相關神話：
「為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節，在恩典時代他們實行得也對，但隨著時代的轉移、工作的變遷，他們的實行也逐步老舊，被新的工作、新的亮光甩在後面，聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步，而他們仍然停留在原有的地步原封未動，仍持守舊的作法、舊的亮光。神的工作在三年或五年之內都會有很大的變化，更何況兩千年的時間，不更有大的變化嗎？……那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光，但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。……在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
「而不接受新工作的人那就不同了，他們都是在聖靈流以外的人，根本談不上什麼聖靈的管教或責備，這些人整天都活在肉體裡，活在頭腦中，他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理，並不是聖靈新的工作之中的要求，更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在，更談不到什麼祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，並不是選民或說成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，並不能稱為教會，這個事實是不可改變的。他們沒有聖靈新的作工，所作所為充滿了宗教氣味，所活出的盡都帶著宗教色彩，沒有聖靈的同在與作工，更沒有資格得到聖靈的管教或開啟，這些人都是沒有生命的屍體，是沒有靈性的蛆蟲。他們不認識人的悖逆與抵擋，不認識人的一切惡行，更不認識神的一切作工與神的現時的心意，這些人都是無知的小人，是不配稱為『信徒』的敗類！」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
「人如果把真理當成規條來守，容不容易走入宗教儀式？（容易。）這種宗教儀式跟基督教有什麼區別？也可能在說法上有所進深，有所超前，有所新，就是進深、深入一些，但是如果變成規條了，變成一種儀式了，這個是不是就變成基督教了？教義新舊有區別，但是如果教義只是一種理論，在人身上只是變成一種儀式，變成一種規條，人同樣都沒有從中得著真理實際，沒有進入真理實際，那這個是不是基督教的信法？這是不是基督教的實質？……就是追求外表有好的行為，然後極力地用一種屬靈的外表來包裝自己，做一些使人觀念想像比較贊成的事，這就是追求假屬靈，假冒為善，站在高堂上講字句道理，教導人做好事、行善、做好人、明白真理。還有呢？有沒有做事從來不尋求真理，只憑人意做？（有。）一臨到事就全是人意，把神就放一邊了。還有嗎？（禱告走形式。）禱告走形式，這是什麼呀？這是追求做假屬靈呢，是吧？追求做屬靈人，這是其中一項。講屬靈的道理，講屬靈的對的話，還有偽裝外表屬靈人，假冒屬靈人，說法、作法、流露出來的都是屬靈的外表。但是行事、盡本分從來不尋求真理，從來不按真理原則辦事，也從來不知道真理在講什麼，神的心意是什麼，神要求人的標準是什麼，這些從來不求真，也沒人過問，不過問這些事。
總結總結，統統這些表現，這些情形，這些外表的作法與內裡的情形，就這種信法，你們總結總結，主要是什麼？是不是在敬畏神遠離惡？（不是。）那是什麼？（宗教信仰。）那肯定是宗教信仰，現在不就分析嘛，為什麼說它是宗教信仰呢？你們不明白了，是吧？人信神與追求真理無關，是不是在信神？（不是。）與追求真理無關的人信上多少年，能不能達到真實的敬畏神遠離惡？（不能。）那不能達到敬畏神遠離惡這些人的表現是什麼？這些人能走什麼樣的道路？他們成天都在裝備什麼？都在走什麼樣的道路？是不是成天在裝備字句道理呢？成天用字句道理來武裝自己，來包裝自己，使自己變得更像法利賽人，更屬靈，更像事奉神的人，是不是這樣？（是。）那統統這些作法是什麼？是不是在敬拜神？是不是真實的信神？（不是。）那是在幹什麼呢？（欺騙神，抵擋神。）哎，是在騙神呢，是在走過程呢，是在搞宗教儀式呢，用信神打幌子來搞宗教儀式來欺騙神，達到自己得福的目的，不是在敬拜神。這樣的一幫人，走到最終與教堂裡那些所謂的事奉神的人，所謂的信神的那些跟隨神的人，是不是就沒什麼區別了？」
摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》
「信耶和華的人在神那兒是怎麼給他們命名的？猶太教。變成一種教派了。那現在信耶穌那些人呢，神怎麼定規他們的？是不是基督教？（是。）猶太教，基督教，在神眼中把他們看成宗教團體。為什麼神會有這麼樣的定規呢？最簡單的一句話我問問你們，凡是神定規的這些教派當中的人，有沒有敬畏神遠離惡的，通行神旨意、遵行神道的人？（沒有。）那你就看清楚了，在神眼中，名義上跟隨神的人，能不能就都是神所承認的信神的人呢？能不能在神眼中都是與神有關的人呢？能不能是神拯救的對象呢？（不是。）那你們有一天能不能淪為神眼中的教派呢？不知道，是吧？淪為教派，這是很不可思議的問題，但是成為一個教派，在神眼中成為教派了，那這些人是不是神拯救的對象呢？是不是神家中的人呢？（不是。）
那現在琢磨琢磨，總結總結吧，這些不是神家中的人，被神認為是教派的，而且是在名義上信真神的人，他們走的是什麼樣的道路？能不能說這些人走的是打著信神的旗號，卻從來不遵守神的道這樣的道路，他們信神卻從來不敬拜神，而是棄絕神這樣的道路？就是他們走的是信神卻不遵行神的道、卻棄絕神的道路，他們信神卻敬拜撒但、敬拜魔鬼、搞人的經營、搞人的獨立王國這樣的道路，這是不是實質？（是。）這樣的一類人與神拯救人的經營計劃有沒有關係？（沒有。）你們怎麼知道的？人信神不管有多少人，人的信法一旦被神定規為教派、團體，那在神那兒就定規了，這些人已經不能蒙拯救了。為什麼這樣說呢？一個沒有神作工，一個沒有神引導，一個根本就不是敬拜神的團夥、人群，這些人敬拜的是誰？跟隨的是誰？他們外表跟隨的是人，實質上跟隨的是誰？（撒但。）儀式上、名義上可能跟隨了一個人，他們心裡也承認神，但是事實上他們是在人的操縱之下，是在人的擺佈之下，是在人的掌控之下，他們跟隨的是撒但，跟隨的是魔鬼，跟隨的是神的敵勢力，是神的仇敵，這樣的一幫人神能不能拯救？（不能。）為什麼不能拯救呢？這些人能不能悔改呢？這些人不能悔改。他們打著信神的旗號，搞人的事業，搞人的經營，與神拯救人類的經營計劃背道而馳，最後的結局就是遭神厭棄，神不可能拯救這些人，這些人也不可能悔改，他們已經被撒但擄去了，完全交給撒但了。
……人如果不能遵行神的道，不能走上蒙拯救的道路，最終的結局會是什麼？最終的結局與基督教、猶太教的人是一樣的，沒有什麼區別，這是神的公義性情！你無論聽多少道，你明白了多少真理，你最終還能跟人走，跟撒但走，最終也不能達到遵行神的道，不能達到敬畏神遠離惡，這樣的人類是要被神厭棄的。被神厭棄的這些人，在外表來看會講很多字句道理，明白了很多真理，但是呢，就是不能敬拜神，就是不能敬畏神遠離惡，就是不能完全順服神，這樣的一幫人在神眼中被定為教派、人的團體、人的團夥、撒但的寄居地，統稱撒但團夥，就被神徹底厭憎了。」
摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》
參考人的交通：
「『跟隨神』是指什麼說的？是指經歷神作工說的，是指接受真理說的。你如果不接受真理，不經歷神作工，也就是不經歷神的審判刑罰，那你就不是跟隨神的。不是跟隨神的人那種信神叫什麼？叫宗教信仰。宗教裡的信神是不是這種信法啊？他們只信天上的神，但是不跟隨神、不經歷神作工，只捧著一本聖經，捧著他們所謂的經典，天天念一段，再作個宗教式的禱告，完事了，與自己的生命、與自己的生活沒有關係，該幹什麼就幹什麼，那叫宗教信仰。他們對神的作工不接受，他們也不經歷神作工，所以他們那個信仰只是為了滿足心靈的空虛、心靈的痛苦，找到一種寄託而已。他們那種信神能不能為神作美好響亮的見證啊？肯定不談見證，因為他們不談代價，不談花費，不談順服，不談生命，這樣他們就沒有見證。所以在臨到逼迫、迫害的時候是很少有人能站立得住的，一涉及到性命的時候都是背叛哪。可能有的人聽我說這話以後會反駁我：『在恩典時代、律法時代不也有很多殉道的嗎？』那不假，殉道的人那是有聖靈作工，那些人在那個時代也是跟隨神的，跟今天咱們一樣，他們不屬於宗教信仰。當時律法時代的人經歷神律法時代的作工，那在律法時代他們是跟隨神的人；在恩典時代經歷神的作工的人，那在恩典時代也是跟隨神的人；在國度時代，我們經歷神的末世作工也是跟隨神的人。但是，在今天末世的神道成肉身親自作工的時候，恩典時代的信徒、律法時代的信徒，他們的信神就成了宗教信仰了。」
摘自《講道交通（十一）·再談追求真理的意義與重要性》
「首先應該明白宗教界究竟是怎麼形成的，教會與宗教有什麼區別，弄清楚這些問題很有必要。從聖經中就可以看見，在神每一步作工期間，神選民都由神親自設立、指定的人帶領牧養，比如，在律法時代神直接使用摩西帶領以色列民，再由摩西組建祭司體系，當摩西的工作結束以後，地上就不再有神直接指定的人帶領以色列民，開始由人選舉產生祭司，這就是猶太宗教界產生的背景，猶太教的祭司體系從此以後就由宗教界選舉產生了，宗教界就往往因選錯祭司而逐漸走向墮落。當恩典時代道成肉身的主耶穌顯現作工時，宗教界已經墮落到抵擋、定罪基督與神為敵的地步，這是有目共睹的事實。主耶穌來到地上作救贖工作時親自選定了十二使徒，聖靈也開始作工，與耶穌的門徒同在，這時，地上接受耶穌作工之人的集合稱為教會，完全由神指定的人也就是聖靈使用之人牧養，這時真正的教會就產生了，這是教會的來源。耶穌死裡復活升天三十多年以後，十二使徒多數都已殉道，地上的教會就沒有耶穌親自指定的使徒牧養了，於是，各種宗教團體就產生了，這就是恩典時代宗教界產生的背景。此後，不管人有無聖靈作工，只要會講聖經就能組建教會，只要有恩賜就有人贊成、跟隨，人都能隨從己意作工傳道，沒有人限制，因此各宗各派就開始逐漸產生了。到底什麼是教會，什麼是宗教？可以這樣說，凡是由聖靈使用之人牧養帶領的就是教會，凡是沒有聖靈使用之人牧養帶領的就是宗教，這是最簡單、最真實的劃分法。真實的教會有聖靈作工，宗教裡很少有聖靈作工，即使有聖靈作工也是在少數真心信神追求真理的人身上，這就是教會與宗教的區別。在這裡牧人有無聖靈作工、使用很關鍵，牧人若是追求真理的人走的路對就有聖靈作工，牧人若不是追求真理的人走的是法利賽人的道路就沒有聖靈作工，人只要會分辨真假牧人就能找到真正的教會了。從神道成肉身親自作工期間的教會到各種宗教團體的出現，因多數人信神不明白真理就無法分辨真假牧人與真假使徒。到了末世，因為人類敗壞至深不明白真理卻崇尚恩賜，根本不會分辨人有無聖靈作工，只要會講聖經就有人贊成、跟隨，導致人越來越注重恩賜，所以人都隨從宗教界牧師、領袖信神，絲毫不考慮人有無聖靈作工、有無真理實際，好像只要有牧師證書就是神認可、神指定的，必須接受順服，愚昧的人甚至把牧師當主對待、當神崇拜。恩典時代，宗教界的祭司長、文士、法利賽人能把道成肉身的耶穌當作仇敵釘在十字架上，宗教界抵擋神的真相就完全暴露顯明了，直到末世，多數宗教界的領袖、牧師更是肆無忌憚地定罪、抵擋末世的基督。事實足以證明，宗教界的牧師、首領多數都沒有敬畏神之心，有一部分甚至不相信神道成肉身，心裡根本沒有神的地位，只信仰崇拜渺茫的神，絕不相信神的實際存在，更不相信真理都是從基督而來，所以這些人都是不信派，都是撒但的差役，都已成為地道的敵基督，就是神的仇敵，凡是抵擋基督、定罪基督的都是神的仇敵，這是毫無疑問的。」
摘自上面的交通
「神選民都應該明白，到底什麼是教會，什麼是宗教。準確地說，有聖靈作工的教會才是真實的教會，凡是沒有聖靈作工的教會都屬於宗教。不光宗教界的教堂屬於宗教，就是在神家中，如果哪個教會被假帶領、敵基督控制，教會就會失去聖靈作工，神選民聚會就會失去生命供應，沒有享受，這個教會在神眼中就屬於宗教了。如果有些真心信神的人被假帶領、敵基督控制，絲毫沒有分辨，還追隨、順服假帶領、敵基督，那這個教會早就屬於宗教了。凡屬於宗教的都得被神毀滅，沒有幾個能蒙拯救的，因為在宗教裡沒有聖靈作工，人永遠得不著真理、生命。所以說，假帶領、敵基督控制教會的後果就是這麼嚴重。」
摘自《精要選編·揭露撤換假帶領、開除敵基督惡人的工作永不停止》
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與 作工而產生的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神 的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
