處讓她受轄制,看到自己真是沒有人性,活出的沒有一點基督徒的樣式,所做所行完全違背了神的心意和要求,實在讓神厭憎恨惡!

  認識到這兒,我心裡很難受,感到對不住姊妹,便跪下向神禱告:「神啊!看了你的話,我才看清自己活出的沒有人樣,我總是把眼睛盯在姊妹身上,不認識自己,還貶低、轄制姊妹,我現在挺恨自己,不願再帶著成見對待姊妹,願你開啟帶領我明白正確的實行路途,幫助我能公平對待她。」

  禱告後,我看到神的話說:「交通真理說心裡話,把一個事說清楚,講明白,能讓人得造就,得益處,明白神的心意,從誤解、謬解裡出來,這事需不需要站高位呀?需不需要用教訓的口氣來說呀?不需要教訓,不需要大聲,也不需要喊,更不需要用生硬的詞語、語氣、語調,就學會用正常的聲調,站在正常人的位置、地位上交通,心平氣和地說,說心裡話,爭取把你所明白的、把他需要明白的都倒出來,都說清楚,說明白。說明白之後他也明白了,你的負擔也得到解決了,他也不誤解了,你也更透亮了,這是不是都得造就的事?」(摘自神的交通)神的話給我指出了實行路途,要想活出人樣,和弟兄姊妹建立正常的人際關係,得站在與人平等的地位上,體諒別人的軟弱和難處,用正常的語氣跟人溝通、交心,把對方不懂的、需要明白的一點點談清楚、說明白,實際地補足其缺少,使人得著幫助與造就;給別人指點缺少時要以弟兄姊妹能接受為標準,不強人所難,得給人一個適應、接受的過程,這是人該具備的理智。認識到這兒我也明白了,我不能用自己的要求標準去要求姊妹,不管姊妹能領受多少,我都不應該強人所難,她剛盡這個本分,有些問題不會處理也很正常,我要多體諒她,幫助她。她對工作有熱心這是好事,只是暫時還不明白原則,發的信件沒有處理好,但姊妹的存心是對的,這就需要我和她多交通,幫助她明白盡本分的相關原則,這樣姊妹再作工作偏差就會越來越少了。

  認識到這些後,我就主動和姊妹敞開心,揭露了自己沒有正常人性活出的種種表現,又一起交通了「和諧配搭的原則」,當我們明白和諧配搭的重要性後,姊妹也反省認識自己,說臨到這樣的環境也有自己當學的功課。通過交通,我們都得釋放了。之後我們就按神的話實行,在教會工作的事上我們一起討論,各自發表觀點,誰說的符合原則,對教會工作有利就採納誰的意見。姊妹有什麼不明白的,我就根據真理原則與她交通,讓姊妹能明白,意見達成一致。有時姊妹從教會回來,把遇到的難題交通出來,我們就一起分析問題,尋找解決的路途。這樣實行一段時間,我們的情形越來越好了。我還讓姊妹多監督我,看到我做得不合真理的地方能時時提醒我。藉著一段時間的磨合,我們配合得越來越默契,相處得也十分融洽了。

  神知道我被撒但敗壞太深,正常人性的活出還很差,為了使我活出人樣,神擺設了更多的環境來變化我。

  一段時間後,我看到教會工作中存在一些問題需寫信交通扭轉,想到姊妹來有段時間了,我應該有負擔培養她,讓她多得著操練,也能儘快地掌握盡本分的原則,擔當起工作來。於是,我就和姊妹說:「姊妹,看到這段時間弟兄姊妹追求真理的勁兒不大,盡本分中還存在一些問題,咱們應該寫信交通一下,這次就由你來寫信吧!」姊妹一聽我說讓她寫信,便有些難為情地說:「我不知怎麼寫,還是你寫吧!」聽姊妹這樣說,我心裡就有些嫌棄她,心想:「你怎麼這麼沒有負擔,這本分是兩個人盡的,你來了這麼長時間也該操操心了,不然你什麼時候能獨當一面?不行,等一會兒我還得要你寫,你也要學會操心。」過了一會兒,我又提起這事,姊妹有些受轄制沒有回答我,當看到姊妹不說話的時候,我心裡翻騰開了:「我給你考慮的時間了,你也不回答,讓你寫信不是為你好嗎?你怎麼不知好歹呢?既然你不寫就算了,我自己寫,以後我再也不叫你了!」

  我賭氣把信寫好後拿給姊妹檢查,她檢查完我卻發現裡面還有錯字沒改,我心裡又泛起了波瀾:「我好心培養你,讓你在教會工作上產生負擔,你不但沒負擔,連錯別字都不幫著改改,我看你是故意跟我慪氣啊!唉,跟你這人簡直沒法溝通……」此時,我心裡很生氣不想和姊妹一起盡本分了。

  因著我對姊妹產生了成見,後來的兩天時間裡我也不問姊妹工作上的難處,也不想跟姊妹多說話,只是悶著頭做著自己的事。說實話其實我心裡挺難受的,但為了爭這口氣,我就不主動和姊妹說話。姊妹很想和我說話,可見我不願搭理她,也不敢和我說話了,只是時不時地偷瞄我一眼。雖然我在盡著本分,但靈裡越來越下沉,沒有平安喜樂,渾身感覺很沉重、很累,心裡也總感覺難受,不知到底該怎麼面對姊妹了。我痛哭流淚來到神面前禱告:「全能神啊!我這兩天感覺很苦很累,像馱著很重的東西一樣沒勁兒往前走了。神哪!我知道是我的狂妄性情在作怪,因著我悖逆抵擋了你,可我背叛不了自己。神啊!願你幫助我走出困境。」

  禱告後,我想到神的話說:「凡事按原則辦事最基本的是什麼?(有理性,有人性。)這就對了,抓住根源了。人辦事再有原則,再有真理,首先得在有人性、有理性的基礎上面對一切事情,處理一切事情,這才是進入真理實際最基本的實行原則。做事不要顧及面子,不要顧及地位,不要顧及名聲,不要顧及自己的利益,要顧及神家的利益,要顧及神是怎麼看的、神是怎麼要求的,顧及弟兄姊妹的生命進入、其他人的感受。」(摘自《基督的座談紀要·進入真理實際最基本的實行原則》)揣摩著神的話,我明白了做人做事最基本的原則是有人性、有理性,在臨到的事上能體貼神的心意維護教會利益,不憑撒但敗壞性情活著,學會與人正常相處,和諧配搭把本分盡好,這是正常人性該有的實行。可我本性太狂妄,總把自己看得很高,一看到姊妹做得不合自己的意,我就身不由己地小瞧她,貶低她,憑天然、血氣對待她,轄制她。想到當我讓姊妹給弟兄姊妹寫信,她不知怎麼寫而不願意寫時,我絲毫不去考慮姊妹的感受,也不問她到底有什麼難處,就定規姊妹沒有負擔而小瞧她,憑己意非要讓她寫;我明知道姊妹不說話是受轄制了,我不但不憑愛心跟姊妹交通解決她裡面的難處,反而因姊妹沒回應我就生氣,認為我這是為了她好,姊妹就應該按著我的意思來做事,姊妹沒有按我說的去做,我就在心裡論斷、抵觸她,把矛頭指向她,絲毫不能憑愛心公平對待姊妹;當發現姊妹檢查後的信件還有錯別字,我更是得理不饒人,甚至開始拿本分撒氣,跟姊妹分家、冷戰,導致姊妹受我轄制,活在壓抑痛苦中不得釋放。我所表現流露的如此沒有人性理智,哪有一點正常人的樣式!

  接著,我看到講道交通上說:「撒但的本性、撒但的哲學、撒但的毒素在人裡面掌權的時候,人活出來的就沒有人性,就是魔鬼,就是邪惡,就是鬼性,沒有一點正常人性,這是事實。人活出來一個鬼性,沒有一點人的樣式,沒有一點正常人性,那不是無緣無故的,是因為受撒但的本性、撒但的毒素支配活出來的。人被撒但敗壞後,就沒有一點正常人性。」(摘自《講道交通(六)·只有具備真理才能脫去敗壞人性、活出正常人性》)從講道交通中認識到,我之所以不能和姊妹正常地相處,臨到事情總是轄制她,給她帶來傷害、痛苦,都是因我憑撒但的毒素「天上地下,唯我獨尊」「順我者昌,逆我者亡」活著,在這些毒素的麻痺、控制下,我變得越來越狂妄、惡毒,甚至把自己當成了真理的主人,高高在上,要求別人處處順從自己,一旦沒按我的意思就想採取措施把人治服,讓人聽我的。看到撒但毒素帶給我的是敗壞,是黑暗、痛苦,讓我活不出一點兒人樣,給別人帶來的也都是傷害和打擊。我也不想這樣對待姊妹,可一次次總是身不由己地憑撒但狂妄本性做事,不考慮本分,不考慮教會利益,還拿本分賭氣,這撒但狂妄本性支配我作惡抵擋神,若不悔改變化,只能被神厭棄、淘汰失去蒙拯救的機會。神要求我們信神跟隨神,就要達到性情變化活出個人樣來,自己還得更多地在盡本分中按神的話實行,才有真正人的樣式。

  我又看到經文中說:「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前,看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。」(創世記2:19)神的話說:「
這句話『那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。』意味著什麼?意味著各樣活物的名字神並不作任何修改,亞當說叫什麼,神就說『是』,神就確定了那個東西叫什麼了。神有沒有意見?沒有,這是肯定的!……如果作為人,作為一個敗壞的人或者撒但,會不會容許他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢?一定不會!會不會與另外的人或者另外的與他不同的勢力去爭奪這個地位呢?一定會!在這個時候,如果是敗壞的人或撒但與亞當同在的話,他肯定會否認亞當所做的。為了要證實他有獨立的思考能力、他有獨到的見解,他會否定亞當所做的一切:你說要叫這個我偏不叫,我就要叫那個;你說叫張三,我偏叫李四,我就要顯示我的高明。這是什麼本性?是不是狂妄?而在神那兒呢,有沒有這樣的性情?神對於亞當做的這個事有沒有任何的異常的反對的舉動啊?肯定地說,沒有!在神的性情流露裡,沒有絲毫的爭執與狂妄自是,這一點在這裡表現得很清楚。」(摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》)看到至高的神,造物的主,那麼有權柄、尊貴而大有能力,卻從來都不以高大的地位自居,從不顯露自己,神把智慧加給亞當,讓他給各樣的活物取名字,亞當說叫什麼,神就確定了那個東西叫什麼,神絲毫沒有爭執,不強制人聽他的,而是給人自由意志與選擇的權利。從神的所是和流露中無一不看到神美善的實質,而我一個敗壞的人,在神面前連螞蟻臭蟲都不如,在盡本分中稍微比姊妹明白一點點,就把這當成了資本,總轄制她讓她聽我的,如果姊妹有一點做得不合我意了,我就嫌棄、貶低、甩臉子,給姊妹帶來傷害。我所流露的敗壞性情與實質,對比神的美善實質,簡直讓我無地自容、自愧蒙羞。我又想到身邊那些比較追求真理的弟兄姊妹,他們注重實行神的話,因此狂妄自是越來越少,能放下自己尊重別人,與人交心憑愛心幫助人、扶持人,跟人能和睦相處,活出了一些真正人的樣式,活得釋放自由了。此時,我有了實行路途:注重尋求真理,實行真理,按著神的要求做人,活出人樣榮耀神、見證神,最後被神得著蒙神拯救!我也要向身邊那些追求真理的弟兄姊妹學習,按照他們的實行法追求進入。

  反省認識到這些,我便默默地向神禱告:「神啊!在和姊妹配搭這事上顯明了我狂妄沒人性,我憑著撒但的狂妄性情活著絲毫沒有一點人樣,不但給姊妹造成傷害,也給教會工作帶來了攔阻、打岔。神啊!我不願再憑著敗壞性情活著,只願你能開啟帶領我,使我明白真理,活出真正人的樣式來滿足你。」禱告後,我便和姊妹敞開談了自己流露的敗壞,解剖了自己狂妄轄制人、想要掌控人的卑鄙邪惡實質,遭神厭棄導致靈裡下沉,以及自己讀神話語的認識,看到神公義、威嚴的性情,自己願意悔改,並向姊妹道了歉。當我這樣實行時,姊妹也認識自己對工作沒有真實負擔,也願意扭轉情形,和我一起和諧配搭把本分盡好。聽到姊妹這麼說,我心裡感到特別釋放、快樂,也有了實行真理的信心與力量。

  神知道我裡面的撒但性情根深蒂固,再次擺設環境檢驗我。

  一天上午,我和姊妹分頭處理一些信件,中途我兩次看到姊妹的手停在電腦上,很長時間都沒動一下,像在發呆一樣,我心裡不由得有點生氣:「你這是不是又不會做了,這都做了這麼長時間了,我也教過你,難道你又忘記了?唉,算了,我也懶得跟你說了……」但轉念一想,「我這不又在流露狂妄性情嫌棄姊妹嗎?如果姊妹真是遇到難處了,我若不問問,耽誤了工作怎麼辦呢?這也不是體貼神心意與姊妹和諧配搭啊?」這時我便在心裡默默向神禱告:「神哪!我不知姊妹現在是什麼情況,可我看到姊妹這樣,狂妄性情又流露出來了。神啊!我很怕自己又會出口傷著姊妹,只願你能開啟、帶領我,使我能從心底裡放下自己,學會擔諒、幫助姊妹。」後來我想到講道交通中說:「盡本分一合格,這個人就有生命實際了,那他起碼具備哪幾方面的實際啊?(辦事有原則。)(公平對待人。)(和諧配搭。)這些都對,還有什麼?(做誠實人。)最主要是在做誠實人上有進入了,不耍彎曲詭詐,不搞應付糊弄,這是最關鍵的。另外,他對待人有原則了,跟誰配搭不光看別人的缺點,還看人家的優點,如果發現別人真有缺點或者違背原則,他能憑愛心幫助,他對人有愛心了。沒有愛心的人看見誰有缺點,他就瞧不起,就排斥、貶低,看誰缺欠多,笨,沒有領受能力,就欺負、論斷人家,這樣的人人性不好。有愛心就能正確對待別人,不管別人身上有什麼優缺點,那也是神造的人,哪個人天生是什麼素質,長相如何,那都是神命定的,人不能隨意論斷……」(摘自《生命進入的交通講道·第一百六十五輯》)從交通中我明白了神的心意,我不能再像以往總看姊妹的缺點瞧不起她,每個人的素質是神命定的,我應該順服神的主宰安排,學會看人的長處。就像姊妹性格溫和,很喜歡看神的話,流露敗壞了也善於尋求真理解決,注重自己的生命進入,這是我缺少的,是值得我學習的,至於姊妹在工作中的缺少,我應憑愛心幫助,不能站地位轄制她讓她聽我的。正如神的話說:「把做誠實人、讓神喜悅、做有正常人性有正常理智的人這樣一個標準作為高尚的、值得人尊重的、神所喜悅的一個寶貴的形象,你得寶貝這個。」(摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情的路途》)神的話給我指出了實行的路途,我願按神的話實行。於是,我便鼓起勇氣對姊妹說:「姊妹,你是不是遇到難處了?哪裡有不明白的我們一起依靠神共同解決好嗎?」姊妹看我問她,她高興地說:「好!」看到姊妹挺高興的,我就說:「咱們先作個禱告,尋求聖靈的帶領吧!」當我們願意和諧配搭盡本分時,的確看到了聖靈的帶領,我們一起交通、商量,問題很快就得到解決了,看到這真是神作工達到的果效啊!

  藉著神實際地擺設環境顯明和神話語的開啟帶領,使我認識到憑撒但生存法則、撒但的狂妄本性活著,給別人帶來的都是傷害,給自己帶來的也都是痛苦,同時也使我對自己狂妄自大的撒但性情有了些認識,能從心裡恨惡自己,願意追求真理悔改變化。今天我能來到神面前,盡上一個受造之物的本分,在教會讀神的話交通真理,脫去一些敗壞,與人能正常相處,活出點人樣,這都是神話語的審判刑罰在我身上達到的果效,這使我真切感受到了神話語的權柄與威力,更看到神的憐憫與愛,我立定心志:在以後的日子裡,願腳踏實地地追求真理,達到早日活出人樣蒙神拯救!

舞蹈室裡的小插曲


舞蹈室裡的小插曲


河南省 童童

2018年6月29日 星期五  晴

  今天舞蹈課結束時,老師對我們說要有一名叫陳翔的新隊員加入我們團隊,並且還簡單地跟我們介紹了他的基本情況。一聽要來新隊員,我的大腦立馬展開了豐富的想像:「這名隊員有沒有學過舞蹈?如果他之前也接觸過一些舞種,那他是不是可以教教我們呢?還有,不知道他來後能不能儘快融入我們這個團隊?……」一連串的問題出現在我的腦海中,真的好期待這名新隊員的到來啊!


2018年7月3日 星期二  晴

  今天上午,我們練習完剛準備休息,老師就把陳翔領進了舞蹈室。等老師走後,我和其他隊員也顧不上休息了,都跑到陳翔旁邊,我一臉好奇地問他:「你以前學過舞蹈嗎?學的什麼類型啊?」陳翔說:「我沒學過舞蹈,只學了幾個月的跆拳道,也就會那麼一點,不是特別精通。」雖然陳翔這麼說,但我和其他隊員們還是想讓他給我們展示一下,看看有沒有我們可以學習的地方。陳翔看我們期待的樣子就答應了。我站在旁邊,很高興地等著看他的表演。接著,陳翔給我們展示了他的基本功——下叉和下腰,雖然有些地方做得不是特別標準,但他身體的柔韌性還行。可當陳翔給我們展示跆拳道的時候,卻令我大失所望,看到他就是大跳一下、踢一下,然後就再沒有別的動作了,我心想:「這也太小兒科了吧,也沒什麼技術含量啊,我還以為你有多能耐呢!」我雖然嘴上沒說什麼,心裡卻有點小瞧他。下午,陳翔跟我們說了他練基本功的一些技巧,我聽著覺得也有可取的地方,但我認為我有自己的練習方法,不需要採納別人的,所以他說的那些技巧我也沒當回事。

2018年7月9日 星期一  多雲

  今天晚飯後,我正在網上看一個舞蹈節目,老師突然打來電話讓我把之前學過的一支舞蹈教給陳翔。我一想到最近上課時看到陳翔學習舞蹈很吃力,有好多簡單的動作做得都不標準,看上去還很滑稽搞笑,心裡就有些嫌棄他,覺得他肯定學不好。可老師又說剛好有個隊員前段時間有事沒來上課,讓我給這個隊員補課,順便帶上陳翔。我很無奈,只好答應了。

2018年7月10日 星期二  陰

  今天剛開始教的時候我還是很有耐心的,可教了幾遍後,看陳翔的動作還是不標準,我心裡又生出嫌棄的想法,也沒耐心反覆糾正他的問題了。到了下午,我看陳翔長進實在太慢,就索性對他不管不問了,只關心那個補課的隊員有沒有掌握好動作要領,只要他掌握了我就繼續教下面的動作,因我早已認定,以陳翔的素質再教他也就那樣了。當陳翔有不明白的動作過來詢問我時,我就找理由推託說:「這個補課的隊員一會兒還有急事呢,我先把他教會,等他走了我再教你。」看到陳翔低著頭,灰頭土臉地走開了,我心裡也閃過一絲責備,但轉念一想:「誰叫你學得這麼慢,教你真是太費勁了!」之後我就忙著教那個補課的學員,也就沒過多考慮了。

  下課時,我看到陳翔一副不高興的樣子,意識到我的這種做法可能傷害到他了。又想到我是一名基督徒,這麼對待他也不蒙主稱許啊!主教導我們要愛人如己、包容忍耐,可我對他不僅沒有愛心、耐心,還總嫌棄他,不能公平對待他,這也不合乎的教導啊!唉,我怎麼會這樣呢?

  回家後,我向神作了一個禱告,拿出神話語書想從中找到自己不能公平對待人的根源。我看到神的話說:「你知道你這麼對待人不公平,這個情形知道了,你心裡怎麼想的,你為什麼對他不公平,這裡是不是有細節?『我看不起他,他不如我,我就不想公平對待他,我就想踩著他』,這是怎麼回事?這叫狂妄性情。狂妄性情使你裡面產生了這些情形,不想公平對待他,不想說他的好,不想公正地評價他……所以說,一方面性情產生了很多情形,這些情形在你裡面控制著你,控制著你的做事、你的說話、你的觀點、你怎麼對待人,就是控制著你整個人。」(摘自《解決敗壞性情的路途》)


  神的話揭示得真是太清楚了,我不能公平對待陳翔原來是受狂妄自大的撒但本性支配的。對照神的話我反省自己的所做所行,想到自從看了陳翔給我們展示的基本功和跆拳道後,我覺得他的基本功也不過如此,其他方面也都不如我們,就打心眼裡看不上他,有些嫌棄他;有時陳翔和我們分享他練基本功的一些技巧,我發現有可取之處,但我覺得自己的動作比他做的規範,就沒有採納;當教了好幾遍舞蹈動作他還是學不會時,我對他就失去了愛心、耐心,更加嫌棄他,定規他學不會,甚至到最後都不願意再教他了。我這才看到自己的性情太狂妄了,撒但的敗壞性情控制著我的心思和言行,導致我拿自己的長處比陳翔的短處,不能正確對待他的缺少和不足,甚至跟他說話我都帶著嫌棄與不耐煩。認識到這裡,我看到自己憑著狂妄性情對待人,沒有一點基督徒該有的樣式,給人帶來的都是轄制與傷害!不行,我得尋求真理,扭轉自己對待陳翔的態度。

2018年7月11日 星期三  多雲轉晴

  今天早上靈修時,我看到一段神的話說:「那怎麼扭轉呢?這有路途,很多時候是向神敞開,到神面前禱告,讓神管教、對付,給你印證,讓你明白,然後你自己有配合的心,有背叛自己的心,說『我以後不那麼做了,他是素質差點,但是我該怎麼對待他就怎麼對待他……』,這個情形是不是扭轉了?就是你這一個作法扭轉、改變了你的情形能導致的一個後果,這是不是一方面實行?那你能實行出來是怎麼做到的?你如果不配合,你根本就不背叛自己的主觀意願,能不能出現這個結果?絕對達不到,所以人的配合很關鍵,你得絕對地配合,能絕對地順服真理,有順服真理的態度,有順服真理的決心,你才能背叛你個人的主觀意願、個人的情形,這樣你就逐步扭轉了。你看不起他,這是你的情形,但是你不憑你的情形活著,你就用他做他該做的,你就公平對待他,什麼時候提到這個人你良心是平安的,你覺得對得起神,你實行真理了,時間長了你對他的看法就變了。」(摘自《解決敗壞性情的路途》)還有上面的交通中也談道:「能正確對待別人,既不高看人也不低估人。別人無論是愚拙是聰明,或素質好孬,是貧是富,你都不該有成見憑情感,自己喜好的不要強加給別人,自己不喜歡的更不勉強別人,這就是不強人所難。做事不要單顧自己,也要顧到別人,要學會更多地體貼別人,讓別人得益處……不要對別人要求太高,不要指望從別人身上得什麼好處……有理智方面要學習尊重人,即使人家有什麼缺點短處也千萬不要耍笑貶低人家。」(摘自上面的交通)

  看完神的話和上面的交通我更是蒙羞慚愧,神告訴我們有正常人性的人與人相處時能尊重人、正確對待人,能憑愛心幫助、扶持別人,所說所做能給別人帶來造就、益處,不過高要求人,也不低估人,不拿人的缺少取笑別人。即使有時流露嫌棄、看不上別人的意念,但能及時來到神面前禱告尋求,依靠神有意識地背叛自己的撒但性情,不憑狂妄性情活著,不給他人帶來轄制、傷害。可我對陳翔沒有一點愛心、耐心,更沒有絲毫的體諒與理解,他剛接觸舞蹈,一些舞蹈動作學得慢、動作不規範都是正常現象,而我卻憑著狂妄本性,用對待老隊員的標準來要求他,看他達不到就貶低他、小瞧他,不想再教他了,一點理智都沒有,真是沒有一點正常人性!這時,我突然想起一個隊員說過,我們剛學舞蹈時跳得也不好,只是我們跳多了熟練了,才對舞蹈的要點掌握一些,陳翔剛來,跳得不好也正常。是啊,想想自己剛加入團隊時,學習舞蹈動作也很吃力,一練動作就很緊張,因著怕出醜時常產生一些自卑的情緒,可那個時候隊員們不但沒有嘲笑、貶低我,還一直鼓勵、安慰我,聽到那些鼓勵的話,我心裡暖暖的,慢慢才除去心裡的自卑感,有了今天的這一點點進步。想到這些,我感到很自責,明白了得學會發現別人的長處,正確對待別人的缺點,並給予對方一些實在的幫助和鼓勵,這樣的活出才造就人,才是正常人性該有的實行。於是我向神禱告立志,願意按照神的要求來對待陳翔。

2018年7月12日 星期四  晴

  今天上午我剛到舞蹈室,陳翔就主動找到我,讓我教他舞蹈。一想到自己的性情太狂妄,很容易傷害到別人,我就默默地向神禱告:「神啊!今天陳翔主動讓我教他跳舞,這裡有你的心意,願你保守我的心,使我不再憑狂妄性情對待他!」接下來在教陳翔的過程中,當看到他記不住動作、學得又很慢時,我心裡還會有嫌棄的想法,但馬上意識到這是狂妄性情的流露,就默默地禱告依靠神,求神加給自己耐心、愛心,有意識地背叛自己,不厭其煩地教他。感謝神!當我背叛自己,不憑狂妄性情活著,不再嫌棄陳翔時,不知不覺我發現了他身上的一些長處:他遇到記不住的動作能不斷地練習,有受苦的心志和面對困難不屈不撓的精神,還有他有不懂的地方能不顧臉面向我們虛心請教。再想想自己這方面就比較欠缺,因著性情狂妄,總是容易受臉面的轄制,認為向別人求教會顯得自己不如別人,有時即使有不懂的地方,也不願向別人請教,而陳翔就不偽裝自己,不明白就是不明白,挺實在的。看到陳翔身上有這麼多值得我學習的地方,我也願意更多地與他接觸,和他一起練習動作,互相分享收穫,我從心裡不再小瞧他了。


  晚上,我看到神的話說:「神給你安排這樣的環境太好了,你這人毛病太多,得學著適應,不挑別人的毛病,而且能憑愛心跟人相處,靠近他,看他身上的長處,學習他的長處,然後禱告神,也克服自己身上的毛病,這就是順服的態度與實行。」(摘自《進入信神正軌具備的五方面情形》)感謝神!藉著這段時間的經歷,我體會到神在我身邊擺設的人事物真是太好了,都是我的需要。如果不是藉著陳翔加入我們的團隊,有了這麼段小插曲,我根本認識不到自己的狂妄性情這麼嚴重,也看不到自己在人性活出方面的缺少。是神話語的帶領使我對自己的狂妄性情有了認識,找到了不能公平對待人的根源,也扭轉了我錯誤的待人方式,學會了根據神的話來公平待人,學習別人身上的長處,與人和睦相處。我願意在以後與人的相處中,更多地實行神的話,正確對待別人身上的優缺點,與人取長補短,使神的話成為我學習、生活以及做人的導航。

  感謝神!一切榮耀歸於神!

如何親近神與神建立親密的關係


如何親近神與神建立親密的關係


山東省 小默

  聖經上說:「你們親近神,神就必親近你們。」(雅各書4:8)作為基督徒,我們只有多親近神,與神有真實的相交,才能保持與神的正常關係,獲得聖靈的作工,就像兩個人交往,只有彼此多交心,遇事多溝通,互相理解、尊重對方,親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代,繁忙的工作,複雜的人際關係,邪惡的社會潮流,越來越多地吸引、佔有我們,我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾,無法與神保持正常的關係,以致我們離神越來越遠,臨到事的時候很難安靜在神面前親近神,尋求聖靈的開啟、引導,做事常常沒有正確的方向和目標,心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼,我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢?我們只要掌握以下四點,與神的關係一定會變得更親近。

  一、用誠實的心向神禱告,獲得聖靈的感動

  禱告是我們與神溝通的途徑,藉著禱告我們的心能更好地安靜在神面前,揣摩神的話,尋求神的心意,建立與神的正常關係。但是在生活中,我們總因忙於工作或家庭瑣事,在禱告時常常走過程,心不在焉地說幾句話應付神。就像我們早晨趕時間上班或者要忙其他事,就急匆匆地禱告:「神啊!我把今天的工作向你交託,把孩子、父母也交託給你,我把自己的一切都交託給你,求你祝福保守。阿們!」我們隨意說幾句話應付神,心都沒有安靜下來,更別說跟神有真實的相交了。還有時我們禱告向神說一些好聽的話,空話、大話,不是向神說心裡話,或者在禱告時背禱告詞,不管什麼時候都是那幾句老生常談的話,完全成了宗教儀式的禱告。類似這種守規條、不跟神交心、不尋求神心意的禱告在我們的生活中還有很多。主耶穌說:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我……所以拜我也是枉然。」(馬太福音15:8-9)從主的話中看到,神厭憎我們有口無心的禱告,因為這種禱告只是停留在外表的作法和宗教儀式上,靈裡與神根本沒有真實的相交,完全是在應付神、欺騙神。所以,我們這樣的禱告不能蒙神垂聽,很難獲得聖靈的感動,禱告時也摸不著神的同在,靈裡黑暗軟弱,與神的關係越來越遠。

  主耶穌說:「神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約翰福音4:24)神是造物的主,充滿天地間,又在我們身邊時時鑒察著我們的一言一行、每一個心思意念,神至高無上,滿有尊嚴,我們向神禱告是在敬拜神,必須以誠實的心來到神面前。所以,我們跟神禱告時得存著一顆敬畏神的心,跟神說真心話、實在話,把自己的實際情形、難處、困惑帶到神面前向神訴說,尋求神的心意,尋求實行的路,這樣才合神心意。比如,我們在生活中遇到了一些難處,或是看見自己總是活在犯罪認罪的光景裡心裡受煎熬,我們就跟神敞開心,把這些問題向神訴說,尋求神的心意,神看到我們的真心,就會感動我們,加給我們信心或開啟我們明白他的心意,這樣我們明白真理了也有路可行,與神的關係就會更加的親近。舉個例子,當我們真認識到自己的禱告只是守規條、走形式,或說大話、空話,與神沒有真實的交心時,我們就可以這樣禱告:「神啊!我以前的禱告只是在應付你,說的都是欺騙你的話,根本不是真心話,我感到很虧欠你。從今以後,我願意用心禱告,心裡怎麼想的就怎麼跟你說,用誠實的心敬拜你,願你帶領我。」當我們發自內心這樣與神交心時,心裡就有感動,看到自己悖逆神太多,更願意向神真實悔改,把真心話向神訴說,這時我們就會感覺與神的關係特別親近,就像和神面對面一樣,這就是藉著與神交心帶來的果效。

  與神交心不在乎說多少話,用詞是否華麗,語言是否優美,只要我們向神敞開心訴說我們的真實情形,尋求神的帶領與開啟,哪怕就簡單的幾句話神也會垂聽。我們常常這樣親近神,與神相交,不管是聚會、靈修,或者走在路上、坐在車上,或者在工作時,我們心裡都這樣默默跟神禱告,不知不覺我們的心就能更多地安靜在神面前,我們對神的心意也明白得越多,臨到事時也知道怎樣實行真理滿足神,這樣我們和神的關係就會越來越親近!

  二、讀神話語時用心揣摩,明白神話語的真實含義

  基督徒每天都有靈修,都會讀神的話,但是不是只要讀神的話我們就能與神有正常關係呢?可以肯定地說不是。那怎樣讀神的話才能使我們與神的關係更親近呢?神的話說:「人信神愛神滿足神,都是用心來接觸神的靈,以此來獲得神的滿意,用心來接觸神的話,因此而受神靈的感動。」(摘自《建立與神的正常關係很重要》)神的話告訴我們,讀神的話時得用心揣摩、尋求,獲得聖靈的開啟、光照,明白神的心意與神對我們的要求,這樣讀神的話才有果效,才能使我們與神更親近。如果我們讀神的話時只是走馬觀花,只注重明白些字句道理炫耀自己,不注重明白神話語的真意,那樣我們讀再多的神話語也不合神心意,更無法與神建立正常的關係。

  所以,讀神話語的時候我們需要把心安靜下來,用心揣摩神為什麼這麼說,神的心意是什麼,神這麼說要在我們身上達到什麼果效,只有這樣多多揣摩,我們才能明白神的心意,更好地行到神的心意上,我們與神的關係也會越來越正常。比如:我們看到主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太福音18:3)這句話從字面意思上我們都能明白,神希望我們做誠實人,但做誠實人的意義是什麼,神為什麼喜歡誠實人,到底怎麼做誠實人,等等這些就是我們該進深揣摩的問題了。藉著我們禱讀、揣摩神的話,我們就能明白神的實質是信實的,神說話作事沒有虛假、欺騙,所以神喜歡誠實人,厭憎詭詐人,神要求我們也必須做誠實的人,我們只有按著神的要求做誠實人才能被神帶進神的國。那到底該怎麼做誠實人呢?第一,沒有謊話,單純敞開說心裡話;第二,做事不搞欺騙,能背叛自己的利益,不欺騙神也不欺騙人;第三,心裡沒有詭詐,做事沒有個人的存心目的,都是為了實行真理滿足神。揣摩出這些亮光後,我們反省自己的所做所行,就看到我們身上還有很多詭詐的表現:與人接觸時,為了維護自己的利益、名譽、地位,我們常常身不由己地說謊話、搞欺騙;我們為神花費時,雖然禱告說願意愛神、滿足神,但當我們臨到試煉,如孩子得病,自己或家人失去工作,我們立時就對神生發怨言,甚至不想再做事工了,這就看到我們為神花費都有交易、摻雜,是為了從神獲得利益,並不是單純地為滿足神,等等,從這些表現中看到我們並不是誠實人。我們看清自身的缺少和不足後,就能產生渴慕真理的心志,追求在生活中多多實行神的話,這就是我們揣摩神的話達到的果效。

  當然,揣摩神的話不是一次就能達到這樣的果效,而是得藉著多次揣摩,並且還得在我們臨到事時有意識地實行神的話。總之,只要我們堅持不懈地這樣用心揣摩神的話,就能獲得聖靈的開啟光照,今天有一點兒新的看見,明天有一點兒新的亮光,一段時間後,我們對神話語中的真理就能更明白,實行路途更清晰,我們的生命就會逐漸長進,我們與神的關係也會越來越近,正如聖經上說的:「愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。」(箴言8:17)

  三、凡事尋求真理,實行神的話

  基督徒與神保持正常關係的最關鍵一條,就是遇事尋求真理,按著神的話實行。但在生活中,我們臨到事時常常是憑著自己的經驗或者人為的辦法去處理,或者按著我們的喜好去做,很少安靜在神面前去尋求真理,按著神的心意去做,這就導致我們失去很多實行真理的機會,離神也越來越遠。神的話說:「你無論辦哪件事,無論大事小事,無論是在神家盡本分,還是你個人的私事,你都得考慮這事合不合神心意,這事是不是有人性的人該做的,你這樣凡事尋求真理,才是一個真正信神的人。」(摘自《尋求神的意思是為了實行真理》)「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒……」(約翰福音8:31)神的話給我們指出了明確的路途,我們不管是在教會裡做事工,還是處理在生活中臨到的事,都得尋求真理明白神的心意,看怎麼做能合乎神的要求,用真理解決我們臨到的一切問題,保持我們與神的正常關係。

  比如,在結婚擇偶的事上我們應該怎麼尋求真理,我們找對象時往往會根據自己的喜好注重看對方的外表長相、氣質,找高富帥、白富美,認為跟這樣的人結婚才幸福,以後肉體安逸享受,臉上也有光。然而,我們是否想過,找這樣的對象對我們信神、對我們的生命長進是否有益處?如果對象不信神,還攔阻我們信神,會有什麼後果呢?聖經上說:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」(哥林多後書6:14)從中看到,信神的與不信神的志不同道不合,在對待信仰上、社會潮流上,各自的觀點、追求都不同:基督徒要走敬畏神遠離惡的道,而不信神的要追隨世界邪惡潮流。我們與不信神的人結合,必然會受對方的影響,耽誤我們的生命長進。所以,在擇偶這件事上,我們應該考慮對方的人性、品質,考慮與其交往對我們信神是否有利,兩人之間是否有共同語言,是否志同道合。如果我們不考慮這些,光注重人的外表長相及家庭條件,婚後也會因沒有共同語言而痛苦,如果對方還攔阻逼迫我們信神,更會斷送我們的屬靈生命。可見,我們在生活中無論臨到什麼事情,只有尋求真理摸著神的心意,按著神的心意去行,才能活在神的看顧保守中,與神的關係才得以保持正常。


  四、每天來到神面前反省自己,與神保持親密關係

  主耶穌說:「你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。所以,你要省察,恐怕你裡頭的光或者黑暗了。」(路加福音11:34-35)從主的話中我們看到,反省自己對我們生命進入實在太有必要了!藉著反省我們看見自己缺少太多,離神的要求標準差得很遠,因而產生追求真理的動力,立志背叛肉體,竭力按著神的話實行。這樣我們在實際經歷中就注重按著神的要求去做,實行神的話,跟神的關係也越來越正常。比如,我們做教會帶領的看到聖經上說:「務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」(彼得前書5:2-3)我們就該反省自己在牧養弟兄姊妹時,是注重見證主的話、主的心意,把弟兄姊妹往神面前帶,還是藉著講道誇誇其談顯露自己,講字句道理讓弟兄姊妹崇拜、仰望?當弟兄姊妹給我們提出合理的建議時,我們是反省自己的問題還是拒不接受,甚至為自己辯解、表白呢?藉著反省,我們就能看到自己在事奉中還有很多悖逆神的地方,還有很多敗壞需要不斷地尋求真理變化自己,這樣我們就能低調做人,在作工時多尋求神的心意,按神的要求帶領弟兄姊妹。若是我們不能常常來到神面前反省自己,就認識不到自己的敗壞和缺少,還會認為自己是個追求真理的人,因此故步自封,越來越狂妄自是,自以為合神心意,但其實我們的所做所行不能蒙神悅納,還會被神厭憎。可見,常常反省自己很重要,實行真理是建立在認識自己的基礎上,只有對自己的敗壞和缺少有真實的認識才能產生懊悔,願意追求真理實行神的話。反省自己對我們生命長進太有益處,是我們與神親近必不可少的關鍵一條。

  反省自己有很多路途:我們可以根據神的話反省自己;也可以在日常生活中我們的過錯上反省自己;當別人指出我們的缺少和敗壞時,更是我們反省認識自己的好機會;還有,當看到周圍人的過錯後,我們也可以反省自己,引以為戒,使自己得到教訓、益處;等等。反省自己不局限於白天或晚上,隨時隨地我們都可以在心裡跟神禱告,反省認識自己的敗壞,並在神的話中尋求神的心意與要求,及時悔改。不過,每天晚上睡覺前,我們對自己一天的活出有一個總的反省,會更清晰地掌握自己的情形,知道自己哪裡還沒有做好,之後的追求也更有方向,更有利於我們與神建立正常的關係。

  弟兄姊妹,以上四條是我們與神親近的實行路途,我們只要按著這些來實行,我們與神的關係就會更親近,臨到事有實行的路途,神也會賜給我們平安喜樂,使我們活在神的祝福中。那麼,我們就從現在做起吧!

你的人生是「杯具」還是喜劇

德國 馬慧

  偶然間聽到一個故事,幾名社會精英向一位老教授抱怨自己工作、生活壓力很大。之後,老教授端出一壺咖啡和各式各樣的杯子,請精英們品嘗。精英們都選用了昂貴、漂亮的杯子,而便宜、普通的杯子卻無人問津。老教授藉此給精英們上了一課:「其實杯子並不能改變咖啡的品質,但是你們都選用了高檔的杯子,這就是壓力的來源。」老教授還將生活比作咖啡,事業、金錢、名望、地位比作杯子,真正快樂的人享受的是咖啡,而不是杯子!

基督徒必讀:教會外表火熱代表有聖靈作工嗎

基督徒必讀:教會外表火熱代表有聖靈作工嗎


湖北省 程偎

愛心驛站的弟兄姊妹:

  你們好!幾個月前,我看到我們教堂裡的牧師之間爭名奪利、勾心鬥角,甚至在講道時還互相攻擊,貶低對方,我們聽道沒有享受,靈裡絲毫得不到供應,而且弟兄姊妹普遍信心冷淡,追求錢財,貪戀肉體享受,隨從世界潮流注重吃喝玩樂,有的弟兄姊妹平時乾脆就不來聚會,只是發生災難或是過重大節日的時候才來……面對教堂這樣的光景我就離開了,想尋找有聖靈作工的教會。可我找了好幾處,發現多數教堂的光景都是如此,我就有些失望。不過最近我又找到一處教會,這處教會經常排演節目、舉辦活動,甚至還有國外的牧師來講道,氣氛挺熱烈,每次來參加聚會的人也挺多。我看到這個教會這麼火熱,弟兄姊妹聚會很有勁兒,覺得這應該是有聖靈作工的教會。可沒過多久,我發現教會雖然外表火熱,但牧師講的道不能供應弟兄姊妹生命,不能使我們靈裡得到飽足,唱歌、跳舞也只能起到調節教會氣氛的作用,當時挺有勁兒,可坐下來一聽牧師講道就開始打瞌睡了。而且弟兄姊妹總是比奉獻,比講道,比禱告,誰奉獻得多大家就覺得誰對主有愛心,誰講的道高,就認為誰有真理,誰禱告的時間長,禱告的話動聽,就覺得誰屬靈……弟兄姊妹在這樣的教會中,不但沒有誠實、謙卑,反而虛榮心越來越重,越來越虛偽,注重在人前表現顯露自己,特別自是狂妄,臨到問題都持守自己的,誰也不服誰,根本守不住主的教導。面對教會這樣的光景,我不禁琢磨:像這樣外表火熱的教會有聖靈作工嗎?這個問題一直困擾著我,想請你們給解答一下。

文希


聖經故事:葡萄園的比喻,背後神的心意你知道嗎

聖經故事:葡萄園的比喻,背後神的心意你知道嗎


誠 心

  傍晚,我坐在書桌前向主禱告後,看到馬太福音20章1-16節中主耶穌說的比喻,天國就像家主僱人去葡萄園做工,無論是清早去的,還是午正、酉初進葡萄園的人,工價是一樣的。先來的工人得知後就埋怨家主,而家主卻回答說:「『我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我做好人,你就紅了眼嗎?』這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了(有古卷在此有「因為被召的人多,選上的人少」)。」(馬太福音20:15-16)看完這幾節聖經章節我眉頭微蹙,不由得想:「按理說,信主時間長,為主撇棄花費、勞苦作工多年的人,應該比那些晚進來的人得的賞賜多,可經文中卻說,早進來的和那些晚進來的人得一樣的工價,這是不是神有意偏待那些晚進來的人呢?」我對這話感到很不解,不明白主說這話的心意是什麼。

  一天,我遇到一位教友,在我們的交談中,我把自己多年的困惑談了出來。教友說:「我以前也有這樣的誤解,也是一直不明白神的心意,直到最近看了一本書我才明白了這方面的真理,正好今天我帶著這本書,咱們一起來看看吧。」說著教友就從包裡拿出了書,給我讀了一段話:「不管你能接受多少,不管你聽了多少,你明白了多少,你活出多少,你得著多少,但是有一個事實:神的真理、道路、生命是無償地賜給了每一個人,對每一個人來說都是公平的。神從來不會因為一個人初信,才兩個月,兩年,十年或者二十年來厚此薄彼,也不會因為人的年齡、長相、性別、出生家庭、家庭背景來區別對待任何一個人,每一個人從神那兒所得的東西都是一樣的,神沒有讓任何一個人少得一樣東西,也沒有讓任何一個人多得多少東西,對每一個人來說都是公平合理,按時分量地供應給人,讓人餓不著、凍不著、渴不著。」(摘自《人是神經營計劃當中最大的受益者》)讀完後教友接著說:「以往我也認為那些信主時間長,為主撇棄花費多的人,如果與那些信主時間短,為主撇棄花費少的人得的賞賜一樣,這是不是神在偏待人呀?看了這些話後,我才消除了對神的誤解,原來神對待我們每個人都是公平的,神不偏待任何一個人,不管是初信的,還是信神多年的人,也不管人家庭背景、長相如何,等等,神都會根據每個人的所需來供應每一個人。就是神在作工拯救人期間賜給我們的真理是一樣的,給我們每個人安排的環境與機會都是一樣的,而我們最終能不能得著真理,就取決於我們自己是否喜愛真理、追求真理,能不能實行主的話,按著主的心意、要求盡本分了。如果我們不喜愛真理,也不追求真理,不能按著神的心意做神託付的事,並且遇到不合自己觀念的事時,不揣摩、不尋求神的心意,而是憑著自己的頭腦分析研究,甚至還誤解神、埋怨神,這樣的人即使信神多年,勞苦作工不少,最終什麼也得不著,還把神賜給我們得真理的機會流失了,這些人在神眼中就是作惡的人,只能被神淘汰、懲罰。而有的人雖然信神年頭短,卻有一顆渴慕、追求真理的心,臨到事時能常常禱告神,尋求真理,明白神的心意後能按神的話實行,在跟隨神期間敗壞性情一點點有了變化,得著了真理,活出了正常人性,這些人最終就會有好的歸宿。

  回想神帶領以色列民出埃及走曠野時,那些壯丁和人所仰望的高大的『勇士』不尋求神的心意,還對神發怨言,結果都倒斃在了曠野裡。而那些婦女、孩童單純順服,按著神的話去實行,順服神的主宰安排,最後進入了迦南美地。還有,猶太教的祭司長、文士和法利賽人,他們熟讀聖經、精通律法,有的還走遍洋海陸地傳福音,他們自認為是信神時間最長、勞苦作工最多,是最有資格迎接到彌賽亞得到神揀選的人。可當主耶穌來作工的時候,他們明知道主耶穌所說的話有權柄、有能力,但他們頑固、狂妄,不肯放下地位尋求真理,更不接受神的新工作,還用所明白的聖經道理來定罪、抵擋主的新工作,最後為了維護自己的地位、飯碗把主釘在了十字架上,遭到了主的咒詛與懲罰。而那些主所揀選的門徒及跟隨主的猶太百姓,還有以色列以外各個邦族的人民,雖然他們沒有法利賽人信神時間長,明白的聖經知識多,更沒有像法利賽人那樣勞苦作工,走遍洋海陸地傳福音,但他們有一顆敬畏神的心,因著他們渴慕尋求真理就得到了主的救恩。

  由此看到,如果我們根據誰信神時間長,撇棄花費、勞苦作工多,來確定誰有資格得到神的賞賜與祝福,這樣的觀點不符合真理,是錯誤的想法。神並不根據這些外在的因素來賞罰或定規人的結局,而是看我們信神是否得著了真理,是不是遵行神旨意的人。就如書中所說的:『我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。』(摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》)『在神看,一個人無論是偉大還是渺小,他只要能夠聽神的話,順服神的吩咐與託付,能夠配合神的作工,配合神的旨意、神的計劃,達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就,這樣的行為在神那兒是值得神紀念的,是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人,也珍惜人這樣的行為,珍惜人對神的這份情、這份心,這是神的態度。』(摘自《神的作工、神的性情與神自己 一》)

  這兩段話把神衡量人的標準和神對人的態度說得很清楚,神的性情公義聖潔,他對每一個人都是公平公義的,神不看人地位高低、資格老幼、信神時間長短、受苦多少,而是看人是否追求真理,有沒有愛神、順服神的心,能不能在凡事上體貼、滿足神心意,以及我們信神到最終是否得著了真理。在我們信神的人中間,無論是牧師長老還是普通信徒,凡是渴慕尋求真理、謙卑順服的都能得到神的開啟,都能像那後進葡萄園的人一樣得到神的祝福;凡是信神時間長卻不追求真理,反而持守謬論,活在觀念想像中倚老賣老、擺老資格的人,不管受苦花費多少、資格大小,最終都得不著真理,都得被淘汰,這是誰也改變不了的事實,這也正是神的公義性情決定的。」

  聽了教友的交通,我明白了不管神的作工多麼不合人的觀念,但神是公義的,神所作的都是無可挑剔、無可疑議的,我們應放下觀念,尋求、順服。正如神的話所說:「神作的每一件事都公義,雖然人發現不了,但你不該隨意論斷,你看為不合理或有觀念的事就說神不公義,這是最沒理智的作法。」(摘自《怎樣認識神的公義性情》)神鑒察人心肺腑,神對我們有望眼欲穿的了解,神最知道哪個人是真心信神、喜愛真理的,哪個人是假冒為善、厭煩真理的,神不根據人信神時間長短,或作工多少,而是根據我們的實質是否喜愛真理,信神最終得沒得著真理來定規我們的結局,這實在是太合適了!現在看來,我所認為的「早進葡萄園與晚進葡萄園得的工價一樣,是神偏待了那些晚進來的人」,這一觀點是錯謬的!感謝神解開了我心中的謎

基督徒處理人際關係有妙招

湖北省 雪塵

  高中畢業後,我考進一所重點大學,填志願時選擇了新興、熱門的管理領域——人力資源管理專業(簡稱HR)。記得高中快畢業時,老師滿懷期待地對我說:「在大學裡一定要注重課外實踐,爭取擔任上班幹部,這樣鍛煉、實踐的機會多,專業知識、業務能力提高得也快,畢業了才能在眾多畢業生中脫穎而出……」聽了老師的話,我暗立心志,一定要靠自己的努力當上學生幹部,獲得各項榮譽證書,為以後出人頭地奠定基礎。


一向春風得意 誰料慘遭「滑鐵盧」

  開學前,班裡就有許多學生通過網絡加入了學院以及班級的QQ群,而信息閉塞的我,開學前幾天才入群。班級的養成教育輔導員早已從活躍的人群中物色好了班長的人選,得知這些後我感到很驚訝,本打算開學後兢兢業業,好贏得班長的頭銜,沒想到卻輸在了起跑線上。我不願就此作罷,便在軍訓期間竭力展現自己的實力,各項活動都積極組織、籌備,可最終我還是以幾票之差落選了!那是我人生中的第一次「滑鐵盧」……

  短暫的頹靡之後,我又振作起來,相信靠自己的實力總有一天能嶄露頭角,一定能在學校得到歷練的平台。

為什麼要禱告 如何禱告才合主心意

為什麼要 禱告  如何禱告才合主心意 張小平 弟兄姊妹: 主內平安!作為基督徒我們都清楚,禱告是我們每天生活中必不可少的,但我們到底為什麼要禱告?如何禱告才合主的心意?對這些問題可能我們說不太清楚,我們平時禱告神都是把自己想跟神祈求...