禱告蒙主應允必須解決的三個問題

禱告蒙主應允必須解決的三個問題

張　亮

　　作為基督徒，禱告是我們每天的必修課，也是我們與主親近最直接的途徑。我們都希望自己的禱告能蒙主垂聽，但很多時候我們向神禱告卻得不到神的回應，也摸不著神的同在，我們不禁困惑：這是怎麼回事呢？神為什麼不垂聽我們的禱告呢？到底怎麼禱告才合神心意呢？今天我們一起交通一下禱告的三條原則，只要解決了這三個問題，我們的禱告就能蒙神垂聽。

基督教會相聲《逃離虎口》基督徒驚險逃脫中共追捕

基督教會相聲《逃離虎口》基督徒驚險逃脫中共追捕

　　看完這部相聲，使我更加看透撒旦邪惡醜陋的實質，也感覺到神作為是何等智慧奇妙：人信神，通過吃喝神話，逐步地明白了神拯救人的良苦用心——願更多的人能蒙神拯救，從而盡上了受造之物的本分——傳揚天國的福音，這是最天經地義的。而在中共掌權的國家，中共卻大肆抓捕，迫害基督徒，簡直是達到人神共憤的地步。看到視頻的基督徒切切地跟神禱告，看到神時時就在人的身邊，加給人信心，為人開闢出路，逃離中共惡魔的手掌。

《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》 （前言）

認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑

　　每個人都當重新審視自己信神的生涯，在跟隨神的過程中是否對神有真正的了解、真正的理解與真正的認識，是否真的知道神對各類人的態度是什麼，是否真的了解神在你身上作的工與神對你所作所為的定義。對於這位在你身邊陪伴你左右、引導你前行的方向、主宰你的命運、供應你所需的這一位神你究竟了解多少、認識多少？你是否知道他每天在你身上作什麼？是否知道他作每件事的原則與宗旨是什麼？是否知道他是如何引導你的？是否知道他是如何供應你的？是否知道他是以什麼方式帶領你的？是否知道他在你身上要得著什麼、要成就什麼？是否知道他對待你各類表現的態度？是否知道你是不是他喜愛的人？是否知道他喜怒哀樂的由來與其背後的心思、意念與他的實質？你是否知道你信的這位神究竟是一位什麼樣的神？等等這些問題是否是你從來都不曾了解的，是你從來都不曾想到的？在你信神的過程中，你是否曾經以自己對神話語真實的體會與經歷而消除了對神的誤解？你是否曾經接受神的管教、責打而對神產生了真正的順服與體貼？你是否曾經在神的刑罰、審判中認識了人的悖逆、人的撒但本性而對神的聖潔有了些許的了解？你是否在神話語的引導、開啟之下開始有了新的人生觀？你是否在神對你的試煉中感覺到了神的不容人觸犯與神對你的要求、對你的拯救？如果你不知道什麼是對神的誤解，也不知道如何消除對神的誤解，那可以說你從未與神有過真正的交往，你也從未了解過神，至少可以說你從來就不想了解神。如果你不知道什麼是神的管教與責打，那你肯定不知道什麼是順服與體貼，至少你不曾對神有真正的順服與體貼。如果你不曾經歷神的刑罰、審判，那你勢必不知道什麼是神的聖潔，更不清楚什麼是人的悖逆。如果你從來沒有真正的正確的人生觀，沒有正確的人生目標，依然為以後的人生道路而迷茫、彷徨，甚至躊躇不前，那你肯定從未得到過神的開啟與引導，也可以說，你從未真正得到神話語的供應與補給。如果你還未經受神的試煉，不言而喻，你肯定不會知道什麼是神的不容人觸犯，也不會了解神對你的要求究竟是什麼，更不會知道神經營拯救人的工作究竟是什麼。一個人無論信神多少年，若在神的話上沒有任何的經歷與領悟，那他必然沒有走上蒙拯救的路，他對神的信必然沒有實際內容，他對神的認識也必然是零，不言而喻，他根本不懂什麼是敬畏神。

为什么说神两次道成肉身完全了道成肉身的意义？

一 必須見證神道成肉身方面的真理

7　為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

　　參考聖經：

　 「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9：28）

　 「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1：1 ）

在撒但施行詭計時你是怎麼追求真理為神站住見證的

在撒但施行詭計時你是怎麼追求真理為神站住見證的

伊　諾

　　神話說：「彼得在我面前盡忠多少年，不曾發過怨言，不曾有過埋怨的心，就是約伯也不及他，而且歷代聖徒都遠遠落後於他，他不僅追求認識我，而且是在撒但施行詭計之時來認識我。這樣，導致多少年的事奉都是合我心意的，因而不曾被撒但利用。他吸取約伯的信心，但看清了他的短處，約伯信心雖大，但在靈界的事他缺乏認識，所以說出了許多不合實際的話，說明他的認識仍然是膚淺，仍然是不能達到完美。所以彼得一直注重摸靈中感覺，一直注重『觀察』靈界動態，所以不僅我的心意他能略有體察，而且撒但的詭計他也略知一二，從而是歷代以來最有認識的人。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第八篇說話》）從神的話中看到，彼得之所以能在各種試煉中不發怨言，為神站住見證，是因為他在經歷中注重尋求摸神的心意，在撒但施行詭計時追求認識神，因而才不被撒但利用。從彼得的經歷中我明白了信神靈裡得細嫩、敏銳，得注重在現實生活中反省自己每天的心思意念、敗壞流露，分辨哪些是出於聖靈作工的，哪些是出於撒但作工的。對攪擾破壞人與神的正常關係，讓人軟弱、消極、下沉的各種反面事物及撒但的詭計得會分辨，還得尋求真理解決，這樣才不會陷入撒但的試探中被撒但利用。同時我也認識到，人沒有真理隨時隨地就會中撒但的詭計，甚至收留一個不對的意念，就會失去與神的正常關係，不但自己的生命受虧損，還會耽誤盡本分，甚至打岔神家工作。真理是撒但詭計的唯一剋星，只有憑真理對待周圍的人事物才能蒙神保守，不誤入撒但的試探。

人性的成長

人性的成長

百　合

　　歲月的齒輪帶我們走過世事滄桑，讓我們脫去稚嫩，走向成熟；

　　時光的流逝帶我們品味坎坷失敗，走過心靈荒蕪，迎來生命的富饒；

　　時間悄悄從我們的指縫間溜走，我們不禁要問：時間，帶走了什麼？留下了什麼？

　　人生走過每一個階段，駐足凝望，你會發現，在得與失之間，造物主已賜予我們很多很多……

　　你，是否願意停下腳步，細數神賜予我們的「嗎哪」，感知上帝的愛與拯救！

——題記

「東方閃電」全能神教會音樂劇《何時歸》是誰拆散了基督徒家庭

「東方閃電」全能神教會音樂劇《何時歸》是誰拆散了基督徒家庭 

　　中共政府瘋狂迫害宗教信仰，基督徒張承志不得不離家逃亡，一個溫馨的家庭被拆散了。中共警察仍不善罷甘休，對張承志家人實施監控、盤問、恐嚇，伺機抓捕張承志，致使一家人彼此牽掛卻難以相見。主人公躲過了中共的一次次追捕，最後被逼無奈背井離鄉、逃亡海外，從此與家人天各一方，不知何時才能相聚……

　　看到此視頻，腦海裡浮現出一幕幕中共逼迫基督徒的情景。是因主耶穌的再來——末後基督全能神發表的的話語加給我們信心，力量，無論前方的路再艱難險阻，我們也願誓死跟隨到底，棄絕一切屬撒旦的邪惡勢力。

基督教會電影《摘下面具》誠實人才能蒙神稱許

基督教會電影《摘下面具》誠實人才能蒙神稱許

　　趙慧敏從小受學校的教育與社會的薰陶，把「和為貴，忍為高」「看透不說透，還是好朋友」「明哲保身，但求無過」「多一事，不如少一事」等處世哲學當成行事為人的準則，因此她從不得罪人，凡事都維護與人的關係，她認為這樣活著才能在世上亨通。接受神的末世作工後，她仍憑著這些處世哲學與弟兄姊妹相處：當看到教會帶領狂妄自是，好站地位轄制人，不按真理原則盡本分時，她怕得罪人傷了和氣，就沒有指出帶領的問題；當上層帶領向她了解一姊妹的情況，她為保全自己、不承擔責任，有意說謊耍詭詐，隱瞞事實，打岔教會選舉工作。經歷了一次次神話語的審判刑罰、修理對付，她認識到自己一直以來所奉行的處世哲學正是撒但迷惑人、敗壞人的邪說謬論，這些撒但的毒素已深深扎根在她心裡，成了她的本性，憑這些撒但的哲學、法則活著，如同帶著面具做人，使她越來越圓滑、詭詐，不能實行真理順服神，她看透了老好人的實質就是詭詐人，如果始終不悔改，絕對不能蒙拯救……此時，趙慧敏有了覺醒，不願再做老好人、詭詐人，她立志追求真理，摘下面具做誠實人，蒙神稱許。 

　   看了主人公趙慧敏的經歷故事，真實地感受到全能神教會是基督掌權，是全能神的話帶領人一點點兒脫離撒旦的捆綁控制，加給人信心力量，實行真理活出真正人的樣式。全能神就是主耶穌的再來，是基於主耶穌恩典時代做的救贖人類的工作上，又作的一部更拔高的審判刑罰的工作，是潔淨人，拯救人的工作，也是最後一步工作，願真心信神的人都能活在神話語的澆灌餵養之中，活在光明中。

　　更多了解：「東方閃電」

末世基督的發表《認識自己的情形才能走上正軌》

 第四十八篇　認識自己的情形才能走上正軌

　——全能神的發表

　　人裡面常常存在一些消極情形，其中有些情形能夠左右人轄制人，有的情形甚至使人偏離真道走向歧途。人追求什麼、注重什麼，人選擇哪條路都跟人裡面的情形有關係，人的軟弱或是剛強更與人裡面的情形有直接關係。比如說，很多人現在對神的日子特別注重，人都有一個願望，盼望神的日子趕緊來到，人好擺脫這些苦難、病痛、逼迫或者更多的方面，人認為神的日子來到這些苦難就能夠解脫了，人不再受苦了，該自由了。

　　若人在這種情形裡追求認識神、追求真理那就是有限的了，臨到點挫折或者不如意的事，人裡面那些軟弱的東西、消極的東西、悖逆的東西就都出來了，所以說，如果人的情形不正常或情形不對，那麼他的追求目標也不會正確，肯定是有摻雜的。有些人就是在一些不對的情形裡面追求進入，他還感覺追求得挺好，認為自己也是按著神的要求去做的，也是按著真理去實行的，並沒有違背神的意思，沒有偏離神的心意。你感覺是那樣，但是當你臨到一些不如意的事、環境帶來的痛苦就觸及你那個軟弱的地方，觸及你靈魂深處所盼望的那個東西，你的盼望破滅了，你的理想落空了，你自然就軟弱了，所以說，你什麼時候剛強、什麼時候軟弱也是根據你當時的那個情形決定的。現在有很多人感覺：我現在挺剛強啊，我現在有點身量了，或者是我感覺我比以前有信心了，已走上正軌了，不用別人拉著走了，不用別人打著走了。那為什麼臨到環境還能軟弱呢？還能導致你不信呢？甚至還能回到世界去呢？而且還有一些人承認有神也不願意信了，這就說明在每個人身上都有一些不正常的情形，即使你信神追求真理也不能完全把自己裡面那個東西放下，人裡面的摻雜有些東西是不容易放下的，必須經過揭示讓人認識之後才會逐步改變。有些人覺得說完情形之後自己也沒什麼變化，這不一樣啊！點完那情形以後讓人能感覺到這情形不對，那以後這情形再出來的時候他就能認識到這種情形不正常，存這樣的心去追求進入、去盡本分是達不到神要求的，更不能滿足神。很多人開始信就在一個錯誤的基礎上追求，結果就常常消極軟弱，站立不住。舉個例子：有些人在自己的觀念裡就感覺神給我應許了，不能讓我被抓，或者是我既然這樣撇棄家庭了，神保證能照顧我以後的生活，我感覺神應該是這樣的，結果有一天臨到的卻不如他的願，他的身體有病痛了，在接待家庭也不像是在自己家那麼舒適，願意吃什麼就吃什麼了，願意躺著就躺著了，別人照顧關心差一點就不行了，他在這事上就軟弱了。就這一件事就能導致他灰心軟弱，埋怨多長時間，甚至連真理都不追求，把信神的意義都給否了。所以說，人裡面有些情形若人不認識，也不感覺錯誤的話，你再追求真理、再熱心，說不定什麼時候就會跌倒的，能得著真理的人畢竟是少數的。明白真理不是簡單事，多長時間才能明白那麼一點，多長時間才能有一點經歷的認識，才能悟出一點純正的認識來，得著一點亮光，若你裡面所有的摻雜不解決，隨時隨地就把你那點亮光給淹沒了。現在人關鍵的難處就是在每個人裡面都有一些人自己發現不了的想像、觀念、願望、空洞的理想，有這些東西在人裡面總是摻雜著伴隨著人，的確是很危險的，說不定人什麼時候就犯病說胡話發怨言。人裡面摻雜太多，雖然都有個好的願望：我得追求真理呀，我得好好信神……但還是不能達到目的。在各人的經歷當中常有這樣的事，別人認為他那點小事很輕易就能放下，為什麼他就放不下呢？平時還比較有經歷，而且在人來看還比較剛強，頭腦也比較清醒，為什麼臨到一點小事就使他跌倒了呢？並且跌倒得還那麼快？真是人有旦夕禍福，又豈能自料？在每一個人裡面都有一些自己願意追求得著的東西，都有自己的喜好，人往往自己還感覺不到，或者還認為挺正當，沒有不對之處，當有一天因這事絆倒了，產生消極軟弱爬不起來了，自己還不知怎麼回事，好像還挺有理，是神冤枉了好人。人不認識自己也不會知道自己的難處，死在什麼地方都不知道，就是這樣可憐，看來人的摻雜有時也能斷送人的。

　　很多人都說過這話：「什麼真理我都明白，我就是實行不上去。」這句話說出了根源的問題，也是人本性裡的問題。如果人的本性裡厭煩真理，他是永遠也不會實行真理的。厭煩真理的人信神肯定有他的奢侈慾望，無論做什麼都有他的存心。比如，有些受逼迫有家難歸的人盼望著：「哎呀，到現在還回不去家，反正到有一天神會給我一個更好的家，神不會讓我受苦，或者是我在哪兒住神都會讓我有口飯吃，神不會讓我走到絕路上，如果讓我走到絕路上那神就不對勁了，那神就作錯了，不是我的錯了。」人裡面是不是有這些東西？或者還有些人認為：我這樣為神花費，神不應該把我交在執政掌權的手裡，或者我這麼撇棄、這麼追求真理，神應該怎樣對待我才對，或者是我們這麼盼望神的日子到來，那神的日子應該馬上就得到，神應該讓人如願以償。並且人裡面還有對神的奢侈要求：我們這樣做了，神應該怎麼作才對，我們達到什麼了神應該賞賜我們什麼，給我們什麼祝福。很多人裡面存有這些東西，看見別人從家裡出來，離開丈夫了，離開家人了，很輕鬆地為神花費，心裡就有情緒：人家離開家那麼長時間，人家怎麼勝過的？有什麼祕密呢？我怎麼總勝不過去呢？我怎麼總想家呢？我怎麼對家庭、丈夫、兒女總是放不下呢？最後還覺得：「神怎麼恩待她不恩待我呀？我怎麼總想家呢？聖靈為什麼不賜我恩典？神為什麼不與我同在呢？」這是什麼情形？人太無理智了，自己不實行真理還埋怨神，人主觀的努力、主觀該達到的都沒有了，人主觀該選擇的、該走的路都放棄了，總要求神這樣作那樣作，讓神一味地恩待她，一味地給她恩典引導她，讓她有享受。她就認為：「我從家裡出來，我撇棄這麼多，我盡本分、我受苦這麼多，神就應該給我恩典讓我不想家，讓我有心志撇棄，應該加給我力量，我怎麼這麼軟弱呢？別人怎麼那麼剛強呢？神應該讓我剛強起來。」看人說的這些話，沒有一點理智，更沒有真理。人的怨言怎麼來的？「啊，別人回不了家怎麼有地方接待呢？我怎麼沒地方接待呢？為什麼對我不行呢？別人怎麼都能回家，我家為什麼有環境呢？」這就是從人裡面出來的一些東西，完全代表人的本性。人裡面有這些東西無論你在什麼環境裡都能導致你隨時離棄真道、背叛神。人裡面有這些東西，無論你的身量多大，無論你對真理明白多少，你這些東西若不脫去，那你永遠都沒有把握站立得住，隨時隨地都可能背叛神，隨時隨地都可能導致你褻瀆神，隨時隨地都可以離棄真道，這是很容易的事。現在你們看清了沒有？人對自己的本性能隨時流露什麼東西必須要認識，要掌握住，這個問題要認真對待。比較明白真理的人有時候能意識到一點，發現問題能省察深挖，而有時候卻意識不到，這就沒有辦法，只好等神揭示或事實顯明。粗心的人有時即使能意識到還會遷就自己：「嗨！人都這樣，這不算啥，神會原諒，神不記念，這事都正常。」人自己該選擇的該做的人都沒有去做、沒有達到，都是稀裡糊塗，惰性特別嚴重，都是依賴，心裡還想入非非：「神哪天給我們來個徹底的變化我們就沒有這個惰性了，我們就能好好走了，不用神怎麼操心了。」所以說，現在你得看清楚，你走這個路該自己有選擇，怎樣選擇對每個人來說這挺關鍵哪！你能意識到，那你克制自己的力量強不強？背叛自己的勁大不大？這是實行真理的前提，是關鍵一環。每臨到一件事、每做一件事在自己能意識到怎麼行合乎真理的情況下你怎麼選擇？該實行什麼？必須弄清楚才有路走。能意識到自己情形的對錯，但還不十分透徹就稀裡糊塗下去，那你永遠也不會有長進、有突破。對生命進入的事不求真只能耽誤自己，只能證明你不喜愛真理。以前有些人還認為：「我們盼望大紅龍早點垮台，盼望神的日子快點臨到，這不是正當要求嗎？盼望神的日子早點來到不是盼望神早日得榮耀嗎？」人還來個變相的好聽的說法，其實人就是為了自己，人不為自己人盼什麼呀？人沒有盼的，都是為自己趕緊早日擺脫這個苦難環境，趕緊早日地擺脫這個痛苦的世界，尤其有些人看見以前給眾長子那個應許更是渴慕得不得了，每當看見那些話像望梅止渴一樣。人裡面自己那個慾望、私慾還沒有完全放下，所以你怎麼追求真理也是三分五分的勁，要不有些初信的人盼日子盼不到就吱哇亂叫，難受得火燒火燎，簡直要大喊出來：哎呀！受不了了，神的日子什麼時候來到呀？我們挺不住了，神的日子趕緊來到吧！咱們共同禱告吧！就這兩年就受不了了，一直跟隨神的老人怎麼能跟到現在呢？還不是有這些話支撐著嗎？人裡面有這麼多的摻雜不接受熬煉行嗎？不受苦怎麼能有變化呢？只有熬煉到一個程度，人能甘願任神擺佈了，再沒有怨言了，那時人就完全變了。

　　更多了解：「東方閃電」全能神教會

我是怎樣接受全能神的

我是怎樣接受全能神的

遼寧省　石信

　　我是1995年蒙召歸主的，後來，在真耶穌教會被立為執事，負責證道、教詩。

　　1998年聽說有人傳「東方閃電」，帶領對我們說：「他們有政治目的（反對國家）和經濟目的（非法斂財），是脫離聖經的『異端』……」為了防止信徒接受「東方閃電」，帶領又把「對傳『東方閃電』的人一律不接待，違者按違反教規論處」的條款列在教規中。我對此也不加分辨，就在教會大肆宣講帶領的話，還囑咐信徒要「堅固信心，持守真道，共同防禦直到主來」；在會中又樹立「會興我榮，會衰我恥」的榮譽感和責任感；強調「每個人都要嚴格按上面教會的規定做，尤其頭羊和執事更要從自身做起，看顧好主的羊，等主來好向主交賬」。這樣我還不放心，又隨時下各教會查訪、掌握情況，阻止信徒接受全能神。

基督教會見證視頻《神是我生命的力量》誰能使我與神的愛隔絕

「東方閃電」全能神教會經歷見證視頻

　　

　　全能神說：「遇到一些难处，赶紧向神祷告：神啊！我愿意满足你，愿意受尽最后苦来满足你的心，不管遭遇多大挫折，我也得满足你，豁出性命我也得满足你！你有这个心志，这样一祷告，你就能站住见证了。每次实行真理，每一次熬炼，每一次试炼，每一次神的工作临到，人都得受极大痛苦，这些对人都是考验，所以每个人里面都有争战，这就是实际的付代价。……在爱神的路上，在撒但与神争战的时候，你能站在神的一边，不向撒但回转，这就达到爱神了，这样就站住见证了。」

人裡面不信的成分與背叛神的本性

第五十二篇　人裡面不信的成分與背叛神的本性

　　人在經歷中容易碰著哪些難處，人在哪些事上還容易跌倒，每一個人的致命處在什麼地方，這些東西都得掌握。為什麼臨到一些事就能跌倒，能夠使你離開神，使你沒有信心再追求真理？現在每一個人都有這些危險存在，不管你平時多有信心，你的勁兒多大，或者你多麼有心志、多麼剛強，但臨到有一類事每一個人都容易搖晃跌倒。哪類事呢？看見信神的人在世界上受壓迫、受排擠，那些不信神的外邦人在世界上亨通，有錢有勢，信神的人受壓受氣，多數人在這些事上就想不通，有些人甚至就埋怨：到底有沒有神呢？神怎麼不給我們做主呢？神怎麼不管管這些人呢？人常出現這種情形是什麼問題？尤其看到外邦勢力特別大，心裡琢磨：神家怎麼沒有勢力呢？神家怎麼總是受氣受壓的？多數人在這類事上都這樣軟弱。每一個人心裡面都有這麼一種想法：世界上當官的人家那個氣派，人家處世哲學那個高啊，隱藏啊，含而不露啊，那個修養啊，那個穿著打扮、那個風度啊……多數人心裡都羨慕這些，是不是這樣？人裡面都有這些東西，能被這些東西壓倒，能被這些東西誘惑，甚至能因為這些東西一時軟弱，這就證明人裡面對神、對神的話、對真理還不是太感興趣。不管你多麼剛強，你平時多麼有信心，一般人臨到這類事都軟弱一時，有的難處大的好幾天起不來，有的人看誰考上大學了受不了，看誰當官了受不了，看誰上班工資漲了，家庭生活好了，或者人家有什麼好的享受了，人都勝不過去了。有的人喜愛車，心想：人家怎麼都坐上好車了，咱怎麼坐不上呢？咱信神應該優先呀，神應該讓咱們先享受這些呀，為什麼現在享受不著呢？人能有這些反應，人心裡能想這些事，能把這些事看得特別重要，這也顯明人的本性是什麼。人本性裡面有一樣東西，能讓人對這些東西、對這些事感興趣，而且好像跟這些東西脫離不開似的，沒有這些東西就會感覺活著沒趣兒。現在很多人平時就有這麼個想法：沒有真理能不能活下去？沒有神能不能活下去？最後琢磨琢磨覺得：活，也倒是能活，也不是感覺太難受。如果沒有現在的社會、國家、外邦這些事，感覺世界可能挺空虛，世界不熱鬧了。人本性裡有這些東西，對神，對正面的、光明的、美好的、善良的事物並不嚮往。現在為什麼人還能信神呢？因人都有個慾望，對神都有一個要求，人才來信。藉著人的慾望讓人追求真理了，能信神了，受苦了，有心志了，但是說人能信，能受點苦，不等於人把那些東西都放棄了，其實人裡面還能嚮往那些東西。為什麼有些人做帶領了或者擔點什麼責任鬼相就顯露出來了？說明人心裡所嚮往的就是那些東西。這本性是什麼本性呢？這就是人裡面那個本性跟撒但一樣，撒但所崇拜的就是這些東西，撒但所喜歡的也就是這些東西，人裡面的本性跟撒但的本性一樣，所以說人跟它不謀而合，自然而然地就合到一起去了。你看每個人裡面都有一些與真理相違背、與真理相抵觸的東西，就是跟真理一點不相合、沒有瓜葛的東西，但人發現不了。人有時候還感覺：我這個事這樣做有理由啊！對勁呀！應該說是合乎真理的，我是按著神的要求去做的。其實你那個事就是出於人意的好、出於撒但本性裡的東西，你感覺挺好，其實是不合真理的。為什麼有些人看見外邦勢力大就害怕，而且心裡還羨慕，說：我要是信神能有那個勢力，能有多少多少錢，能有多少人擁護那就好了。人所羨慕的就是這些東西。人如果沒有聖靈作工，沒有環境迫使，再沒有人帶領、沒有人逼著，人都能隨從世界潮流去了，都能不信神。你們現在作為一個帶領的雖然挺有勁，心裡想：我這得好好作呀，把這些人帶好。那如果你是在底下跟隨的，別人帶領你，也可能你就不如現在有勁，恐怕你會跟別人一樣常常軟弱灰心，你擔點責任就感覺：讓底下人好好跟著信，別因為我帶領出什麼差。你這個帶領的工作就是讓底下人都跟著，你有這個地位就能好好作，如果你沒有這個地位也可能不會像現在這樣有勁。解剖人裡面這些東西就能夠發現，人裡面嚮往的不是正義的東西，不是光明的、有真理的、合乎事實的東西，而是嚮往那些世俗的、屬撒但的人看為好的東西。在傳福音這個事上，有很多人看見工作不好作、進來人太少就消極了，自己心裡還覺得：看人家各宗各派勢力大呀，進來的人是大學生、各級知識分子，還有什麼當官的。就因為這幾個當官的，因為有幾個大學生，他感覺特別榮耀似的，他就認識不到大學生算什麼呀？有點知識、有點文化他就崇拜得不得了，他還把當官的看得特別重，把勢力看得特別重要，你信神也不是信他，也不是信他這個勢力，人信神反而去投靠這些勢力，崇拜那些知識高的人物，這又決定人的本性是什麼東西？人就是背叛神的。就人崇拜的這些東西有哪些是神所喜悅的？沒有一樣！知識、地位、名利、錢財、勢力，有哪樣是神所喜歡的？有哪樣是正面事物，是合乎真理的？沒有一樣！但這些東西在每個人身上都存在，人都喜歡，就從人的人際關係及對人的態度上就能看出人特別注重地位、勢力、錢財。有的人到誰家看見人家富、家庭條件好就想賴著不走，甚至把爹娘都忘了，生他養他的父母把他養這麼大，養他那麼多年都能忘掉，甚至能隨時甩掉，那忘神不是太容易了嗎？人裡面背叛的本性挺嚴重啊，是根深蒂固的東西！為什麼說人的本性就是背叛呢？這個背叛裡包括多少情形？包括所有的人所喜愛的、人所嚮往的、人所追求的維護的、人心所想的這些東西。總歸來說人的本性就是背叛。怎麼能看得出來？就是根據人對神的態度、對神的追求、人心裡所想的、神所要求的，完全可以對照出來人心裡整天所思想的是不是合神心意。人一天二十四小時都想什麼？除了睡覺時間，除了吃飯時間，人都想些什麼？坐那兒沒事總是琢磨：哎呀！看誰家過得特別幸福，活得滋潤，我要像他那樣地生活再信神那就更好了，十全十美多好呀！還有的人整天琢磨：我要像人家那樣家庭美滿，也找一個好對象，對象還不逼迫我，那該多麼好啊！還有的人看人家有個好工作：哎呀，我要有他那樣的環境，幹著好工作掙著大錢，穿好的吃好的，再信著神，那該多好！總是把信神放在最後一位，提起信神就感覺：現在這樣信神有點美中不足，再享受好點，再吃得好點，再沒有逼迫，那不更好了嗎？神怎麼不那樣成全我呢？神怎麼不那樣滿足我呢？為什麼以前說人心裡所存的都是惡，都是不合神心意的東西？人心裡充滿吃、穿、享受、玩這些東西，這些東西都是屬什麼的？屬世界的、屬魔鬼的。神的心意不是讓人單單享受這些東西，以前聖經裡有那麼一句話：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡的一切話語。但人現在活著可不是單為了信神，單為了得神的話語，人還有很多目標，還有很多嚮往的，人的生存觀點並不是為了神活著，因神口裡的話活著，或者是為了正義活著，為了滿足神活著，為了達到神的心意活著，為了蒙拯救活著，人的目標不是這個，遠遠達不到這個。多數人都是為得福的目標活著，還有的人為爭口氣活著，那更錯了！「大紅龍逼迫我，逼迫我到這個地步，我不得好好活著嗎？大紅龍這麼殘害我、殘害弟兄姊妹、殘害神家，我得好好活著，活到最後蒙拯救了好給它看看，好給它有力的回擊。」還有的人心裡說：哎呀，如果咱們這班人信不好，神的工作要是在咱們身上徒勞了，咱們就該受咒詛了，那還沒臉見世人呢！原來譏笑、毀謗咱的那些人再沒臉見了！言外之意就是：神你務必把我作成，要不作成那我的臉往哪兒放呀？見不得人了。這就是人裡面的觀點。為什麼活著，人的生存目標是什麼，人生觀是什麼，人的生存根基是什麼，完全可以看得出來。有些人現在感覺：哎，我感覺現在有點為神的意思了，這也有一些具體表現哪，我能撇棄家庭出來花費奉獻，而且孩子也不要了，丈夫（妻子）也不要了，年輕的我也不結婚了，該算是為神活著了。你外表是有點撇棄，有點這麼個行為、這麼個舉動，這是人配合的方面，但人心裡面的嚮往目標那就不是這個了，人一天二十四小時想的是吃點什麼好的，買件什麼好衣服穿，買雙什麼好鞋穿，或者議論議論誰怎麼樣了，或者是琢磨琢磨以後到底怎麼樣，或者怎麼能把日子過好，想的都是這些東西。還有的人琢磨：這以後我老的時候也沒有家，無家可歸，那我什麼時候能有好日子過呀？什麼時候能不受這個苦呢？裡面總為這些東西焦慮，壓得喘不過氣來。你看你們坐在一起交通常出現這種情形，一個姊妹與別人交通，她說：「你這段怎麼樣？」對方說：「我這段情形不好，後來過來了。」她說：「那你跟我說說你怎麼過來的。」對方就跟她交通了，扯扯就扯到外面了，偏離正題了，如果沒人看管，一個聚會盡是閒扯，什麼也得不著。人裡面沒有多少真理的亮光，沒有多少在真理上的經歷、認識，所以說話交通也談不到正題上，這就是人現在的身量。現在挺多人沒有試煉、環境還覺著：我現在這麼追求挺好，最起碼我會經歷了，我有點實際了，神說的話我能聽明白了，能領受了，我要出什麼事我感覺我不能出賣了，不能離開神了。這是多數安逸人的感覺。其實人沒有認識到，你這個人不能離開神，但你的心不一定不離開，如果你真能保證無論什麼環境都能走下去，無論臨到什麼事都能走下去，無論臨到什麼患難、試煉或痛苦，或者病痛的折磨，不管哪類事都能走下去，都能不改變你原來的心志、你的追求目標，這就需要你該把所有的攔路虎都砍掉，你的心裡還有哪些不合真理的東西都該徹底清除，才能最終解決問題。

　　現在有幾個人說：我把一生都奉獻給神了，我這一生無論多少年我都能跟從到底，無論神怎麼作，無論神怎麼對待我，我都能把神原有的這些話持守下去。這樣想過嗎？偶爾有那麼個念頭，但是還感覺沒有那個心志，還是感覺人的力量夠不上。這些情形在人心裡都存在著，那以後如果突然有一個變動，可能你就有跌倒的危險，可能你就會離棄真道，可能你就是褻瀆神的人，這是不是危險？人裡面原有的這些觀點、思想與人生存的目標、生存的根基如果沒有變化，那你這個人就不把握，就可能出現危機，因為人每天都有活思想，人的腦袋、人的心都是活的，甚至隨時都會隨著環境變，隨著條件變，你現在在這兒坐著呢，也可能下次不一定跑哪兒去了，無影無蹤了，這變得多快呀！教會中有些人今天連唱詩帶跳舞，激動得痛哭流淚地禱告，到明天就沒影了，說不定跑哪兒去了，或上電影院、舞廳、賭場了，消失在世界的海洋中了。你們今天做了帶領成了工人你們就覺著自己把握了，不至於跌倒了，有人還以為：我出過事、坐過監，我受過什麼苦、經歷過什麼試煉，都沒有退去。這都不是決定你命運的保票。每一個人其實每一天都挺危險，有些人偶爾有一天突然臨到一件事，把他刺激得感覺活不成了，甚至死的心都有了。像有的人病得特別重，剩下一口氣的時候，他會覺著活著太痛苦，沒啥意思，趕緊死了吧！死也是個解脫，是不是有這個意念？事沒臨到人就感覺：我不能，我不能！你怎麼想也想不出那個感覺來，怎麼琢磨也琢磨不出人當時那個心理是怎樣的。當人有病痛時都疼痛得要命，都受不了了，過後再回想，回想不起來了，好像沒痛過一樣，都是好了傷疤忘了疼。人是活物，有活思想，而且人隨環境變，這就是說，每一個人都挺危險，都在危險邊緣，你不把握，你不可靠，不知什麼時候發生什麼變化。以後有一部分人能臨到一些大的逼迫了或者大的試煉了，當然以後你們再臨到試煉也不至於像約伯一樣了，人哪有約伯的身量呀！現在的人別說稱不上義人了，就連好人都稱不上，所以以後的人不配享受約伯那樣的試煉，約伯那樣的試煉是為耶和華作一個見證，以後就再不會臨到，約伯是偏得享受一個試煉，他的見證作成了。現在的人根本就不具備約伯的信心與人性，該裝備的真理也沒有，人的敗壞本性幾乎不可救藥，怎麼能在試煉之中站立得住？以後臨到一些試煉你該怎麼站立得住，應該存什麼樣的觀點，這就需要裝備一些真理。現在如果裝備不好真理，到試煉臨到時就難堪了，後悔也晚了。

　「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與 作工而產生的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神 的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教電影 神給了我第二次生命《死後餘生》

　　她叫劉珍，78歲，是一位普普通通的農村家庭婦女。她信神後，每天讀神的話、唱詩讚美神，經常和弟兄姊妹一起聚會交通真理，她感受到了從未有過的幸福快樂……

詩歌《人呼求神才能獲得神的同在》神加給人的力量（ Almighty God's love）

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      當我們遇到失敗挫折、不知所措之時；當我們對待前方的道路、迷茫無助之時；人最需要的不是人加給人的力量，只要我們呼求神、禱告神，神必加給我們信心，開啟、引導我們。

經歷迫害電影《摧殘中的新生》

      在人最痛苦無助時，禱告全能神，家給人信心和力量；在人臨到試煉患難時，是全能神的話語一直引導著人往前走，使人頑強地活下去，作出美好響亮的見證。人真真切切地感受到了神的真實與可愛。一起觀看《摧殘中的新生》，讓我們一起認識到神的全能智慧與神對人類無私的愛。

經歷迫害微電影《在黑暗壓迫中奮起》

      信心就像一根獨木橋，貪生怕死難通過。但真正走過去的人，卻因著神的帶領引導，看到了神的奇妙作為與全能智慧，更看到了神對人無私的愛與成全，從而成就了一個個得勝者，最終享受在神愛的榮光之中，釋放自由。

《寒冬》基督徒的得勝見證

她叫肖麗，信神十多年，2012年冬，在一次聚會時被中共警察抓捕。審訊中，警察多次對她威逼利誘、嚴刑拷打、酷刑折磨，強迫她交代教會帶領和教會錢財的下落，引誘她背叛神。尤其是，在零下二十多度的夜晚，她被中共警察強行扒光衣服，冰水澆身，電擊下體，灌芥末水……她受盡了慘無人道的酷刑折磨與百般的凌辱。審訊期間，她痛苦，她感到屈辱，甚至絕望，她一次次迫切地禱告神，神的話語及時開啟、引導她，她靠著神話語加給的信心與力量，經受住了魔鬼滅絕人性的酷刑摧殘，作出了美好響亮的見證，在苦境中展現出頑強的生命力，如同嚴冬中傲然綻放的寒梅散發出沁人的馨香……

《驚險被提》精彩片段：揭露「神人論」之荒謬

　　敬請觀看正片：《驚險被提》

　 「神成為人，為要使人成為神」這是神造人的心意嗎？此短片為您揭開迷底。

　　簡介：趙志剛是中國某地召會的長老，他與千千萬萬的基督徒一樣，信主最大的盼望就是活著被提，與主相遇同掌王權。1999年宗教領袖釋放了「2000年主必再來，信徒活著被提」的信息後，他激動萬分，更加熱心，滿懷信心地期盼著……然而，2000年過後，他的盼望落空，召會出現空前危機，他不由反思自己所走的道路。